先秦两汉南北朝名人趣味故事

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先秦两汉南北朝名人趣味故事圣人的“不清白”之处孔子，名丘，字仲尼，是中国古代的“圣人”，世界十大思想家之一。 历史上对这位圣人的身世和私生活虽有记载，因涉隐私为后世儒家掩饰，所以，至今鲜为人知。 据司马迁《史记·孔子世家》记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也，日孔防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生，生而首上圩顶，故因名曰丘云，字仲尼，姓孔氏。” 由此看来，孔子这位大圣人竟然是其父叔梁纥与其母颜征在“野合”而生的，换句话说，孔子也就是古代变相的“私生子”！汉朝的郑玄为《礼记·檀弓》作注时也认为，孔丘的父亲与颜氏野合而生孔丘，“颜征在耻而不告”，孔子自己后来也隐瞒了。孔子出生不久，其父叔梁纥即死了，而母亲颜征在却是一位年轻女子，叔梁纥死后不葬在家乡，而葬到遥远的防山，孔子感到怀疑，便去问母亲，颜征在不愿意告诉年幼的儿子。故史书上说：“孔子疑其父墓处，母讳之也。” 后世儒家为了抬高孔子“圣人”的地位，便把孔子是“私生子”的史实加以辩解，说孔子的父母正式结过婚，只是因为年龄相差大了，被时人称为“野合”。据《孔子家语》记述：叔梁纥原妻施氏，曾为他生了九个姑娘，所以娶了一妾，生下儿子孟皮，但孟皮却天生缺陷，是个跛子。于是，叔梁纥向年轻的少女颜征在求婚，两人结婚时，叔梁纥已近五十，而颜氏不过十五岁，所以称作“野合”，乃不合礼仪也！ 事实上，春秋时期中国的婚姻并不严格，仍残留着部落时代的婚俗，所以，中原的宋、陈、郑等国以及鲁国仍保留着“中春之会”，发生许多浪漫的“桑间”、“陌上”的风流韵事。据此推测，贵族公子叔梁纥在桑间陌上看中了民间少女颜征在，然后便在浪漫的气氛中“野合”了，野合的结晶是产生了孔子这位圣人。 而且，圣人孔子的品德也不是如后世儒家所推崇的那般无可指摘。《史记·孔子世家》就记载了一个“子见南子”的故事。 卫灵公有位夫人叫南子，久闻孔子的大名，便派人请孔子到卫国王宫作客，孔子偕子路等弟子赴卫，去见南子。南子是位风流美貌的夫人，在丝绸帷幕中会见孔子，孔子入门向她叩首，夫人自帷幕中再拜，可以听到清脆悦耳的耳环、玉镯以及那娇滴滴的声音，竟使这位圣人酥了半边，会见时间在两个时辰以上。因此，孔子从室中出来后，子路很不高兴。这一来，急得孔子向子路发誓：“予所不者，天厌之！天厌之！”孔子在南子宫中逗留了一个多月，后来经不住子路的“不悦”，于是悻悻而去，不情愿地离开卫国王宫。由此可见，孔子也不是如柳下惠那般“坐怀不乱”的君子，他自己就说过：“吾未见好德如好色者也。”其实，这也不必大惊小怪，因为人非草木，孰能无情，即使“圣人”也不例外。历史上的孔子也是一个感情丰富的人，在他编纂的《诗经》一书中，就收集了不少象《关睢》这样情真意切的爱情诗和抒情诗。而且生活中孔子也酷爱音乐、歌舞和骑射，是一个兴趣爱好十分广泛的、能够充分享受生活乐趣的“平凡人”。孔子择婿也讲条件孔子曾说公冶长可妻之以女，当乘龙快婿，孔师母不以为然地说：“你门下有十哲四科，何人不可作女婿，而偏偏把女儿嫁给这个仍关在监牢里的人？” 孔子说道：“你们女人哪里知道许多道理！我门下虽然有十哲四科，却没有一个完人，根本不配作我的女婿。 “如果讲品德才学，颜渊最好，但他虽然好学，却不幸短命。倘若妻之以女，吾女势必寡居。 “闵子骞家有后母，衣芦忍冷，以女妻之，徒遭冻绥。 “冉伯牛撄癞疾，斯人也而有斯疾也，为之妻者，能无患乎？ “仲弓犁牛之子，父贱行恶，婚姻二字，更无待言。 “再言政事：冉有则鸣鼓而攻，子路则不得其死，可妻乎？不可妻乎？ 不言而自喻矣。至于宰语，宰语昼寝，其为黑化可知。赐不受命而货殖焉，行同奸商一般，与我诗礼之家，非门当户对。 “若文学子游，庶可称为佳婿矣，无奈他是南方人，往来不便。子夏丧明，晚景日非。故我皆所不欲。 “今公冶长虽在缧绁，究非其罪，对女儿终身，毫无妨碍。” 孔子的这一番大论，说得孔师母口服心服，于是公冶长成为孔子女婿的唯一人选。 圣明如孔子，为女择夫君，仍然脱不了世俗的观念。一天。孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。 这山洞面对着大海，是老渔翁平常歇脚的地方。孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪；雨打沙滩万点坑。 老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？” 孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢？”老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。” 子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！” 孔子喝道：“子路！休得无礼！” 老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？” 一句话，把子路问了个哑口无言。 老渔翁瞧着子路的窘态，也不答活，飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，打起鱼来。 