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孙子兵法》的人物，应该是一个名满天下的百战将星，可是我们要想从史书中找到孙武的辉煌事迹，则会非常失望，因为史书对于孙武的记载实在是太过简略。详细记录了春秋历的编年体史书《左传》，以及《国语》当中，吴王阖间、伍子青等人的名字赫然在列，他们的事迹也都比较详尽。
可是我们翻遍《左传》和《国语》，根本找不到孙武的名字。战国诸子百家著作中，偶尔会提到孙武，不过也是寥寥数语，言之不详。而战国时期又出了一个著名的军事家孙膑，据说是孙武的后代。我们知道，古人经常喜欢用“子”这个尊称，就像孔子、孟子。孙武和孙膑，在史书上都可以被称为孙子。而且孙膑的事比较详细，所以很多人都认为古代史书上所说的孙武，其实和孙膑就是一个人。这一下，关于孙武这个人物的生平事迹，就显得更加混乱了。
司马迁在《史记》中，记录了孙武晋见吴王阖的故事，尤其着重记录了孙武训练宫女那个事。但是说到孙武为吴国灭楚所立的功劳，只有简单的几句话:“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”从这种类似场面话的言语当中，我们也根本看不出孙武究竟立了多大功劳。司马迁还记载到，孙武的后人孙膑也有一部兵法著作传世，一般称之为《孙膑兵法》。
不过在汉朝以后，《孙膑兵法》就失传了，于是很多人干脆就认为，孙武和孙膑就是同一个人，《孙子兵法》就是《孙膑兵法》。孙膑是战国时期齐国的军师，深通谋略。他曾经和庞涓一起从学于鬼谷子。庞涓学成下山，到魏国当了大将，深得魏王信任。后来庞滑听说孙膑在老师那里学了一套《孙子兵法》，论才学已经在自己之上了，就十分忌惮。
他先是把孙膑骗到魏国来，佯装要把孙膑引见给魏王。暗地里则向魏王告状，说孙膑暗通齐国，欲对魏国不利。于是魏王大怒之下， 就把孙膑的膝盖骨剜了。后来孙膑靠着装疯卖傻，才在齐国使者的帮助之下来到了齐国。在齐国，孙膑得到重用，他与齐将田忌一起策划、指挥了著名的桂陵之战和马陵之战，击败了当时最强大的魏国。孙膑晚年潜心著书立说，除了自己写了一部兵法以外，还将老祖宗孙武的兵书进行了整理。
由于《孙膑兵法》的失传，历代都有人怀疑孙膑其实就是《孙子兵法》的作者，而孙武则是一个虚构的历史人物。近现代的很多大学问家都持这种观点，还写了一大堆考证文章来证明这个事。较早的详细记录孙武故事的书籍，是汉代的《吴越春秋》。由于汉朝距离春秋时代还不算太遥远，所以我们一般也把这本书当作有一定史料价值的作品。
但是严格地说，《吴越春秋》的性质，就相当于《三国演义》《隋唐演义》等历史小说，是一种以历史为依据的文学创作，而不能称为严格意义上的史书。这样，我们可以看到，在汉代，关于孙武其人的身世事迹，就已经非常混乱了。孙武到底是什么来历，他都有过哪些辉煌战绩，已经没有人能说清楚了。
司马迁为写《史记》，走南闯北，收集了非常多的材料，可是写到孙武的时候，仍然谨慎地下笔，没有描述孙武的战绩，只是确定《孙子兵法》十三篇都是孙武所作。对于孙武的出身，也只是说来自齐国。可是到了后来，关于孙武的各种传说越来越热闹。先是东汉史书《汉书》中，对《孙子兵法》篇幅的记载变成了八十二篇，比《史记》中说的十三篇扩大了好几倍，以致这个矛盾到现在都是一个公案。
当代还真有人宣称过发现了所谓的“《孙子兵法》八十二篇”，不过据说不怎么靠谱。再往后，稀奇古怪的事情就更多了。《史记》当中都没有记载孙武的爸爸是谁，可是到了《新唐书》那里，把孙武的爷爷都找出来了。按照《新唐书》的说法，孙武的爷爷叫孙书，来源于齐国的贵族田氏。后来齐国发生内乱，为了避难，孙家就离开齐国，跑到吴国发展了。
《新唐书》是宋代人编写的，距离孙武那个年代已经过了1000多年。汉朝人司马迁都没有说清楚的事情，宋朝人却能说清楚，这还真是怪事。可是好不容易有一本正经的史书记录了孙武的家世，很多人就如获至宝，把这个记载当成孙武的档案，编了一大堆孙武的成长史出来。殊不知，并不是史书上记录的东西就都可靠。
既然家世与生平都难以确定，那么关于孙子的故里在哪儿，也自然不能确定。所以我们也看到，很多地方都在争孙子故里之名号，口水仗打得不可开交，都是公说公有理，婆说婆有理。可以说，孙武的身上谜团一大堆:家世之谜、成长环境之谜、生平事迹之谜、故里之谜、著作是十三篇还是八十二篇之谜、和孙膑的关系之谜，等等。这些问题，在当代经过众多学者的考证研究，有很多也依然不能确定。
看来，要想从传世的文献史料上寻找孙武的详细生平，是非常困难了。难道我们就只能靠一些传说故事来了解这位兵圣了吗？你说呢？
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