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井底之蛙 一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。 买椟还珠 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。 四面楚歌 项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。 因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术） 、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。 一丘之貉 汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨惮最先向宣帝报告。 事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极炽，有钱的人可用钱行贿，经常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。 但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，最得信任）发生意见。 有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己自白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀！”就这样，杨惮被免职了。 自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨惮仅被勉职，已是不幸申之大幸了。唉！“前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四边高，中央低的土堆；貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将这两句话引申成“一丘之貂”一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂一样，形体都是相同的。 这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个是好人，就可说：这批东西都是“一丘之貉”，哪有一个是好人呢！ 成语故事百发百中》 射 一百次 中 一百次；形容 神箭手 和 神枪手 的 射击 技术，或 用来 比喻 计划 事情 很有 把握。例：影响 股票 市场 的 因素 太多 了，任何 人 都 难以 做到 百发百中。 春秋 时代，楚 共王 手下 有 个 名 叫 养山基 的 人，善於 射 箭。有 一次，他 站在 离 柳树 百步 以外 的 地方，张 弓 搭 箭，连发 数 箭，都 射中了 柳树 的 叶子。大家 看了 赞叹 不绝。从此，辗转相传，就 把 他的 箭术 称为” 百发百中” 。 出自《战国策》 问题：为什麼 射中 柳树 的 叶子 是 很 困难的？ 《半途而废》 半路 上 就 停了 下来；比喻 做事 没有 恒心，有始无终。 从前，有 个 读书人 叫 羊子，离家 去 远方 拜师 求学，可是 过了 一年 就 回来了。他的 妻子 正在 织布，见 丈夫 回来，便 问：” 你 完成 学业 了 吗？” 羊子 回答 说：” 没有。我 非常 想念 你，所以 回来 看看。” 妻子 一听，很 生气，就 拿了 一把 剪刀 对 羊子 说：” 你 看，这 用 茧 做成 的 丝线，由 织布机 一丝一线地 编织起来，日积月累 才 能 织出 成匹的 绢布。现在 我 如果 把 它 剪断，岂 不是 前功尽弃，白费了 时日！你 出外 求学 也 是 这样，知识 要 日积月累，假如 学到 半途 而 停止，不是 和 剪断 丝线 一样 吗？” 羊子 听了 妻子 的 话 很 感动，於是 重新 出外 求学，一 去 七年，直到 完成 学业 才 回来。 出自《列子》 问题：为了 追求 学问 而 同 家人 分居 七年，你 认为 这样 作 值得 吗？理智 吗？ 《杯弓蛇影》 把 墙上 的 弓 在 酒杯 里 的 影子 当做 一条 蛇。比喻 由 疑心 引起 恐惧。 例： 他 上过 这次 当 以后，就 杯弓蛇影，对 谁 都 不 相信 了。 从前 有 一个 叫 乐广 的 人。有 一次，他 请 一位 好 朋友 来 家中 喝酒。可是 这位 朋友 酒 喝得 很少，好像 有 什麼 心事，不一会，便 告别 回家 了。 这个 朋友 回家 以后，就 生病了。看了 医生，吃了 药，都 没有 用。乐广 听到 这个 消息，就 去 看望 这个 朋友，问 他 怎麼 会 生病 的。朋友 吞吞吐吐地 说：” 那天 在 你 家 喝酒 的 时候，我 彷佛 看见 酒杯 里 有 一条 小蛇 在 动，我 喝了 那杯 酒，心里 非常 害怕回到 家里 就 得病了。 乐广 听了，感到 很 奇怪。他 回到 家中，检查了 原来 喝酒 的 地方，发现 墙上 挂著 一把 弓，那 弓 的 影子 落在 杯子 里，看上去 就 像 一条 小蛇。