孔子看着老渔翁熟练的打鱼动作，想着他谈海水、改诗句、议“圣人”、责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：为师以前对你们讲过‘生而知之’，这句话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！” 说罢，顺口吟出小诗一首：登山望沧海，茅塞豁然开；圣贤若有错，即改莫徘徊！颠倒众生的荡妇夏姬 夏姬的母亲是春秋时郑穆公姬兰的夫人，一位出名的大美人，大概是遗传使然，夏姬也是一位绝世美人。她是郑穆公的掌上明珠，本来应该叫郑姬的。郑国是个充满罗曼蒂克情调的国家，少男少女特别容易坠入情网，在桑间濮上唱着靡靡的歌曲，演出一幕幕令人脸红的戏剧，这也就是夏姬有那么多爱情故事的环境了。 据说，夏姬在15岁时，曾经梦见过一个星冠羽服的伟丈夫，自称是上世神仙，特来跟她结缘的，说完便把她从少女变成了少妇，并传授了夏姬采阳补阴、却老还少的“素女术”。因此，复姬在没出嫁以前，就跟她的同父异母哥哥公子蛮偷尝禁果，结果不到三年，公子蛮便一命呜呼。 18岁那年，夏姬嫁到陈国作了夏御叔的妻子，这是她名“夏姬”的来历。夏御叔的父亲是陈定公的儿子公子少西，少西字子夏，所以御叔便以夏为姓。夏御叔官拜司马，在株林有块封邑，夫妻俩就住在株林，过着不愁吃穿、夜夜春宵的日子。十三年后，夏御叔也因纵欲过度命归黄泉。从此之后，夏姬开始了风流寡妇的浪漫生活。 有一天，夏御叔生前好友孔宁与夏姬的儿子微舒打猎回来晚了，便借居在夏姬家，由于送了一对簪环给夏姬的侍婢荷华，荷华从中牵线，因而孔宁当天晚上便成了夏姬的入幕之宾。一大清早临走时，孔宁还顺手偷了一件夏姬的绣花内裤回去作纪念。孔宁把那件亵裤拿给老朋友仪行父看，得意洋洋地自吹了一番。 仪行父也花了一大笔钱买通荷华，于是也与夏姬搭上了线。仪行父姿质伟岸，很得夏姬欢心，于是夏姬特地送给了他一件翠绿肚兜。从此两人来往更密，怕儿子碍眼，夏姬干脆把微舒送到国外去念书，以便跟仪行父彻夜偷欢。 这一来，便冷落了孔宁，孔宁妒火中烧，想出了一个破坏的办法，即把夏姬介绍给陈灵公。他劝陈灵公往株林去试试。于是，陈灵公与孔宁打着到株林旅游的招牌，偷偷地去会见夏姬。夏姬早已得到消息，她知情识趣地巴结这位主公，一心恭候灵公大驾光临。筵席上，夏姬不时暗送秋波，陈灵公一双色眼也只盯着夏姬。酒过三巡，孔宁找个借口出去，灵公假装酒醉，睡在席上。夕阳西下后，灵公无法赶回，自然成就了好事。灵公大显神通，夏姬更是曲意献媚，真是风月无比。天亮陈灵公起床时，夏姬把自己的一件贴身汗衫脱下，给灵公穿上，说：“主公回去以后，见此衫就象见到我一样。”陈灵公、孔宁、仪行父君臣三人便都成了夏姬的情人，彼此之间未免有些醋意。有一天，三人在一起谈到夏姬，各自炫耀夏姬对自己更有情，因为有贴身衣物相赠。到最后，还是灵公大度，说：“美人大公无私，一体均爱，下回我们干脆联袂同往株林好了。”从此之后，君臣三人经常一起去株林，纵淫无度。 丑闻很快传遍了陈国，连在国外读书的微舒也听到了风声，但他不敢相信，于是赶回株林见母亲。回家之后，他才知道母亲夏姬果然结识了几位新欢，但一方是母亲，一方是君主、长辈，也只敢怒而不敢言。陈灵公为了讨好夏姬，便叫微舒袭了夏御叔的官职，作陈国的司马。有一天，微舒在家设宴款待陈灵公一行时，他们酒醉后，竟然议论起微舒是谁的儿子来。有说象孔宁的，有说象仪行父的，也有说象陈灵公的，最后灵公道：“我看微舒是个小杂种！”说完，君臣一起呵呵大笑。这些话恰好被窗外的微舒听到，他怒从心头起，恶向胆边生，竟偷偷地调集卫兵来，把宅第团团围住，手持利刃，大喊拿淫贼，一齐冲了进去。陈灵公赶快逃跑，被微舒追上，一箭就射死了。转身再找孔宁、仪行父报仇时，两人已钻狗洞逃了出去，后投奔到楚国去了。这是公元前599年的事。 孔、仪向楚国求救，说微舒弑君。楚庄王早想讨伐陈国，一听此事，便商议出兵。大多数人反对，但楚王的红人屈巫却极力主张出兵。原来屈巫出使过陈国，曾在路上遇见出游的夏姬，久久不能忘怀。当他听说夏姬的儿子叛逆后，心想这是获得夏姬的唯一时机，因此力主出兵。 楚国出兵后，很快就抓住了微舒，车裂而死。夏姬也当场在后园被捉，带到楚庄王面前，对楚王盈盈一拜，施展出楚楚可怜的神态，使得原本打算处死她的庄王立即改变了主意。 庄王说：“夏姬如此漂亮，我打算收她为嫔妃，大家以为如何？” 屈巫听了，心中一急，赶忙说：“不可不可！如果纳了夏姬，会被其他诸侯怀疑大王是贪恋美色。” 庄王一听，叹息一声，说：“这样漂亮的女人，只能看不能吃，在眼前搞得人心神不定，不如放了她吧！” 大臣公子侧上前说道：“臣中年无妻，乞大王赐夏姬给臣作妻室。” 屈巫又上前说：不行，夏姬是害人尤物。公子侧说：“那么你敢要她吗？”屈巫不好说要，只好说：“不敢，不敢。”这样一来，楚庄王说话了：“物无所主，人必争之，连尹襄老，近日才死了老婆，干脆把夏姬赐给襄老作继室好了。” 襄老无意之中得此美人，欢天喜地回家去了，而屈巫、公子侧都深感可惜。 夏姬死里逃生，作了襄老的夫人，如果安分守已，倒也罢了。过了不久，她又嫌襄老不中用起来，于是便勾搭襄老的儿子黑腰。起初还暗地往来，恰巧楚庄王派襄老出征邲国，夏姬与黑腰更乐得同床共枕，日夜享乐。 不久，襄老阵亡，黑腰迷恋夏姬的美色，竟毫不哀伤，也不派人去收尸。这时，早就垂涎夏姬美色的屈巫便趁机跟夏姬说：“庄王已知道你与黑腰的奸情了，明天便会派人来抓你。想逃命的话，现在就跟我一起偷渡到外国去吧！”夏姬见屈巫一表人材，比黑腰文雅多了，心里自然乐意，便连夜跟屈巫流亡到晋国。屈巫改名为巫臣，大家都叫他申公巫臣，与夏姬过起了风流快活的生活。