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《中国古代哲理故事》第四编历史故事伊尹巧做错事伊尹是商朝的建立者商汤的右相，为商汤攻灭夏朝、建立商朝出谋划策，出了不少力。但是，起初他并没有得到商汤的重用。伊尹本是商汤的家奴，平时负责种菜做饭。由于他十分聪明，又善于向别人学习，所以不仅成为种菜的好手，还有一手绝妙的做菜本领，因而颇得商汤喜爱，多次受到商汤的赏赐。虽然如此，伊尹还是不甘心做个种菜做饭的家奴，他有自己的抱负，想为国家出力，因而也十分关心时政，只是没有一显身手的好机会。商汤是个很开明的人，能够知人善任，因此网罗了一批有识之士。为了引起商汤对自己的注意，伊尹想出了一个有点风险的好主意：有一段时间，他故意把饭菜做得不合口，不是太咸就是太淡，要不就把饭烧糊，总之，商汤吃的很不适口。终于有一天，在商汤宴请宾客的时候，伊尹又把饭菜做得很不适口。宾客们碍于商汤的面子，也没多说什么，只是勉强吃了一些。商汤看在眼里实在气愤，本来打算好好款待宾客，赢得他们的信任和好感，没想到却被厨师搞的这样不尽兴。于是就气冲冲地命人把伊尹带到面前查问原因。商汤生气的问道：“伊尹，你平常做菜很好，我也赏赐你了，并没有亏待你，对吧？”伊尹答：“是的，您待我的确很好，我很感激您。”商汤又问：“既然如此，你为何最近做菜那么不认真？不是太咸就是太淡？还在我宴请宾客的时候让我出洋相？你要是没有合理的解释，可别怪我对你不客气！”伊尹神态自若地说：“主人，做菜时不能放盐太多，太多了就咸得很不合口；可也不能放的太少，太少就会使菜变得没有味道。只有把盐和各种调料放的合适，做出的饭菜才色香味俱全。”商汤说：“是啊，你不是很清楚吗，既然如此，为何还要明知故犯？”伊尹答道：“做饭是这个道理，治理国家也是如此啊！既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。就比如您在最近处理的国事中就犯了操之过急的毛病一样。”商汤听到此处，知道伊尹是个难得的人才，左右的宾客也纷纷点头表示赞许，并给伊尹求情，请求商汤不要难为伊尹。商汤不仅没有难为他，还下令解除了他的家奴身份，让他陪在自己身边做谋士。不久又升任其为右相，终于成就了一番大业。[哲理点拨]怎样才能实现自己的抱负，得到别人的赏识，这似乎是每一个人都会问的问题。伊尹作为一名普通的种莱做饭的家奴，虽然有一腔热血，满身才华，但是却假相不辨，真相难明没有被人发现。于是，他便给自己创造机会。把本来做得很好的饭莱，做得不适口，迫使商汤问明原因。伊尹就趁此机会，表达自己的高超见解，终于得到商汤赏识。在我们现实生活中，当然也会遇到这样的情况。只是由于每个人所处的环境不同，自身条件不同，实现自己价值，得到别人赏识的方式就会不同。只要能够找到适合自己的方法，就一定能够成功。假相不辨，真相难明齐桓公是春秋战国时期有名的君主，他使自己的国家强盛一时，人民安居乐业，深受后代人的好评。他能够取得这样好的政绩，还有一个重要的原因，就是他能知人善任，尤其是重用管仲，并拜其为相。管仲为齐国的强大做出了不可磨灭的功绩。有一天，齐桓公和管仲正在花园里闲谈。谈到高兴处，齐桓公竟兴高采烈地对管仲说：“丞相，我给你说件事，前几天，我去围场打猎，正当我骑马奔跑时，突然从树丛中跳出一只猛虎。我的马立时就停住了，我也吓得心惊肉跳，心想寡人不会就这样被老虎吃掉了吧。