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2020 04 01 06:07:26分类：
仓公，又称太仓公，姓淳于名意（前205 前140年），是临淄人，因其做过齐太仓长，管理都城仓库，所以习惯上称他为仓公。
仓公师从阳庆，阳庆传他“黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病”。
他学了三年，给人治病，能预决病人生死，一经投药，无不立愈，因此远近闻名。
仓公切脉已臻于神乎其技的程度。
由于求医者众，而仓公又不常在家中，所以，病家常失望而归。
日久，求医者开始愤懑异常。
就象以上所举医案，由于仓公能预知生死，有的病人就无药可医，病人就责怪仓公不肯医治，以致病人死亡。
怨气积久了，终于酿成祸祟。
汉文帝十三年（前167年，有权势之人告发仓公，说他借医欺人，轻视生命。
地方官吏判他有罪，要处仓公肉刑（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等。
按西汉初年的律令，凡做过官的人受肉刑必须押送到京城长安去执行。
因此，仓公将被押送到长安受刑。
仓公没有儿子，只有五个女儿，临行时都去送父亲，相向悲泣。
仓公看着五个女儿，长叹道：“生女不生男，遇到急难，却没有一个有用的。”
听完父亲的哀叹，十五岁的小女缇萦决定随父进京，一路照顾父亲的生活起居。
临淄相距长安两千余里，一路上父女俩风餐露宿，尝尽人间辛酸。
好不容易到了长安，仓公被押入狱中。
为了营救父亲，缇萦斗胆上书汉文帝为父求情，请求做奴婢替父赎罪。
汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大臣说："犯了罪该受罚，这是没有话说的。
可是受了罚，也该让他重新做人才是。
现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。
你们商量一个代替肉刑的办法吧！"
大臣们一商议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。
原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。
汉文帝就正式下令废除肉刑。
这样，缇萦就救了她的父亲。
扩展资料
该故事的出处是司马迁《史记·扁鹊仓公列传》：
原文如下：
文帝四年，人上书言淳于意受赂，以刑罪当传，西之长安。
意有五女，随而泣。
意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西之长安。
上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑，妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。
妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。
”书闻，上悲其意，此岁即除肉刑法。
译文：
汉文帝的四年中，有人上书告发淳于意受贿。
按照刑法应当专车押送他向西到长安。
淳于意有5个女儿，跟着（囚车）在哭。
淳于意生气，骂道：“生孩子不生男孩，危急时没有人能帮忙。
”这时小女儿缇萦因父亲的话感到悲伤，就跟父亲向西到达西安。
上书说：“我的父亲担任官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。
我为（受刑而）死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。
我希望舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。”
她的书信被皇上听到后为她的意愿感到悲伤，这一年也废除了肉刑法。
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