但申公巫臣是否夏姬的最后一任丈夫，也是不得而知。吴起杀妻贪功名吴起，春秋时卫国人，后为鲁国大将，是有名的军事家。但他少年时是一个无赖，常常舞刀弄枪，惹是生非。母亲责骂他，他咬破手臂，与他母亲发下誓言：“从今辞母，游历他方，如不为卿相，决不回来。”后来他母亲逝世时，因为吴起尚未当官，他竟然不回家奔丧，只对天号哭三声，即收泪如故。以致他的老师曾参认为他不人道，不认他是学生。 吴起从卫国跑到鲁国后，求学于孔子门徒曾参的门下，因为学习刻苦，被来鲁国出使的齐国大夫田宗看中，便把自己的女儿嫁给了他。小夫妻恩恩爱爱，日子过得还不错。后来，吴起因不奔母丧而被曾参逐出师门，遂改学兵法，三年学成，求仕于鲁国。因得到鲁国大夫公仪休的推荐，鲁穆公也任命他为大夫，吴起终于升官发财了。 当时齐国的相国田和想篡位，但又怕鲁国与齐国世代婚姻，万一兴兵讨罪，于己不利，于是决定先下手为强，先攻鲁以威服之。鲁相公仪休向鲁穆公推荐吴起为统帅去迎敌，说：“欲却齐兵非吴起不可。”但穆公虽然答应，终不肯用。公仪休请问原因，穆公说，“我当然知道吴起有将才，但他的妻子是田宗的女儿，至爱莫如夫妻，你能保证吴起会卖力抗击齐国吗？”公仪休便将内情告诉了吴起。吴起说：“想消除国王的怀疑，这太容易了。”吴起回到家里，向他妻子田氏说：“作妻子最重要的事是什么呢？”田氏说：“自然是协助丈夫建立伟大的家业啦！”吴起接着说：“当丈夫的能够作卿相，食禄万钟，名留千古，这总是伟大事业吧！作妻子所希望的大概便是如此吧？”田氏说：“是的。”吴起说：“我有求于你，你应该协助我成功！”田氏怀疑地说：“我一个妇人家能帮你什么忙呢？”吴起说：“现在齐兵攻打鲁国，国王想用我为将，又怕我娶了田家女儿而不卖力，因此怀疑我的诚心。如果能够得到你的头，把它交给国王，则疑虑尽消，我的功名也就可成了。”田氏听了大惊，正打算回话，吴起拔剑一挥，田氏的头已落地。吴起再以帛裹头，去见鲁穆公。吴起为了贪图功名，竟然残忍地杀害自己的妻子。 吴起虽然被鲁国拜为大将，他也立了大功，但终为人们所谴责。吴起晚年死得很惨，乱箭穿身而死，大概是对他残忍的一种报应吧！游别惩罚孙子遭报应游别是战国时代的人，学识渊博，语言风趣，是有名的幽默大师。 这位幽默先生有个独生孙子，已经十多岁了，仍然顽劣不堪，幽默先生免不了要严加管教。可是，每次幽默先生打孙子时，儿子总是向他求饶，不要过分处罚小孩。游别甚为恼火，说：“难道我为你教训儿子还不好吗？”边说边打得更厉害。 有一天，孙子又顽皮了，游别便叫孙子脱了衣服跪在雪地里，以示惩罚。结果孙子冻得直发抖。孙子的父亲不敢求情了，也脱了衣服跪在雪地上。游别大为吃惊，问道：“你的儿子犯了错，应该受罚，你这是干什么？”幽默先生的儿子哭着吼道：“你冻我的儿子，我也要冻你的儿子！”魏王与龙阳君的变态感情战国时代，魏国国君魏王是位同性恋者，他与龙阳君的关系非同寻常，以致于后世把同性恋称为“龙阳之癖”。这两个人的同性恋，达到无以复加的地步。龙阳君为达到独占魏王的目的，竟演出了一幕欲宠专房的丑剧。 据《战国策·魏策》记载：“魂王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：有所不安乎？如是何不相告也？对曰：臣无敢不安也。王曰：然则何为涕出？曰：臣为王之所得鱼也。 王曰：何谓也？对曰：臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，令臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶而得为王拂枕席，今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕乎？魏王曰：误有是心也，何不相告也！于是布令于四境之内，曰：有敢言美人者族。” 龙阳君为了专宠于魏王，害怕魏王移情别恋，竟然如女人忸怩作态，哭哭啼啼，惟恐同性恋的恋人不爱自己，演出如此一幕丑剧。魏王对龙阳君的“爱情”也的确是深厚，完全答应了他的要求，竞下令敢言美人者处以全族诛杀的重罪。 据史籍记载，中国春秋战国时代，以至汉代，帝王之中有不少人是同性恋者，除上述的魏王与龙阳君外，之前有卫灵公与弥子瑕，之后有汉高祖与籍孺、汉文帝与邓通、汉武帝与韩嫣，以及堪与魏王与龙阳君故事齐名的汉哀帝和董贤。苏秦被家人瞧不起 苏秦，字季子，战国时洛阳人，著名的纵横家，为“合纵”派的代表人物。但他发迹之前，没有人看得起他，甚至连父母、妻子都轻视他。 有一次，苏秦父亲过生日。他哥哥端了一大杯酒去祝寿，父亲高兴地赞叹道：“真是美酒，好甜啊！”等到苏秦端了酒去祝寿，他父亲骂道：“酒太坏，酸的！”苏秦只好从哥哥处借了一大杯酒去祝寿，他父亲仍然骂道：“酸酒！”苏秦不服地申辩：“这是从大哥处借来的酒啊！”父亲却说道：“你这倒楣的人，好东西经过你的手就坏了！” 苏奏学习纵横术后，游历秦国而不被重用，等到他回到故乡时，钱用光了，衣服也穿破了，一副穷困潦倒的样子。他的妻子见到他居然不停织，嫂子也不愿为他准备饭食，父母也不和他说话。苏秦深受刺激，于是用锥刺股苦读，精研纵横术，后来游说六国，合纵成功，身挂六国相印，终于功成名就。功成名就后，苏秦北投赵王，路过洛阳，回故乡一趟。这次，他的兄、弟、妻、嫂对他皆侧目而不敢正视，俯伏侍奉饮食。苏秦见状，于是笑着对他嫂子说：“为何前倨而后恭呢？”他嫂子又怕又羞，跪在地上以头叩地说：“见叔叔位高多金。” 苏秦听了，不禁感叹地说：“贫贱则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”秦始皇的身世之谜 秦始皇，姓赢，名政，秦王朝的开创者，他的事迹早为中国人所传诵。 