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像许多古代社会一样，新罗被赋予了各种传奇神话与想象空间……
据朝鲜《三国史记》和《三国遗事》记载：“朝鲜遗民分居山谷之间，为六村：一曰阏川杨山村，二曰突山高墟村，三曰山珍支村，四曰茂山大树村，五曰金山加利村，六曰明活山高耶村，是为辰韩六部。”公元前69年，高墟村长苏伐公在杨山村突然看到一束奇异的光从天空照在萝井上，异气如电光垂地。突然一匹白马从天而降，跪地嘶叫，苏伐公上前去时，马已飞天而去，只留下一枚巨大的紫蛋，一个男婴破壳而出。书中形容男婴“形仪端美，身生光彩，鸟兽率舞，天地振动，日月清明。”因最初蛋的形状如瓠，故以朴为姓，称为赫居世。公元前57年，辰韩六部人以其生神异，推尊为君王。朴赫居世居西干成为新罗国的第一代君主。韩国庆州全景新罗（公元前57年—公元935年）为朝鲜历史上的国家之一。依照《三国史记》的年代记载（此书是朝鲜现存最古老的史书。1145年高丽王朝史学家金富轼1075～1151 奉高丽仁宗之命用古汉语所写成的正史，记载朝鲜三国时代的历史），新罗从传说中的原始城邦开始到被高丽吞并立国长达992年，是亚洲历史上立国时间最长的国家之一。新罗于公元前57年由朴赫居世居西干所创建。公元532年兼并伽倻，在朝鲜半岛上开始与高句丽，百济形成三足鼎立。公元660年新罗联合唐灭了百济。公元668年，新罗与唐又灭了高句丽。罗唐战争后，新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区后成为统一的新罗。9世纪末期，统一的新罗立分裂成后三国。935年，后三国被高丽统一。韩国庆州自公元前57年至公元935年一直是新罗的首都。据《三国史记》一书记载，庆州昌盛时期全城人口曾经达到百万，是当今城市人口的9倍之多。历史遗迹遍布于市区与郊区。今天庆州的古坟群中，规模最大的便是由23座新罗时代的墓葬聚集而成的大陵苑，现考古发掘的皇南大墓、天马冢等墓葬，出土金器占有很大的数量。考古学家将建于这一时期的大型墓葬称作“积石木椁坟”。其建造方法是首先建一个木椁室，将装尸体的棺材和陪葬品放入其中，然后在椁室上砌上大量石块，再用土将其覆盖。这种墓葬规模很大，棺材被大量石块覆盖，因此很少有损坏或被盗掘的情况。积石木椁坟的一个共同特点就是将大量遗物同死者一起埋葬。韩国庆州南大墓正如公元8世纪编写的一本史书记载新罗是“耀眼的金色国家”。其中出土于皇南大冢里的耀眼金冠和腰带以及其天马冢出土的鸟翼形冠饰成为点睛之作。1973年开始，发掘的皇南大冢是南北长120米、东西长80米的巨大积石木椁墓穴，由两座墓穴对接在一起，陪葬了新罗墓穴中最大最华丽的金质装饰品，被认为是王与王妃的墓穴。南坟是国王的墓穴，出土了金质冠饰及5件??铜冠等文物；北坟是王妃的墓穴，陪葬有金冠、金质腰带以及刻有“夫人带”字样的银制腰带尾饰等文物。出土了超过3万件的文物和黄金陪葬品，在质与量上都令世人震惊。天马冢发掘于1970年，由于出土的马鞍垫子上绘有天马，所以被称为天马冢。新罗五世纪 金冠 皇南大墓出土皇南大墓出土的金冠是韩国金冠中历史最悠久的，基本形状呈三个“山”字形与两个鹿角形，整体系满了曲玉及缨络，立饰的边沿有点列纹，前面挂有长短不一的垂饰，与西伯利亚的巫俗冠十分相似。因此，与新罗独特的墓穴—积石木椁墓穴一并成为可推定当时新罗统治阶级为北方系列的依据。金冠重量超过1公斤，因此，有学者认为可能不是日常佩戴，只在一些正式的仪式性场合佩戴。