我还有好多政务没有处理呢。可是你猜后来怎样了？”“大王没有被老虎吃掉，而是安全回来了。”管仲说。“是啊，可是你一定不会想到那只老虎怎样了。”齐桓公露出一脸神秘的样子。“难道有人从老虎背后射了一箭，老虎死在大王面前了？”管仲问道。“不是。”齐桓公更加的得意了。“那就是老虎跑了。”管仲说。“是啊，那老虎与我的马儿对视了片刻，不知为什么就悄悄地离去了，你说怪不怪啊？我想上天一定是宠爱我，让我大难不死，我相信我一定能够完成祖传基业，把齐国建成诸多国家中最强盛的国家。这是上天的安排啊！”齐桓公深情地说。“大王，您当时是不是背向着太阳啊？”管仲问道。“是啊，这又有什么关系？”齐桓公反问道。“相传，有一种专门吃老虎的猛兽，叫骏。这种猛兽的样子酷似马。既然您当时背向太阳，老虎就是面向太阳了。阳光刺眼，老虎看不清楚，就把马当成骏了，所以老虎就跑掉了。”管仲分析说。齐桓公听到这里，刚才的兴奋劲都没了，而是有些沮丧。心想我还以为这是上天眷顾我呢，谁知被管仲这么一说，根本不是，刚才那得意忘形的样子岂不是会让他笑话了，于是心中又泛起些许懊恼。管仲看出了齐桓公的心思，就说：“大王，您不必懊恼，您应该高兴才对啊，这是上天给您的暗示啊。”“什么暗示？”齐桓公追问道。“大王，上天是告诉您一个治理国家的良策！假相不辨，真相难明啊，正是因为老虎不明马和骏的区别才会悄悄溜走。自然界是这样，您处理政务也是如此啊！”管仲说。齐桓公沉思片刻，深有体会的说：“的确如此，我不会再相信什么上天眷顾，而是要提高自己的能力，才能把齐国治理好啊！”[哲理点拨]生活中存在许许多多的假相，绝大部分并不是人为的，而是客观存在的。因此能否辨明假相，往往是成为通向事业成功的关键之路。故事中老虎不辨马和骏，从而丧失了一顿美餐，而管仲却能以此引申到治理国家，值得我们现代人深思。如何才能辨别真伪？提高自身素质和能力是重要前提。只有如此，才能在关键时刻，识破假相，取得成功。否则只能像那只老虎一样，白白错过一个好机会啊举不避亲，荐不避仇一天，晋悼公和祁黄羊讨论政事。当谈到官吏任免和选派问题时。晋悼公说：“现在南阳还缺个县令。南阳是我国一个重要的农业、军事重镇，这个南阳县令一定要是一个德才兼备又能处理政务的人才行啊。前任县令就是因为贪财、好色，在任时只顾收敛钱财，贪慕美色，疏于政务。搞得南阳人民怨声载道。你看看目前谁能胜任啊？”祁黄羊思索了一下说：“大王，解狐勤于政事，让他去吧！”晋悼公睁大眼睛，不解的问：“我听说，你家和解狐家有世仇，你们两人势不两立，见面都不会讲话，怎么你会推荐他呢？你不会想让他去出丑，然后让我治他的罪吧？”祁黄羊郑重地说：“大王，我的为人相信您也有所耳闻。我不是那种小人。解狐对时政有着精辟的见解，同时又有丰富的治理经验。您是问我谁能胜任南阳县令，并不是问我的仇人是谁，我只不过根据事实禀报罢了！”接着，晋悼公又问祁黄羊：“现在朝里缺一个执法大臣，你看谁合适啊！”祁黄羊想了想说：“大王，祁午能胜任。”晋悼公说：“祁午不是你儿子吗？怎么推荐自己的儿子，你不怕有人背后说能你任人唯亲吗？”祁黄羊答道：“祁午正直、坚贞、善恶分明，又不会为金钱、美色所动，能够执法严格，是一个难得的执法大臣。大王您是问我谁能胜任执法大臣，并没有问我的儿子是谁，我只是实事求是罢了。”晋悼公点点头表示赞许。祁黄羊接着说：“大王，当您让我举荐大臣的时候，我并没有考虑谁是我的亲人，谁是我的仇人，我只是根据他们的德行、能力，据实禀报！”