据《史记·秦始皇本纪》记载，秦昭王四十八年（公元前261年），秦庄襄王所娶的赵姬生始皇于赵国的邯郸，这位赵姬是秦始皇的生母，原是赵国大商人吕不韦的小老婆，后来被转送给秦庄襄王的。所以，秦始皇的父亲，到底是谁，颇值得考究。 秦始皇实际上是吕不韦播下的“种子”，秦庄襄王不过坐享其成而已。 司马迁在《史记·吕不韦传》中，把经过写得很详细。 吕不韦是赵国人，生于濮阳，在阳翟经商，成为百万富翁。他不以富商为满足，而希望在战国时代混乱的国际政治中，成为立主定国的英雄。于是，他把注意力转到了秦国，并把精力放到在赵国作人质的秦国公子异人身上，认为这是“奇货可居”，决定进行投资。原来，秦昭王立其子安国君柱为太子后，安国君柱的夫人早死，又只宠爱一位爱姬华阳夫人，他虽有二十几个儿子，因华阳夫人未生育，故迟迟未定立谁为王太孙。安国君有个儿子名叫异人，是其与夏姬生的，异人作为人质住在赵国，因不得安国君宠爱，生活贫困潦倒。 吕不韦了解清楚安国君未立继承人后，决定通过投资把异人培植成继承人。他把异人找来，说：“秦昭王老了，安国君马上要继位，但安国君却未明定继承人。我听说安国君幸爱华阳夫人，华阳夫人无子，能立嫡者只有华阳夫人。你如果想当秦王，就按我的计划行事。”异人听了，只有连连称好，一切求教于吕不韦。 吕不韦于是花了一大笔钱买了许多奇珍异宝，亲自带到秦国去，他走内线，求见华阳夫人的姐姐，请她把这些东西作为异人的礼物，转送给华阳夫人。并讲了异人如何结交诸侯宾客，誉满天下，说他日夜思念太子与夫人。又派华阳夫人的姐姐去游说夫人，劝她趁着年轻貌美之时，为自己的后路作打算，先在诸王子中选中一位立为继承人，这样便可因其子为王，终不失势。华阳夫人觉得的确有道理，找寻机会，流着眼泪向安国君说：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得异人立为嫡嗣，以托妾身。”安国君答应了，并刻玉符为信。这样，异人便成了秦王的继承人，吕不韦的第一步计划完成了。 吕不韦有一天请异人到家里喝酒赏乐，酒微酣之际，异人看中了吕不韦侍姬中一位漂亮的歌女，竟要求吕不韦将此姬送给他。这位侍姬是吕不韦所宠爱的，而且已怀有吕不韦的孩子。听了异人的请求，吕不韦本来甚为愤怒，但一转念，对这位前途无量的王子已投了不少资，何不再投一笔“大资本”，以便牢牢掌握他。于是应其所请，慷慨地将这位宠姬送给了异人。几个月后，此姬生下一个又胖又大的儿子，取名政，因生于赵，姓赵。异人非常高兴，乃立此姬为夫人，是为赵姬夫人，因异人秦王室之姓为赢，故所生小孩又叫赢政。 不久，吕不韦与异人一家回到秦国，因华阳夫人是楚国人，异人特地穿了楚国服装去见她。她大为高兴，说：“吾楚人也，而子字之。”于是异人改名为子楚。不久秦昭王逝世，安国君继位，立子楚为太子。安国君在位一年即死，子楚继位，是为秦庄襄王。元年（前251年）秦庄襄王以吕不韦为丞相，封文信侯，食河南十万户。吕不韦终于实现了自己的政治理想。 前249年，秦庄襄王死，太子政立，即秦始皇。时年仅13岁，尊吕不韦为相国，号“仲父”，吕不韦实际掌握了秦国的军政全权。这时候，吕不韦与太后赵姬重拾旧欢，太后、相国又成了情人。太后水性杨花，除与吕不韦私通外，还与假宦官嫪毐私通，结果闹出两个小孽种来，丑闻传遍宫廷内外。秦始皇慢慢长大成人，懂的事也多起来，太后的丑闻也传进了耳里，加上吕不韦的专横霸道，他都无法忍受。俗云：有其父必有其子，秦始皇明知亲生父亲是吕不韦，但为了自己的权势，他终于向自己的生父开刀了。公元前237年，他下诏免去吕不韦相国职，一年后，又赐书给吕不韦说，“君何功于秦，秦封君河南，食十万户？君何亲于秦，号称仲父？”吕不韦眼看大势不妙，只好饮毒酒自杀。太后也被始皇下诏严禁出宫，软禁起来。 吕不韦最终结局虽惨，但他暗中把秦国君主换成了自己的血统，也算是满足了心愿吧！就是这个不认亲生父亲的人，开创了中国历史的一个新纪元，成为空前绝后的千古一帝！ 韩信，汉代淮阴人，与张良、萧何合称“汉初三杰”，是一位杰出的军事家。他少年时代，贫困无以为生，在河边钓鱼为食，并受洗衣妇的周济，特别是蒙受过袴下之辱，这激发了他奋发向上的精神，终于成就了伟大功业。秦未时，在淮阴地方，有些杀猪为业的少年，颇为无赖，常以欺侮弱者为乐。他们看不起韩信，认为韩信是个脓包，时常寻他开心。 有一天，韩信佩着一把剑在街上行走，被他们看见了，呼哨一声，便上前把韩信团团围住。其中一位指着韩信的鼻尖说：“你凭什么资格佩戴起剑来？”韩信见他们来势凶，连忙婉转地分辨。可是那班无赖根本就不听他的解释。其中一个满脸横肉的家伙还蛮横无理地说：“好哇！真是个大英雄！你不怕死，就马上拔出你的佩剑杀死我！怕死嘛，嘿嘿，你就从我的裤裆下面爬过去，来啊！” 韩信瞪着眼睛把那无赖看了一会儿，脸上红一阵，白一阵，心里气得直冒火。但他强压住了怒火，认为不值得跟这无赖一般见识，于是最后还是弯下腰来，服服贴贴地从他的裤裆下爬了过去。这时，街上看热闹的人越来越多，大家见这情形都很气忿，但又都为韩信甘愿受人凌辱感到可耻。 韩信从那无赖的裤裆下爬出来后，整了整衣冠，尽力装出很自然的样子，大摇大摆地走了。可是一回到家里，他便倒在床上，先前那种强自镇静的态度完全没有了，只觉万箭穿心，异常悲痛。他自责道：“韩信啊韩信，这个人难道会是你吗？”从此之后，他发愤努力做人，后来终于成为一代大将，汉朝的开国元勋。 然而，在韩信的人生史上，“袴下之辱”留下了永不消褪的阴影。汉武帝好流泪在人们心日中，汉武帝威严专横、凛若冰霜。