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战国神医扁鹊曾经来到齐国，看望当时齐国的国君田齐桓公。扁鹊对齐桓公说：你有病了。齐桓公不信。讳疾忌医！可扁鹊坚信自己的判断没错，出于对国君负责的态度他反复的觐见。结果当扁鹊第三次看望他的时候，觉得这个人完了，已经病入膏肓了，没治了，于是转身逃往秦国。结果没过多久，在公元前356年的时候，田氏齐国的齐桓公去世了。
说到这里，有的朋友肯定要说啦：我们中学课本里面学的不是《扁鹊见蔡桓公》嘛？难道他还见过田齐桓公？两个事件还发生的如此一模一样吗？不错，中学课本里面我们确实学习了选自《韩非子·喻老》篇里的《扁鹊见蔡桓公》一课，里面记载的的确是扁鹊见蔡桓公。可问题在于：中国历史上，就从来没有过一个被称为“蔡桓公”的人，倒是有一个被人称为“蔡桓侯”的人，可是这个被人称为“蔡桓侯”的人在公元前695年就死了。他死时距离出生于公元前407年的扁鹊还要早上280多年呢；再说，这个蔡国也在随后的公元前447年被灭亡了，而那时的扁鹊仍然没有出生呢。因此可以断定，扁鹊见蔡桓公是历史的玩笑。看来古人在记载历史的时候也难免出现误差，而历史的真相可以通过多方的考证鉴别出来。那么《扁鹊见蔡桓公》里的“蔡桓公”到底指的是谁呢？当然就是且只能是田齐桓公田午啦，因为当时蔡国已亡，而齐国此时的都城就在原来蔡国的都城旧地上蔡。既然说到这里，我们就必须要介绍一下田齐桓公的来历了。大名鼎鼎的姜小白 齐桓公在位时期曾收留一个难民，这个难民来自齐国的邻国陈国。当时陈国的国君叫陈厉公，陈厉公死后，陈国陷入大乱，陈厉公的一个儿子叫陈完，他就来到了姜尚所建立的齐国避难。当时正好是齐桓公在位时期，齐桓公当时看到陈国公子来避难，干脆给他找一个活儿干，就是工政。于是他就住到了齐国。陈完，中国历史上又管他叫田完，因为在中国古音当中，田、陈不分，所以我们可以称陈完为田完。陈完的四世孙叫田桓子，在公元前545年，他联合了鲍氏、栾氏、高氏几家共同灭掉了齐国的另一个大家族庆氏。当时齐国有七大家族，分别是田、鲍、栾、国、庆、高、高，有两个姓高的。此后又过了一些年，他又联合鲍氏灭掉了栾氏和其中的一个高氏。在这个时期，田桓子采取了讨好公族与国人的办法。对于王公贵族，他先看看国君没有给谁封地，谁的属下没有奴隶，他就白送给你一块地，地上还有老百姓和奴隶，然后你就吃喝都不愁了。对于老百姓穷的，看谁家没粮食，然后你就上我这儿来借粮食吃，你可以还，也可以不还。还的时候也是采取“大斗出，小斗进”的办法。后来他死了，他的儿子田乞，也叫田僖子为相。继续采用这种办法，很快“齐之民归之如流水”。田氏的势力越来越大，但那个时候的齐国是国、高两氏当权。在公元前489年，齐景公死后，田乞发动政变，驱逐了国、高二氏，立公子阳生为国君，这就是齐悼公，田乞自立为相，从此田氏家族就永远地掌握了齐国的相位。田乞死后，其子田恒为相，这就是田成子，继续执行他父亲的政策。需要说明的是，中国古音恒、常不分。在公元前481年，田成子杀掉了齐简公另立齐平公，从此以后，齐国的国君就成为了他们家的傀儡。话说九十年以后，到了公元前391年，国相田和把姜氏齐国的最后一代国君齐康公放逐到海上，只留下一成的土地作为齐康公的食邑，就这一个城打下的粮食归他吃，而国相田和就成了整个姜氏齐国土地的主人。自此，姜氏齐国彻底结束。姜氏齐国自姜尚公元前1046年开国到公元前379年康公死共传三十二君，历六百四十七年。在这种情况下，周王也没有办法，在公元前386年，周王室正式册封田和为齐侯。不久，齐康公死掉，姜氏齐国至此绝嗣，田氏齐国正式建立。田和有个儿子，就是田氏齐国的齐桓公。这里我们就要注意啦：齐国历史上有俩齐桓公：一个是姜氏齐国的齐桓公，另一个是田氏齐国的齐桓公。田齐桓公这个人其实很有本事，但相比较姜齐桓公来说，田齐桓公名气实在太小了，但他的儿子却是大名鼎鼎，那就是传说中的齐威王。《纪连海纵论齐国风云人物》辽宁人民出版社
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