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孙武和孙膑，长久以来人们一直分不清他们到底是一个人还是两个人。《汉书.艺文志》中写入了《吴孙子》（即《孙子兵法》）和《》（即《孙膑兵法》）。到了《隋书.经籍志》中，《齐孙子》就不被提起了。唐宋以来，人们认为《孙子兵法》是“削其繁剩，笔其精髓”而成书的，甚至有人说历史上根本没有孙武其人，《孙子兵法》就是孙膑所著。如今，当《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵书的竹简在临沂市南面的出土，使失传了近两千年的《孙膑兵法》重见光明，这个千余年来关于孙武和孙膑其人、其书争论未果的问题才得到了澄清。孙武与孙膑孙武孙武是齐国人，因避难来到，受到的重用。他指挥，，三次击败强大的楚国，使吴国成为春秋战国霸主之一，所著《孙子兵法》被后人奉为军事经典，被翻译成多国文字流传于世。亦成为商战教科书。孙膑是孙武的玄孙，他和庞涓拜鬼谷子为师，出仕后到魏国做官，被庞涓陷害，受到。生死关头，他向齐国使者求助，被救到齐国，指挥齐军两次击败魏军，设伏杀死庞涓。孙膑继承并发扬了孙武的，他的《孙膑兵法》也是兵学宝库的瑰宝。《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。然而，这部著作者是谁呢？学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。直到1972年4 月间，在山东临沂发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。避隐吴国著兵法孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东广饶），具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫孙乙，之后。孙武善于学习，阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及、、的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。但孙武生活的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉了右相。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了。后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517 年）左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来，孙武一生事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，因此《吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。孙武来到吴国后，便在（今市）郊外结识了从楚国而来的伍子胥。伍子胥原是楚国的名臣，公元前522 年因父亲和兄长被杀害而潜逃到吴国。他立志兴兵伐楚，为父兄报仇。孙武结识后，十分投机，结为密友。这时吴国的局势也在动荡不安之中，两人便避隐深居，待机而发。公元前515 年，吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，以为刺客，袭杀，然后自立为王，称阖闾。阖闾即位后，就礼贤下士，任用伍子胥等一批贤臣，他又体恤民情，不贪美味，不听淫乐，不进女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴国更加强盛，时而向长江中游发展，灭楚称雄。隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途，他在隐居之地，一边灌园耕种，一边写作兵法，并请伍子胥引荐自己。终于，孙武写好了13篇兵法。孙武与孙膑孙武的家族贵族后裔2张孙子是卫国孙乙的后裔，先辈辗转迁到齐国。公元前532年，齐国发生内乱，孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城（今江苏省苏州市）过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸侯争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉！”经过伍子胥七次向吴王推荐，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。孙武与孙膑孙膑
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