其实，人非草木，史书中多处记载他流泪的故事，却也是一个感情丰富的人。武帝的母亲王太后是位再嫁之妇，与前夫所生的女儿流落民间，她对此讳莫如深。一次，幸臣韩嫣透露了秘密，武帝立刻饬车驾到长陵寻访。当时，姐姐一家吓得魂飞魄散，姐姐躲入床下死也不敢出来。武帝在陋巷柴扉前下车恭立，泪流满面，哽咽道：“大姊，何藏之深也？” 武帝的妹妹隆虑公主，是武帝的嫡亲骨肉，她的儿子封为昭平君，又娶武帝女儿夷安公主为妻。他既是武帝外甥，又是女婿，但这位昭平君骄逸放纵，母亲深为担忧，临死时献出黄金千两、青钱千万为儿子赎死罪。果然不久后昭平君杀人，应判死刑。因王法昭昭，大臣虎视，武帝不敢徇情枉法，只好将他忍痛处决。为此，武帝“垂涕双息”，“哀不能自胜”。 汉代官廷中有所谓弄儿，即陪伴皇帝和老太后解闷的幼童，一般多是大臣的小孩。武帝特别喜爱一个匈奴血统的小孩，起居常在左右，撒娇淘气，有时甚至抱住武帝的脖子。一次。这个不懂事的小孩偶与宫女嬉笑，被他父亲金日碑（客居汉朝的匈奴王子）看见，拔刀杀死。武帝惊呼：“奈何杀吾儿！”失声痛哭起来。 人们常说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”武帝坚毅果敢，对伏尸百万、流血千里的恶战没流过一滴眼泪。可一旦触及灵魂深处，仍不免情感失控，挥泪如雨。李广报私怨李广是汉武帝时代的名将，因作战有功，号称“飞将军”。历代人都传颂他浴血奋战、使百姓安居乐业的事迹。但他也有不少污点。 李广被免职在家闲住时，有一次深夜饮酒回来，路过霸陵亭（今西安市东北），被喝醉酒的霸陵亭尉挡住，不让通过。李广对他说：“我就是原来的将军李广。”霸陵亭尉说：“现在当将军的也不许夜行，何况你是过去的将军。”李广好说歹说都没有用，最后只好在亭子下住了一夜。 不许夜间过亭，这是当时的规定，任何人都不敢违背。霸陵亭尉只是按章办事，履行自己的职责，并不存在任何刁难或侮辱李广的意思，更何况亭尉还在醉中。可是李广却对此怀恨在心，后来他又被起用，当了将军，为报霸陵亭尉“呵止”之怨，就利用职权把这个亭尉召到军中，找了一点小毛病给斩了。东方朔造谣加薪东方朔是汉朝最著名的滑稽大师，也是一个有名气的文人。他生平风趣之事很多，颇受汉武帝的宠爱。东方朔就职郎中后，认为待遇太低，而且久不升迁，又无机缘接近皇帝，什么好处都捞不到，心中不免烦闷。有一天，他正怏怏不乐，忽见前面来了一群侏儒，于是心生一计，走向那些侏儒，故作惊讶地说：“我告诉你们一个机密，大事不好了！最近朝廷要节省开支，说你们这些矮子无用，只能供人游戏，不能生产，白白耗费粮食，要把你们统统杀掉！” 侏儒们听了，吓得个个面面相觑，无计可施，一起请东方朔设法救命。 于是他又伪装慈悲，向他们说：“你们只有赶快去恳求皇上，或者可以获得恩典，幸免一死！” 这时正好汉武帝刚好经过这儿，于是侏儒们一齐跪到圣驾前，放声大哭，哀求饶命。武帝莫名其妙，细问之下，大怒，立传东方朔见驾，骂道：“你为何造谣？” 东方朔跪奏：“臣罪该万死！但有下情启奏皇上：侏儒身长三尺，俸米一袋，钱二百四十，臣身长九尺三寸，待遇竟然一样。如此，侏儒岂不吃得会撑死，而臣岂不将饿死吗？陛下如不补救，调整臣的俸禄，提高生活待遇，臣实在无法生活。” 汉武帝听了哈哈大笑，即令东方朔待诏金马门，管理宫廷宦官，从此升官加薪，侧身大夫行列了。东方朔造谣而加薪，诡计终于得逞了。汉哀帝与董贤的“恋爱故事”汉哀帝是西汉最后一位皇帝，命运悲惨，有严重的心理疾病。他是一位有名的同性恋者。他与董贤的同性恋，千古以来，成为人们的谈资笑料。著名的“断袖”故事，便发生在他们身上。汉哀帝当太子时，董贤在宫廷任太子舍人。董贤长得很美，且有女人的温柔与媚态，汉哀帝见了之后，满心欢喜，问他：“你是舍人董贤吗？”两人搭上线后，汉哀帝喜不自禁，马上给董贤封官拜爵，先封他为黄门郎，后封他作驸马都尉侍中。汉哀帝每次出游，都把董贤带在车中。回到宫廷，竟不去妃嫔卧室，而是与董贤同起同睡，形影不离。短短的几个月，赏赐给董贤的财产上万，震动朝廷。 汉哀帝与董贤经常同卧同起。有一天，他们两人白天都按捺不住，竟然折腾一番后沉沉睡去。董贤枕在汉哀帝的衣袖上，哀帝醒来时董贤还在熟睡，为不惊动他，汉哀帝于是断袖而起。两人之间的恩爱竟达到如此地步，这就是“断袖”故事的来历。 董贤性情温柔，善媚人。他欲擒故纵，每当汉哀帝放假让他回家时，他便借故久久不归宫廷，让哀帝焦急等待。这位“痴情”的汉哀帝，竟爱屋及乌，下诏令董贤的老婆住进宫中的一座“止贤庐”，以免董贤外出不归。又召董贤的妹妹到皇宫，封为昭仪，位仅次于皇后，更名其住室为椒风。这样一来，董贤与其妻、妹，旦夕上下，陪伴在哀帝左右。 为了表达自己对董贤的爱，汉哀帝把董贤全家所有的人都封了官。升董贤的父亲为少府，赐爵关内侯，封董贤的岳父为将作大匠，封其妻弟为执金吾。并下诏封董贤为高安侯，继又官拜大司马，那年董贤才22岁。 匈奴单于来朝宴，见董贤年纪轻轻，位置却在群臣之上，感到可疑，便问翻译。汉哀帝命翻译告诉匈奴单于说：“大司马年少，以大贤居位。”单于听到大为吃惊，于是赶忙拜贺汉朝得一贤臣。 但董贤的得宠完全在于与汉哀帝的这种不正常的感情。等到汉哀帝一死，董贤的厄运也就来了。太后先指使尚书上奏章弹劾董贤，接着又下诏免去了他的大司马官职。一步紧似一步，董贤眼看前途无望，遂与老婆一起自杀。显赫一时的董贤，竟落得个如此下场。好好先生司马徽司马徽是东汉时的知名人物，从不说人家“不好”的话。他与人聊天，涉及评论人物好坏时，总以“好”字相告，因此得了“好好先生”的雅号。有人问他近况如何，他常回答：“好。”