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得道多助 九天玄女助黄帝
古代许多伟人降生都与神异的事项联系在一起,轩辕黄帝的诞生也是一样。当人类还在岩处穴居的远古时,华夏大地曾有一位称西乔附宝的女性。其夫少典公孙氏为有熊国的国君。有一次,西乔附宝在郊野休息,瞑蒙之中感觉有大电光绕北斗枢星下降,照耀得郊野一片光辉。西乔附宝竟因此感而有孕。据说她怀胎二十四月后,竟生下一位落地即能疾速奔走,并能说话的神童。
这孩童长大后,敦厚敏捷,聪明智慧,典籍称其形像“龙颜日角,河目隆颡,苍色大肩”。
他本袭少典公孙氏之姓;因生长于黄河流域的姬水之畔,又以“姬”为姓;又因居于轩辕之丘,所以亦称“轩辕氏”。这位称作轩辕氏的孩子,开始求学于一位称“大项”的贤人。十五岁时,轩辕氏袭公孙少典之位,而为有熊国的国君,所以人们又称他为有熊氏。
话说神农氏的后代,八传至榆罔时,暴虐无道。轩辕氏为解民于倒悬之苦即以有熊氏部落为中坚,同时号令四方,在阪泉之地与神农氏后人榆罔大战而获胜,并其部族而为一体。
当轩辕氏在位二十二年,又有蚩尤兄弟八十人大肆猖獗,起而作乱,他们作“五虐之刑以害黎庶”,荼毒生灵;采葛庐山之矿以冶金,制作铠甲、大弩及刀、枪、剑、戟,志在兼并天下。轩辕氏起义师与之战,均不能取得彻底的胜利。
有西王母,为天之神人。知道蚩尤兄弟劣迹,谓其失道当诛,因以梦境昭示轩辕氏说:“太乙在前,天一在后,得之者胜,战则克矣!”但这些玄机太深奥了,不易理解。轩辕氏遂筑坛祷告,以求感通,但终不能彻悟。
轩辕氏起义师意在救助天下苍生,蚩尤起兵作乱,则为自己私欲,意在兼并天下,双方优劣立判。这天下大事得道多助,失道寡助!神人西王母遂又使弟子九天玄女下降。轩辕氏向玄女请教说“蚩尤暴人残物,我想与他决一战而大胜之!”
玄女嘉其志,遂传授给他《三宫秘略》、《五音权谋》、《阴符经》以及六甲六壬兵位之符、《灵宝五符真文》、策使鬼神之书、五阴五阳遁甲之术等等。轩辕氏阅思百日,玄女又帮助他制作夔牛鼓八十面。在风后的研究主持下,又制成指南车以明方向。当一切条件成熟之后,遂在涿鹿之野与蚩尤决战,彻底歼灭了蚩尤之类。
天下部落共尊轩辕氏,以功德推其代神农氏王天下。五行方士言神农以火德王天下,火禀阳刚之气,狂猛燥烈,至极限已有前代之败亡;水能克火,火能克金,火却又能生土。而土禀中和之气,执五形之中位,其形势即有帝王临天下之威!轩辕氏遂以土德称帝。土，黄色,所以号轩辕氏为黄帝。
轩辕黄帝又得奢龙辨乎东方,得祝融辨乎南方,得火封辨乎西方,得后土辨乎北方,将四方诸务均交给他们去办理。适逢其缘,得娶大梁西陵氏女嫘祖为元妃,以镇后宫。实际上,道教之“玉皇”和“四御”神的崇拜,即由此衍化而来。
黄帝之称“帝”者，“蒂”也。蒂为结出果实的“蒂把“瓜熟蒂落”之蒂也。轩辕氏就是那结出人类文明果实的“蒂把”,华夏民族的文明将由这个“蒂把”结出更新更丰硕的成果!推算其年代为公元前2697年,道历即以是年为始。
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