晋悼公见祁黄羊举不避亲，荐不避仇，就采纳了他的意见。[哲理点拨]只要是正确的东西就要勇敢的坚持下去，尽管有时会出现挫折和困难，但真理总是会被人接受的。祁黄羊能够举不避亲，荐不避仇，不怕别人背后说坏话，坚持实事求是，就是一个很好的例证。现实生活中，许多人明明知道是正确的东西，但是碍于种种原因，往往不敢坚持下去。一个人如果失去了坚持真理的勇气，就会随之失去做人的宝贵品质。金壶妙计，难救亡政春秋战国时期，纪国因为朝政腐败，民不聊生，人心涣散，最终被强大的齐国所灭。齐国灭纪以后，齐国国王励精图治，吸取纪国亡政的经验教训，采取一系列有利于笼络人心的政策，使齐国出现了一段繁荣的时期。一日，齐景公由宰相晏婴等大臣陪同到纪地视察，纪国的一位前臣为了讨齐景公欢心，给自己封个一官半职，就拿着偶然得到的一把金壶送给齐景公。齐景公拿着这把金光闪闪的金壶很是喜欢。这把金壶不仅做工精美，壶身上还雕刻着各种花纹，而且据说它还是纪国国君祖传的宝贝。齐景公把壶拿在手中，仔细把玩。当他打开壶盖的时候，发现里面竟然有两个竹简。他打开其中一个竹简，只见上面写着这样一段话：不要吃翻转过来的鱼；而另一个竹简上则写着：不要骑走不快的马。齐景公低头沉吟片刻，对晏婴说：“我明白这两句话的意思，不要吃翻转过来的鱼是要告戒大臣不要贪财，而不要骑走不快的马是要告戒国王不要任用不能干事的人。对吧？”晏婴说：“大王说的很对，就是这个意思。这是个治理国家的良策啊！如果我们齐国的每一个大王都能够真正做到这两点，那么我们齐国必然长盛不衰啊！”齐景公点头表示赞许，于是又问：“既然纪国有这么好的治理国家的方法，怎么还是亡国了呢？”晏婴说“大王，好办法是用来治理国家的，纪国的人把它装进金壶里，却不知道拿它来治理国家，这么好的办法不用岂不是太可惜了。所以，金壶妙计难救亡政啊。”[哲理点拨]遇到问题却没有解决的办法，是很难把事情办好的。同样如果遇到问题，虽然有解决的办法却不用于解决问题，还是不能把事情办好。在故事中，纪国有那么好的治理国家的办法，却不为我所用，把它装在金壶里，不加理睬。最终难逃灭亡的厄运。假设纪国面临困境的时候，能够采用金壶中的妙计，说不定就不会被齐国所灭。当今，处在飞速发展的信息时代，知识在社会发展中的作用越来越重要。因此，要想有所成就就必须有丰厚的知识积淀，才可能取得成功。另一方面，学知识也不要死啃书本，做个书呆子，最重要的是把所学的知识应用到现实生活中来，应用到工作实践中来，否则，脑子里装了一堆知识，无法用到实践，等于没有知识，自然也不会取得成功。不言已过，养之无用晏婴，即晏子，是春秋时期齐国大夫，以能言善辩著称于世。高缭是其宰相府中的一名官员。平日里，高缭做事认真，凡是吩咐给他的任务，他保证按时保质的完成。和同僚之间的关系相处的也很好，对待晏婴也是十分尊敬，从来不会背着晏婴说他一句坏话。高缭在宰相府三年虽然没有太大功劳，但是也没有什么过错。同僚们还是很认可他的工作能力的。这年又到了一年一度的考核官吏政绩和能力的日子了。高缭和同僚们都认真做答，高缭心想自己在宰相府的人缘不错，政绩也不差，况且对待考核也准备充分，一定不会被罢官或者降级的。于是就轻轻松松地参加完考核，考完后和同僚们喝酒放松去了。在酒桌上，还有几个拍高缭马屁的人频频给高缭敬酒，说：“您这次考核一定成绩优异，晏大夫一定会给您升职的。”还有的说：“您人缘这样好，将来一定能得到重用，说不定能当宰相呢！”