也有学者认为这些金王冠仅是用来陪葬的。目前世界上仅有十个金王冠，其中有八个在朝鲜半岛，六个为新罗的其，余两个是伽倻的，皆被列为韩国国宝。冠饰 庆州金冠冢新罗5世纪高40厘米 重244.8克金质腰带饰品在发现时皮革已腐烂消失，只留有原悬挂在皮带上面的金饰和佩饰。在腰带上悬挂佩饰是北方民俗，主要挂一些药瓶、鱼骨、磨刀石、镊子、曲玉、匕首等物品。磨刀石和镊子寓意铁器的生产，药瓶寓意疾病的治疗，曲玉和鱼骨则分别寓意着生命与生产。天马冢出土了两件保存完好的冠饰，一种形状像长长的鸟翼，另一种形状像蝴蝶翼。此次展出的是鸟翼状冠饰，这种冠饰估计是用于像仪礼那样的正式活动，让人联想到振翅欲飞的鸟的翅膀；蝴蝶翼状冠饰则用于范围较大的日常活动，使用起来方便。新罗公元五世纪 金制腰带 皇南大墓出土这些金器的制作工艺和欧亚地区发现的金器一样。当时极有可能把黄金变成块状，然后从上面切下一片一片，再打成薄片状。有些是特别的技术，比如累珠（granulation），即在表面上有许多突起的细小的金珠。这是苏美尔人在公元前3000发展了这种技术。它同时被发现于罗马，中国北部，韩国。有些项链链接制造技术和地中海国家有关系。新罗 六世纪 金制耳环一对有学者认为累丝技术是在十六国时期先传入中国，而后才传入韩国的。当时的慕容鲜卑族与新罗的高句丽接壤，也曾发生过激烈的战争，两者之间一定有着某种联系，因为鲜卑的金器和新罗的金器非常相似。新罗 五世纪 皇南大墓出土
细看新罗金器时，会发现很有意思的地方。“金叶片”和“腰果”形状的坠饰几乎出现在每件金器中。把它们做成这种形状肯定是当时非常流行，应该是新罗时代审美的一部分。因为有太多这样的项链，耳环，坠子出现。“腰果”状的东西只出现在早期的韩国和早期的日本。这可能是一种象征或者是身份地位的标志，有人说这是一个代表生命的符号，也有人认为是抽象化的龙。但是究竟它的含义是什么并没有文献的记录。需要注意，中国历史至始至终都被记录了下来，但是韩国的历史文化中没有用书面记录的习惯。关于新罗时期的历史是在晚的时间，大约11世纪到12世纪才有的。所以没有一本写于公元680年的书来告诉你这个形状代表什么。因此只能着重于材质，艺术特点来推测究竟发生了什么。新罗六世纪 项链公元377年，新罗便和当时的南北两朝，东晋，前秦以及高句丽分别建交，并向东晋朝贡。7世纪，新罗与唐结盟。660年，新罗的武烈王在唐的帮助下征服百济，同年唐朝在朝鲜半岛百济故地上设置熊津都督府等5个都督府之后，又设立了鸡林州都督府，下设州和县，羁縻州的“鸡林州都督”由新罗王金法敏为担任。《旧唐书》卷199上《新罗传》载“龙朔三年，诏以其国为鸡林州都督府”。《三国史记》中仅关于新罗向唐朝派遣使臣，即遣唐使的记录就超过140条，可见当时交流极为频繁。公元668年，唐朝和新罗的联军征服了高句丽。百济和高句丽灭亡后，唐朝建立了熊津都督府、安东都护府等，管理百济和高句丽的故地。然而新罗不满唐朝对朝鲜半岛的控制。通过670年到676年的新罗反唐朝运动，新罗联合百济和高句丽的遗民，唐朝被迫退出了大同江以南的朝鲜半岛，新罗宣称继承高句丽，百济和新罗，建立了统一的新罗。今天在韩国国立博物馆和庆州博物馆可以看到这些珍贵的历史遗珍。下期预告：第5篇.赛克勒博物馆观复导向
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马了
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