於是 他 又 把 那位 朋友 请来，当场 作了 试验 给 他 看，那位 朋友 恍然大悟，病 也 就 痊愈。 问题：这个 朋友 的 病，按照 现代的 医学 理论，算 什麼 病？ 《鞭长莫及》 鞭子 再 长，也 打不到（马肚子 上）；比喻 力量 所 不能 做到 的 事。例：他 虽然 很 替 自己的 朋友 担心，可是 相隔 万里，实在 是 鞭长莫及，帮不上 忙。 公元前 594年，楚国 攻打 宋国。宋 文公 派 大夫 乐婴 去 晋国 求援。晋 景公 召集 大臣 商议，准备 出兵 援救，大夫 伯宗 劝阻 说：” 我们 不能 出兵。古话 说：虽 鞭 之 长，不及 马腹，我们 哪里 管得著 楚国 的 事 呢？不如 暂 不 出兵，且 等 楚国 国势 衰退 以后 再 说 吧。” 晋 景公 听了 伯宗 的 话，就 另外 派了 一位 大夫 到 宋国 去 安慰 一番，并 没有 援助 宋国。 出自《左传》 问题：设想 一下 鞭子为什麼打不到马肚子？ 《宾至如归》 客人 像 回到 自己的 家 一样；形容 客人 受到 很好的 招待。例：这个 宾馆 的 服务 质量 很 好，旅客们 都 感到 宾至如归，非常 赞赏。 春秋 时，郑国 子产 奉 郑 简公 之 命，出访 晋国。晋 平公 摆出 大国 架子，没有 迎接 他。子产 就 命令 随行 人员 把 晋国 的 宾馆 围墙 拆掉，把 车马 开进去。晋国 大夫 士文伯 责备 子产 说：” 我国 为 保证 诸侯 来宾 的 安全，所以 修了 宾 馆，筑了 高墙。现在 你们 把 墙 拆了，来宾 的 安全 由 谁 负责？” 子产 回答 说：” 我们 郑国 小，所以 要 按时 前来 进贡。这次 贵国 国君 没有 空闲 接见 我们。我们 带来 的 礼物 既 不敢 冒昧 献上，又 不敢 让 这些 礼物 日晒夜露。我 听说 从前 晋 文公 做 盟主 时， 接待 诸侯 来宾 并 不 这样。那时 宾馆 宽敞 漂亮，诸侯 来了，像 到 家里 一样。而今，你们的 离宫 宽广，宾馆 却 像 奴隶 住 的 小屋，门口 窄小，连 车子 都 进不去；客人 来了 不知 什麼 时候 才 能 被 接见。这 不是 有意 叫 我们 为难 吗！” 士文伯 回去 向 晋 平公 报告。晋 平公 自知 理亏，便 向 子产 认错 道歉，并 立刻 下令 兴工，重 修 宾馆。 问题：战国 时期 的 外交 活动 有 什麼 特点？ 《病入膏肓》 心 与 膏肓gao1huang1, 膈膜 之间 的 病；比喻 事态 严重，无法 挽救。例：这个 国家 的 政治 腐败 已经 到了 病入膏肓 的 程度。 春秋 时，晋公 患 重病，派人 到 秦国 请 医生。秦 桓公 派了 一位 名叫 缓 的 名医 去 诊治。在 缓 还 未到 之前，晋 景公 做了 个 梦，梦见 两个 小孩 在 谈话。一个 说： “ 来人 是 个 医术 高明的 医生，恐怕 要 伤害 我们，我们 该 逃往 哪里？ “ 另 一个 回答 说 ：” 我们 躲在 膏肓 的 下面，看 他 能 把 我们 怎样？” 缓 到了 之后，给 晋公 作了 检查，然后 摇摇头 说：” 你的 病 已 发展到 膏肓 的 下面 了，用 火炙 的 办法 不行，用 针剌 也 剌不到 患处，服 汤药 力 达不到，实在 是 无法 医治 了。” 晋 景公 叹了 口 气，说：” 缓是 一位 名不虚传的 医生。” 於是 赏给了 缓 一笔 厚礼，送 他 回国。不久，晋 景公 果然 病逝。问题：这篇 故事 中 提到了 那些 中医 的 医疗 手段？ 《伯乐识马》 伯乐 能够 识别 马。比喻 善於 识别 和 发现 真正的 人才。 例： 这个 公司 的 主管 善於 使用 人才，大家 都 称赞 他 伯乐识马。 伯乐 是 传说中 的 相马horse judging 专家。有 一次，他 在 路上 看到 一匹 老马 拖著 沉重的 车子，在 弯曲的 山路 上 艰难地 走著。它的 尾巴 下垂著，蹄子 磨破了，满身 都 是 汗水，样子 十分 可怜。伯乐 却 一眼 就 认出 这 是 一匹 千里马。他 替 这匹 马 没有 受到 很好的 待遇 而 感到 难过，就 扑到 马 身上 伤心地 哭了，又 脱下 自己的 衣服，盖在 老马 身上。老马 也 低下 头 来，靠在 伯乐 身上，仰起 头 大声 叫唤，它 知道 自己 遇到了 了解 自己 的 人。 问题：你 认为 人 和 动物 之间 能 交流 感情 吗？ 《不耻下问》 不 以 向 学问 或 地位 比 自己 低 的 人 请教 为 可耻；形容 谦虚 好学。例：一个 人 只要 不耻下问，就 能 从 别人 那里 学到 很多 东西。 春秋 时，卫国 大夫 孔圉（yu3）死了，被 大家 称为 “ 文” ，孔子 的 学生 子夏 问 孔子 道：” 孔 圉 天资 聪明 而 又 勤奋 好学，他 不 认为 向 地位 比自己 低、学问 比 自己 差 的 人 请教，是 件 羞耻的 事，所以 他 死后 给 他 这个 称号。” 出自《论语》问题：你 还 知道 那些 关於 孔子 的 故事？ 《出尔反尔》 你 怎样 对待 人家，人家 也 怎样 对待 你；现在 用来 比喻 言行 前后 矛盾，反复无常。例：一个 出尔反尔 的 人 得不到 别人 的 信任。 战国 时，邹国 同 鲁国 打仗，邹国 打败了。邹 穆公 对 孟子 说：” 这次 战斗，我的 官吏 死了 三十 人，而 百姓 却 没有 一个 去 援救 的，这些 百姓 实在 可恨极了。