提示：本文共有 1781 个字，阅读大概需要 4 分钟。
世界经典名著《十日谈》简介
《十日谈》由乔万尼 薄伽丘创作（1313 1375年），批评教会的腐败堕落，这是意大利文艺复兴时期人文主义作家的一个共同特点。但比起先驱者但丁，薄伽丘的思想更进了一步，十日谈的批判也更加尖锐。
薄伽丘最优秀的作品是《十日谈》。1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫（本书所指的瘟疫是14世纪四五十年代欧洲的鼠疫大流行，黑死病这个名词就来源于此）。每天，甚至每小时，都有大批大批的尸体运到城外。从3月到7月，病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，历时5年，写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》。
《十日谈》的行文以朴素的口语为特色，叙述简洁明快、生动紧凑，没有繁文虚饰，开创了欧洲短篇小说的独特形式，对欧洲文艺复兴文学产生了重大影响。
《十日谈》是世界文学史上一部具有巨大价值的文学作品。薄伽丘以丰富的生活知识和出色的艺术概括力，通过叙述故事，概括生活现象，描摹自然，叙写细节，刻画心理，塑造了国王、贵族、骑士、僧侣、商人、学者、艺术家、农民、手工业者等不同阶层，展示出意大利广阔的社会生活画面，抒发了文艺复兴初期的人文主叉和自由思想。意大利评论界把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相媲美，称之为 人曲 。
世界经典名著《十日谈》微思想精读名句名段摘抄赏析
如果说，一个有见地的男人总是追求身份比自己高的女人，那么，凡是一个审慎懂事的女人，就该懂得怎样保全自己，不让门第高过自己的男人来博取她的爱情。
可是如今这班人专爱搬弄是非，散布怨隙，尽谈些伤风败俗的话；更糟的是，他们毫无顾忌地在这个人面前说那个人无耻，在那个面前又说这个人可恶等等；他们用不正当的手段引诱良家子弟去干那荒唐堕落的勾当。可是那谈话最卑鄙、行为最龌龊的人，却最受浅薄无聊的贵族们的欢迎和尊敬，得到最优厚的报酬。这正是我们这个时代的奇耻大辱，也正好表明道德沦亡、我们不幸的人正辗转在罪恶的泥淖中。
高贵的小姐们，繁星装饰着清明的晚空，春花点缀着碧绿的草地，（yipinjuzicom整理）在社交的场合中，也是这样，俏皮的话给文雅的举止、愉快的谈话添上了光彩。俏皮话因为精悍短小，所以出于女人的口里，特别适合。女人是不能像男人那样一开口就滔滔不绝的，尤其在可以把话头说得短一点的时候。
悲惨和痛苦的遭遇，是那循环不已的命运所显示给人生的一个面貌，但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面，所以当我们听到一个悲惨的故事，就有一种从迷梦中惊醒过来似的感觉。
不论是幸运的人还是受苦的人，都不妨听一听悲惨的故事，因为对于受苦的人，这也不失为一种安慰；而幸福的人，却正好把它当作一个警告，因而有所戒备。
男人们为了多种多样的欲念，犯罪造孽；可是你们呢，温雅的小姐们，主要是犯了一种罪孽，那就是对于美貌的渴求；你们不满足于自己天赋的姿容，还要想尽巧妙的办法来增添自己的魅力。
一个姑娘所能梦想的幸福，我郝已享尽，假如我再不歌唱，那还等待何人？啊，爱神，你来吧！你带给了我一切的快乐和希望，给我开辟出幸福的泉源，让我们一起来唱歌吧，别再提起过去的哀怨和苦恼 苦恼的过去只为了衬出欢乐的今朝，让我们只是歌颂那灿烂的火焰，我在火里燃烧，我在火里逍遥，爱恃呀，我永远奉你作神道！
我一向认为那妒忌的狂飙疾风，只是袭击着高楼危塔，摇撼着大树的最高枝。可是我发觉我这想法是错了。为了一心躲避那狂风的无情袭击，我不但逃到了平地上，而且不得不躲进那最深邃的幽谷。
亲爱的小姐们！男人（尤其是做了丈夫的男人）欺瞒起女人来，真是诡计多端。因此，要是哪个女人对她的丈夫使了条诡计，你们听了一定会感到高兴，庆幸天下竞也会有这种事情；不仅如此，你们还会亲自到处去讲给人家听，让天下的男人也晓得：会使诡计的不光是爷儿们，娘儿们在这方面并不比他们差，这样做对于你们很有用处，因为一个人只要知道了他的对手也和他一样精明，他就不敢轻易捉弄别人了。
爱神啊，你的力量有多么伟大，多么变幻莫测！你胸中藏着多少妙计，多少机智！凡是追随你的人，你就会凭着一时的兴之所至，教他们随机应变，善辩巧饰，古往今来无论哪个大哲学家、艺术家，也不能把这种本领教给人！
上一篇： 下一篇：句子标签：看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“《十日谈》简介”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