这些话说得高缭心里美滋滋的。回家后不断想像着，自己升官发财的那一天，并盘算着升官后该置办几所大宅子，多买些珍贵的补药和吃食，改变一下目前还不太富裕的生活。可是，不久考核的结果公布了，高缭在被罢官之列。这可大大出乎高缭和其它同僚的意外。高缭想一定是晏婴弄错了，同僚们也为高缭叫冤，纷纷表示要为高缭讨个说法。于是几个平日里和高缭关系不错的人就去见晏婴，为高缭求情。他们对晏婴说：“高缭在宰相府为官三年，从来没有说过您一句坏话，任务也认真按时完成，平日里也没有什么过错，为什么要把他辞掉呢？”晏婴说：“辞掉他，正是因为他从来没有说过我的坏话啊。”官员们不解，难道不说您坏话倒是错事了？晏婴继续说道：“我这个人就像一根弯弯曲曲的木头，需要斧头削，刨子刨，才能做成一件有用的器具。可是，高缭在我身边整整三年，对我的过错从来不讲，他这样做对我没有丝毫用处。我任用你们就是为了让你们给我挑毛病，提建议，以利于我不断改正，不断进步的啊！”说到这里求情的官员们恍然大悟，再也没人提给高缭求情的事了。[哲理点拨]对于别人给自己提意见，这究竟是好事还是坏事，也许，不同的人会有不同的看法。在我们生活中，有一种人，怕别人给自己提意见，不管人家提的意见对错，一概认为那是和自己过不去，于是就把他当成自己的仇人。其实，我们细心想想就会知道，正确的意见对自己是有益无害的，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行啊。即使是不正确的意见，只要正确对待也没有什么。关键是我们要有一颗能接受意见的诚心。晏婴希望别人给自己提意见，以不断进步，终于成为历史上的名人。生活在新世纪的人们，只要能向晏婴一样虚心接受意见，也一定会在自己的工作、生活中取得成就。踊贵鞋贱齐景公当政时期，滥用刑法，搞得人人自危。许多人生怕哪天得罪了齐景公，而被处以极刑。有一天，正当齐景公和大臣们商议国事的时候，突然听到大殿外乱轰轰的。于是景公派士兵到外面去查看。士兵回来报告说有一群人正在大殿外闹事，领头的人正在叫嚷着齐景公是个暴君，采用严酷的刑法迫害自己的臣民，早晚要失民心。要求他废除严酷刑法。齐景公非常生气，命人把那带头闹事的人押到大殿上。闹事的人见到齐景公就大喊：“暴君，你设立种种严酷刑法，搞得人人自危。你这样做是不会有好结果的，齐国早晚要败在你的手上！”齐景公听到这里，顿时气得火冒三丈，叫喊着：“快来人啊，把他拉出去，处以分尸极刑！”大殿上的大臣们窃窃私语，都在说闹事者说的对，大王的确滥用刑法，这些刑法早该废除了，于是都想为他说情。可还没等大臣们开口，齐景公就说道：“你们谁也别为他求情，如有胆敢劝阻者，一律处以砍脚极刑！”这句话使大臣们纷纷低下头去，没有大再敢为闹事者求情，生怕将自己也牵连进去。这时，晏子走过来，气冲冲地从身旁的士兵身上抽出一把刀，一手抓住闹事者的脑袋，一手举着刀，做出一副恶狠狠，要杀人的样子。同时问齐景公：“大王，他妖言惑众，我来替您杀了他。只是不知道从何下刀？您可知道古时圣贤的君主肢解人时从哪个部位开始下刀？”齐景公听到这里，知道晏子是用古代贤明的君主来劝说自己不要滥杀无辜，就离开坐位，摆摆手说：“算了吧，这是寡人的错，不怪他了。”这下大臣们长长舒了一口气。退朝后，齐景公让晏子陪自己到处走走，随便聊天。当谈到人民的衣食住行和市场商品的价格时，齐景公问晏子：“你住的地方靠近集市，你可知道什么东西贵，什么东西贱吗？”