有一次，一个人陈述最近儿子死了，司马徽不假思索地回答说：“好，那很好。”搞得来人很沮丧。来宾走后，他的太太责怪司马徽说：“人家以为你是一位忠厚长者，才把不幸的事情告诉你，内心希望是安慰或同情，你怎么能说死了儿子是很好呢？别人听了是多么的难过啊！” 这位好好先生听完之后，点着头微笑地说：“好，好！你说的话也非常的好！”奸诈自卑的曹阿瞒曹操，字孟德，小名阿瞒，后汉三国人，可谓治世之能臣，乱世之奸雄。他在文学上有较高造诣，也是一位杰出的军事家。但他为人奸诈，阴谋诡计不少，有时也不乏幽默。 曹操年幼时，喜欢玩耍，唱歌跳舞，偷鸡摸狗，无所不为。他的叔叔见状，便时常向他父亲曹嵩告状，这样，他便免不了受骂挨打。他心中忿忿不已，总想找个机会报复他叔叔。有一天，曹操见他叔叔又来了，便突然倒在地上，装作中风的样子，满地打滚，口吐白沫。叔叔急救无效，因此跑去告诉他父亲，详细叙述曹操得病情形，建议赶快请医生救治。曹嵩听了大惊，急忙回家探视。一回家，见曹操嬉戏如常，安然无恙。父亲惊讶地问道：“刚才你叔叔说你得了中风病，怎么一会儿就好了？”曹操说：“那是叔叔瞎说，我从来没有得过什么中风病。叔叔一向喜欢造我的谣，来伤害我，父亲何必听他瞎说。”他父亲以为曹操的话是真的，以后不再听他叔叔的话，阿瞒之计得逞了。 曹操听说汝南有一位相士，人称许神仙，相术甚高，于是他特地去叩见求相。曹操问：“你看我是一个什么样的人？”许神仙没有理会他，他又再问，许才瞟了他一眼说：“你呀，乃治世之能臣，乱世之奸雄也。”曹操听了，一点也不生气，反而给了许多许多钱，大喜而归。曹操个子矮小，人又长得黑瘦，初看起来，真是其貌不扬，但他却隐然有股英雄气概。有一次，北方有个少数民族的首领派了一位使臣，来见曹操。曹操颇有点自卑，便命一位长得英俊魁梧的部下装扮成自己的模样，自己则装成一位卫士站在旁边。使节来了之后，宾主交谈甚欢。后来，曹操派人问那位使节：“你觉得将军如何？”那位使节说：“将军倒没有什么特别的地方，倒是他旁边的捉刀卫士是个英雄！”曹操听了，心中充满自信，以后见客，便堂而皇之地亲自出面了 据说，曹操行刺董卓失败，逃命到成，便去投奔他父亲的好朋友吕伯奢。吕伯奢热情地留他住宿，一面告诉家人杀猪款待，一面亲自去附近买酒。不料曹操疑心顿生，听到厨房磨刀霍霍，便以为要杀自己，于是拔剑入室，杀了吕伯奢全家六口人，匆匆离去。没想到在路上遇到了吕伯奢，吕正携酒归来，劝请他回去，并说已命家人杀猪款待。曹操方知自己误会了，赶马急奔，但走了不几步又回过头来，将吕伯奢杀死。曹的同伴陈宫说：“刚才因误会杀了伯奢全家，现在为何还要杀他？太残忍了！”曹操说：“伯奢回家，知我杀了他家人，怎肯罢休？”陈官道：“但你明知故杀，这是不人道的。”曹操笑着说：“宁教我负天下人，体教天下人负我！”

曹操的一大遗憾曹昂的母亲刘氏夫人早死，曹操续娶丁氏夫人。丁氏无子，抚养曾昂犹如亲生儿子，母子感情甚笃。曹昂长大，随曹操东征西讨。在宛城战役里，曹操因乱搞女人而吃了大败仗，曹昂的性命也赔上了。丁氏夫人对此痛不欲生，毁容哭泣。曹操大为恼火，打发丁氏回娘家，目的是想抑制住丁氏的哭闹，别使自己过分难堪。曹操对丁氏夫人是有情愫的，时隔不久，就萦思不已。因自己“作风问题”而送了长子的命，内心也委实不安。这样，他便前往丁家探视，意欲亲迎丁氏夫人回府。丁氏正在机上织布，知道曹操来了，根本不予理睬。曹操轻步走到织布机旁，用手抚摩丁氏的背，亲昵地说：“愿意和我同车回去吗？”丁氏头也不回，不吭一声。曹操十分尴尬，只好往回走。刚跨过门槛，还希望丁氏回心转意，又回过头来说：“你是不是可以听我一次呢？”丁氏依旧不应。曹操无法，哀叹道：“真的永别了啊！”便独自黯然归去。 丁氏夫人一直住在娘家，终老未再嫁人，她死于曹操之前。曹操总为丁氏夫人的离异感到不安，很觉内疚。临终前喟然叹道：“如果死后有知，子修（曹昂）问我他的母亲在哪儿？我，我能够用什么言语来搪塞呢？” 一般说来，爱情和婚姻往往最能揭示人们内心的隐秘和感情的真面目。 作为“凡人”的曹操，也是如此。简雍幽默讽谏简雍是三国时蜀国的大臣，刘备的老朋友，河北涿郡人，为人耿直，不拘小节，幽默风趣，刘备当上蜀国皇帝后，因为天旱无雨，粮食收入少，所以他下命令禁止酗酒，也禁止酿酒，甚至连酿酒的工具也禁止保存。一经查出，与酿酒、酗酒同罪。禁令一下，雷厉风行，老百姓叫苦连天，但刘备只装作不知道，一点也不放宽。 有一天，简雍同刘备出行，看见一对男女远远走来，简雍就向刘备说：“这对男女将犯淫罪，可以将他们拘捕法办。”刘备惊讶地问道：“你怎么断定他们会犯淫罪呢？” 简雍的回答妙不可言：“很简单，因为他们身上都有淫具啊！” 刘备听了，也为之忍俊不禁，大笑之后，也就略有所悟，取消了不准保有酿酒器具的禁令。“白痴皇帝”司马衷西晋皇帝晋惠帝司马衷是司马炎的儿子，他是历史上出了名的白痴皇帝。《晋书·惠帝纪》记载说，晋惠帝在华林园游玩时，偶然听到虾蟆的叫声，他便问左右大臣：“此鸣者为官乎？为私乎？”弄得大臣不知如何回答，其中一位老臣忍着笑，回答说：“在官地为官，在私地为私。” 有一次大臣向他汇报民间饥荒，他听说之后，竟然说道：“百姓饿死，何不食肉糜？” 晋惠帝还喜欢当小商小贩，他喜欢在皇官里设立货摊，亲自当摊主，他向宫女、妃子们推销东西。据《晋书·江统传》记载，他设市“西园卖葵菜、篮子、鸡面之属。”看来，这位白痴皇帝也作不了大商人，只能搞点小本经营。史书评论他这种作法是“亏败国体，贬损令闻”。 但这位白痴皇帝却有一位很厉害的皇后，名叫贾南风。据《晋书·惠贾皇后传》记载，贾南风被立为皇后之后即荒淫无渡，公开偷情，曾与太医令陈据私通，丑闻传遍宫内外。