杀了 他们 吧，杀不了 那麼 多；不杀 吧，他们 又 是 那样 可恶。你 看，该 怎麼办 才 好 呢？” 孟子 回答 说：” 在 饥荒 的 岁月 里，你的 百姓 有的 饿死了，有的 逃荒 在 外，可是 在 你的 谷仓 里 堆满了 粮食，库房 里 堆满了 财物。你的 官吏 也 不来 报告，这 是 官吏们 不 关心 人民 疾苦 的 表现。曾子 曾经 说 过：‘当心啊！当心啊！你 怎样 对待 人家，人 家 也 怎样 对待 你。’你们 平时 不管 百姓 死活，遇到 机会，他们 自然 要 报复。您 不要 责怪 他们 吧！如果 做 国君 的 爱护 百姓，百姓 就 会 爱护 他，并且 愿意 为 他 出 力，甚至 牺牲 生命。” 出自《孟子》 问题：” 尔” 在” 出尔反尔” 中 是 什麼 意思？ 历史故事完璧归赵战国时候，赵王得到了一块名贵宝玉“和氏璧”。这件事情让秦国大王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉。 赵王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方呐？要不答应吧，怕秦国兴兵来进攻，要答应吧，又怕上当。他想来想去拿不定主意，就跟大臣们商量。大臣们也想不出什么好办法来。 蔺相如知道了，对赵王说：“大王，让我带着‘和氏璧’去见秦王吧，到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个又勇敢又机智的人，就同意他去了。 蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。 蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事儿，知道秦王根本没有用城换宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策，就走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’看着虽然挺好，可是有一点小毛病，让我指给大王看。”秦王一听有毛病，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如。 蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身子靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的真心。现在宝玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，对着柱子，就要摔过去。 秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉摔碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。我送它到秦国来的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我才能把宝玉献上。”秦王说：“好！就这么办吧！”他就派人送蔺相如到旅店去休息。 蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。就叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。 后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，怕打不赢。最后秦王只好放蔺相如回到赵国去。这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。直到今天，人们谈起这段故事来，还对蔺相如的英勇行为翘大拇指哩。卧薪尝胆公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，阖闾让伍子胥选后继之人，伍子胥独爱夫差，便选其为王。此后，勾践闻吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，出兵要灭此水军，结果被夫差奇兵包围，大败，大将军也战死沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人，三年，饱受侮辱，终被放回越国，勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。 勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来。 一次夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威，勾践见时机已到，假装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又擒了夫差，夫差悔当初未听伍子胥言，留下了勾践，死前，他只求，不要伤害吴国百姓。
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