洛南城有盗尉部的一位小吏，长得英俊美貌，有一段时期忽然阔起来了，并穿着只有皇宫才有的服装，别人怀疑他是偷来的，于是严厉讯问。小吏辩解说：一天，有位老妇人来找他，说家里有位女病人得了一种怪病，需要少年男子医治，请他一块去，一定予以重报。这位小吏于是跟随那老妇而去，钻入早已停好的车中，放下车帷，然后将少年藏在一个大柜子里。大概过了十余里，经过六七道门，少年男子才被放出来，只见所到之地乃楼房美厦，问这是什么地方，回答说乃是天上。有人马上给小吏香汤沐浴，好衣美食享受，最后带他去见一位妇女。那妇女年纪约有三十五六岁，身材不高，皮肤较黑，眉后有一颗痣。妇人很喜欢小吏，留他对饮欢谈，晚上即欢聚一室，一连住宿了几天，小吏以为还是与神仙相会呢！临走之时，妇人赠给他不少衣物，也就是被怀疑偷来的珍贵之物。审讯官及旁听的官员们一听小吏描述的“神仙”容貌，正是当今皇后贾南风的芳容，于是明白了小吏乃是有了一桩艳遇。这不过是贾后风流案中的一件而已。陆云的笑癖 陆云，是晋朝有名的文人，与他哥哥陆机并称为“二陆”，文章很受当时人的欢迎。但陆云有个特别的癖好，就是爱笑，凡是见到他认为有趣好笑的人或事物，他便会狂笑不止。因此，自晋朝以后，爱笑的人谓之，“陆云之癖”。 一次，晋代的文坛巨子张华召见陆氏兄弟。陆机独自一人先到，张华奇怪地问道：“贤弟为何未来？”“陆机说：“他早来了。正在外面等着呢。”“那请他进来吧。”张华说。陆机赶忙解释道：“舍弟喜欢笑，见到稍微有点特别的小事，他都会狂笑起来。因此，还得请您谅解。”张华不财烦地说：“我知道了，叫他进来吧。”于是，陆云被引了进来。坐下谈了不到几分钟，陆云看见张华用锦袋将头上的长发包着，感到非常有趣，于是忍俊不禁，哈哈大笑起来。他越想越觉得好笑，直笑得前仰后合，颤动不已！这种失礼失态，好在张华已先了解他的性格，故此并没见怪。 陆云爱笑的性格后来遍为人知，在许多场合，他会突然狂笑起来。有一天，他坐在船上，望见水中自己的影子而狂笑。这次前仰后合的结果是掉进了冰冷的河中，当时正是冬天，河水冷得透骨，陆云几乎被冻僵了。狂傲怪诞的阮籍阮籍，字嗣宗，三国西晋时人。容貌英俊，志向远大，博览群书，尤好老庄，嗜酒如命，能发啸声，并善于弹琴，是一位狂放的才子，文学史上著名的“竹林七贤”之一，他的《大人先生传》流传千古。可是阮籍有许多当时不为人接受的怪诞行为。 阮籍特别高傲，好恶鲜明，他遇见不喜欢的人，就用白眼看人，以示不屑一顾；遇见喜欢的人，才用正眼看人，所以当时人都说他的眼是“青白眼”。他嗜酒如命，因此避免了一些恶运。曹爽召他为参军，他故意喝得大醉，以示不能胜任。后来曹爽被诛，他免却了一场灾难。权势赫赫的司马昭为儿子司马炎向阮籍提亲，欲结成儿女亲家。阮籍不喜欢司马昭的为人，又不便得罪，便以醉酒拒绝见客。每次谈及儿女婚姻时，他就拚命喝酒，接连喝了六十天，不顾一切公事，司马昭才不得不放弃这个念头。 阮籍乘酒醉，干了许多当时目为不合礼仪的怪诞事。他的邻居是个酒店老板，老板娘很美。阮籍便常常去喝酒，醉了就躺在那妇人的身边，结果令老板大为光火。 有一次，他与朋友们谈到邻家的女儿楚楚动人，别有一番韵味，言下非常爱慕。于是，阮籍在喝醉了酒后，居然跑到邻家女儿的床上睡了一觉。等他醒来时酒也醒了，他只是拍拍衣服，扭头便走，连一句道歉的话都没有。酒鬼才子刘伶刘伶，字伯伦，西晋时人，“竹林七贤”之一。他容貌丑陋，放情肆志，是一个博学而性情放诞不拘的学者。由于当时天下纷乱，他又不愿出来为官，因而借酒浇愁，酒瘾越来越大，因而得了“酒鬼”的雅号。刘伶常常乘一辆鹿车，携一壶酒，让人荷把锄头跟着自己，并对此人说：“死便埋我！”有一次，刘伶的酒瘾又上来了，可是身边已喝得分文不剩，只好硬着头皮，拿了酒瓶，拜托他的妻子替他买酒去。他妻子拿过酒瓶，愤愤然把它摔碎在地上，然后一把眼泪，一把鼻涕地数说道：“夫君啊！喝酒实在没有一点好处，反而害了自己的身体，何苦来呢？我劝你还是早些戒了吧！”刘伶一边点头答应，一边说：“你的建议好是好，但是每当酒瘾发作时，我就忍不住要喝酒。我看还是在神明前发个誓，说我从此再也不喝酒了。你看如何？”刘伶的妻子想了想，觉得丈夫的话也有道理，便准备了一些酒和菜，要刘伶下跪发誓。 刘伶真的跪在神案前，大声祷告起来，说道：天生刘伶，以酒为名，一饮一石，五斗解醒，享誉邻里。今后不喝，实在不行，妇人之言，决不可听！ 刘伶一说完，便在供桌前大吃大喝起来，不一会儿，又糊里糊涂地醉倒在一旁了。晋元帝的幽默 晋元帝司马睿，是东晋的第一任皇帝。他的母亲夏侯氏与一位姓牛的小吏私通，生下了他，15岁时嗣位琅玡王，晋愍帝遇害后，西晋灭亡，他便在建业称帝，偏安江左。他为人温和，亦不乏幽默。 晋元帝的皇后生了太子，他很高兴，于是召群臣入官，以美味的汤饼赐给群臣饮食。席间，大臣殷羡向元帝祝福致谢，说道：“庆祝陛下伟大的基业有人继承，我们作臣子的没有什么贡献，没有替皇上多效力。” 元帝听了，忍不住笑了起来说：“你说到哪里去了，这种事怎么能够让你们来帮忙呢？” 他的话一说完，群臣不禁一齐大笑起来。王羲之吃墨 我国晋代著名书法家王羲之，一天在书房练字，到晚饭时间，书僮进来叫了几次，他连头也不抬，只好由夫人捧着他爱吃的馍馍和蒜泥进去。过一会当夫人进来收碗时，只见他满嘴满脸黑乎乎的，不禁哈哈大笑，原来王羲之专心练字，竟拿馍馍蘸墨汁吃了。荒唐痴情的慕容熙慕容熙是五胡十六国时代后燕的皇帝，字道文，小名长生，鲜卑族人。 他特别宠爱他的皇后符后，不但言听计从，而且形影不离，不分日夜，其爱恋的程度，无以复加了。 后来，符后得病死了，慕容熙哭得死去活来，好几次都昏了过去，很久才醒转过来。大殓已过，棺材已被钉死，慕容熙又命人打开它，以便再瞧一瞧他心爱的符后，而且亲亲她，温存了许久。他亲自穿孝服给她守灵，守灵期间因为过于悲痛了，每天只吃一点点稀饭。他召集文武百官一齐到符后的灵前哭祭，特地命一位监察官检查大家哭的程度，哭出眼泪的被认为很忠诚，便无罪有赏：没有眼泪的便是不忠不孝，要重重的加以处罚。因此，大家不得不哭，但却是一肚子的火。 这位荒唐的皇帝因为符后丧礼，激怒他的部下，在他给符后送丧出门时，宫廷发生了政变，他被慕容云杀害！王始临死过皇帝瘾王始，是五胡十六国时代南燕时人，山东莱芜人。他以妖术惑众，纠集了一些人，虽然人马不多，但却占据泰山，自称“太平皇帝”。封他的父亲为“太上皇”，两位哥哥为“征东大将军”和“征西大将军”，他的老婆为“皇后”。并大封公卿百官。“太平皇朝”没有闹多久，就被南燕将军慕容德讨平了。 这位“太平皇帝”被押赴刑场时，仍然在过皇帝瘾。有人问他，他的父亲与两位哥哥现在何处，他傻笑着回答：“太上皇蒙尘在外，征东、征西将军已遭兵祸，现只剩朕一身，真是孤家寡人了。” 王始的老婆也一起押在旁边，这时听了糊涂丈夫至死不悟的话，便生气地骂道：“你一生就是这张穷嘴最令人讨厌，事到如今还要称寡道孤，真是死不知羞！” 王始却一派皇帝腔调，斥责其老婆说：“唉，皇后，你这是干嘛？从古至今，那有不亡之国，不破之家呢？” 当刽子手用刀环击打他时，他仰面叹息，道：“寡人受辱，万民蒙冤，竟无人救朕，驾将崩矣！” 这位王始先生到死仍是以“皇帝”的口吻说话，皇帝瘾也真是够大的了。纵酒乱伦滥杀的高洋高洋是南北朝时期北朝北齐王朝的第一位君主，他继承了父亲高欢与兄长高澄的权位，于公元550年迫使东魏孝静帝禅让，建立了北齐。 高洋是个酒鬼，常常纵酒肆欲，无时不在醉乡，一醉便胡作非为。他全然不顾皇帝的尊严，到处狂歌乱舞，甚至在朝堂上脱光衣服接见臣下。酗酒使他丧失了理智，干下了无数禽兽不如的丑行与暴行。他酒醉后扬言：“昔日兄奸我妇，我今须报。”于是当众逼奸了寡嫂元氏。对于皇族的妇女，他在醉中随意侮辱，甚至命令左右的奴仆去侮辱她们。他的母亲娄太后责备他不该酗酒乱来，他竟口出狂言：“把这个老太婆嫁给胡人！” 高洋还是个嗜杀成性的家伙，酗酒更使他成为可怕的杀人魔王。老臣杜弼乃开国元勋，功劳盖世，只因劝他：“治国当用汉人。”他便借醉把杜弼杀掉，大臣李集进谏，说他连桀、纣都不如，高洋先命人把李集投入水中，释放后又抓起来当众腰斩；因怀恨与猜忌弟弟高浚、高涣，便残酷地虐杀了他们，由于怕魏帝后代反抗，高洋下令屠杀元氏家族，成人斩首，小孩被士兵抛入空中再用矛戳死，杀死的人丢进漳河里，弄得人们不敢吃河里的鱼，因为鱼肚子里常常发现人的指甲。高洋为了霸占皇后的姐姐，竟命人将自己的连襟元昂乱箭射死，他不惜冒乱伦的丑名，奸污了妻姐。 在高洋最后的日子里，他除了酒以外再也不能进食，终于在31岁时死去。他的体质本来十分强壮，如果不是酗酒纵欲，决不会如此短命。史书说他嗜酒成疾，从他的种种行为推测，他是因嗜酒而神经错乱的，他死于慢性酒精中毒是可以肯定的。 高洋还开创了北齐王朝极为腐败残暴的风气，北齐皇族大多酗酒暴虐。 高洋最宠爱的侄儿安德王高延宗简直是一位施虐狂，竟然在楼上大便而让人在下面用口去接，还用猪食混和人粪强迫左右的人吃；他的另一位侄儿高绰，更是肆无忌惮地杀人取乐，曾把一个妇女手中的婴儿夺去喂狗；又把人放进满是蝎子的池中，听受害者痛哭号叫取乐。北齐皇室没有一人活过40岁的，都是一群短命鬼，时人以为是“报应”！追求性平等的山阴公主南北朝时期南朝宋代时有位山阴公主，可称为中国古代第一位公开主张并追求男女性平等的女性。她是一位性欲旺盛的女子，据说小时候就与其兄宋废帝有过性关系，出嫁后犹感丈夫一人不能满足。据《宋书·前废帝纪》记载：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人。事不均平，一何至此！” 宋废帝听妹妹山阴公主如此说，颇觉有理，于是，特地为山阴公主配置了面首30人。所谓面首，即奶油小生、英俊漂亮的小青年。山阴公主得此奖赏，甚为快乐。废帝还在政治上给山阴公主以优厚待遇，进爵位为会稽郡长公主，秩同郡王，食汤沐邑两千户，给鼓吹一部，加剑班20人。但山阴公主仍不满足，有一次她看中了吏部郎褚渊的颀长貌美，便向皇帝请求让褚渊服侍自己，皇帝同意了。褚渊陪伴山阴公主十天，每天都受公主的引诱、胁迫。后来找个借口逃出公主府，再也不愿回去了。梁武帝当和尚公元547年的一天，建康（今南京）城里的同泰寺热闹非凡。一位80多岁的老人，身穿法衣，在大殿里讲经说法。大殿里庄严肃穆，一万多名僧众在虔诚地听讲。这位老人讲完经后，便要求净身削发为僧。听讲的文武官员再三相劝，老人不听。后来，官员们向同泰寺捐献了一大笔钱，才把出家当和尚的老人赎了回来。 这位老人就是南朝的梁武帝萧衍。公元502年，齐大将萧衍凭借手中的权势夺取了政权，爬上皇帝的宝座。刚当皇帝时，他“手不释卷”，“下笔成章”。寒冬腊月，五更起床办事，饮食也很简单，粗茶淡饭而已。每次判人徒刑，都要悲哀、哭泣一番，象是一个博学、勤俭和仁慈的人。晚年，他迷上佛教，定佛教为国教，大建寺院，在建康就兴修了同泰寺、光宅寺、大敬爱寺、智度寺、长干寺等寺院。他常脱下皇帝的御服，穿上和尚的法衣，到佛寺升堂讲经。他三次舍身到同泰寺当和尚，每次都由大臣们凑集很多的钱把他赎回来。 梁武帝迷信佛教，造成政务废弛，政局动荡。公元549年，侯景发动叛乱，攻占建康。梁武帝成了侯景的俘虏，不久被活活饿死。

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