晏子毫不犹豫地回答说：“踊贵鞋贱（踊，是给受过砍脚刑法的人穿的鞋子）。”齐景公突然有所领悟，不久真的废除了一些残酷的刑法。[哲理点拨]事物的本质可以有很多表现形式，有时甚至纷繁杂乱；而晏子则抓住了最能反映本质的突出现象，采用对比手法，用踊贵鞋贱这一触目惊心的事实，引起对方注意，虽然没有直接点明主题，却更深刻地揭示了本质，收到了劝谏的效果。我们也可以把这种方法应用到日常生活中，当遇到难题，用一般常用的方法不好解决时，可以从其它方面来考虑，只要最终达到目的就可以了。外行有语，内行无言扁鹊是春秋战国时著名的医生，他周游列国，四处行医，治愈了不少的疑难杂症，被誉为“神医”。秦国的秦武王此时正为头上长的一颗毒瘤而伤心。虽然他调集了全国的名医，也吃了不少药，医生们使出浑身解数，还是不能治好秦武王的病。秦武王很是郁闷，没想到自己正当不惑之年，国事初稳，人民生活日益好转，眼看祖国日渐强盛，自己就要建立功业的时候，却因为一颗毒瘤而丧失了生命。他心里很是不服，于是就召集大臣们遍访名医，一定要不惜一切代价为他医好毒瘤。这天，名医扁鹊被请到了秦国。此时，秦武王已经深居内宫，即使接见大臣也是隔着一层薄纱，他怕大臣们见到自己头上的毒瘤而害怕，更不敢照镜子，怕见到自己的丑模样，他也曾试着照照镜子，可一看到自己那张有些变了形的脸，就越发气愤，也不知道打碎了多少块镜子。当他听到扁鹊来时，心中跃起一丝兴奋之情。马上命人将扁鹊请进后宫。扁鹊见到秦武王头上的确有一颗奇形怪状的毒瘤，而且毒瘤在耳朵的前面，眼睛的下面，秦武王的脸已经走形，看起来着实让人胆寒。扁鹊仔细看了看秦武王头上的毒瘤，并询问了他的日常起居情况和得病时的情况。于是对秦武王说：“大王，根据我的判断，这是个毒瘤，当前只有把他割除，才能保全您的性命，否则后果不堪设想啊！明天我就来，给您做手术。”秦武王听到割去毒瘤就能保住性命，不禁高兴起来。可转念一想，割去毒瘤，我这变形的脸还能不能恢复以前的容貌啊。想我一国之君，本来相貌堂堂，不能因此而变成丑怪吧，就问扁鹊：“先生，割去毒瘤，我这张脸还能恢复以前的容貌吗？”扁鹊答：“大王放心，只要您听我的安排，按时服药，不动气，脸还会恢复原状。”秦武王又想，该不会有生命危险吧。扁鹊见秦武王有顾虑，就说：“大王，您请放心，我曾经治愈过像您一样的病人，那人的毒瘤比您的还要大，而今活得好好的！”秦武王这下放心了，请扁鹊回去准备手术用具，准备明天手术。扁鹊走后，大臣们议论开了，大臣都在担心，也不知道扁鹊的医术是否真的有那么高超，我们这么大的一个国家，那么多的名医，都医不好大王的病，他真的能行？还有人对秦武王说：“大王，您的瘤子长在耳朵的前面，眼睛的下面，割不好会把眼睛弄瞎，把耳朵弄聋啊，明天还是不要做手术了。”于是，很多大臣都表示赞许。秦武王也禁不住大臣们的劝说，打算放弃手术。第二天，扁鹊来了，秦武王就对他说了大臣们的意见，并拒绝做手术。扁鹊说：“大王，您是个开明的君主，知道不能让外行推翻内行人的意见。治病也是这样，你同内行人商量好的事情，却让外行推翻了它，后果不堪设想啊！”[哲理点拨]许多时候，外行人能推翻内行人的意见，这主要是因为外行更贴近决策者眼前的利益，他们明明不懂，还要装做很在行，为决策者分析眼前的厉害关系，以至最终左右决策者的决策，就像故事中的秦武王和大臣们。殊不知，眼前的厉害得失，并不代表长久，只有长远利益才是解决问题的关键。当我们处理问题时，要能够正确对待眼前利益和长远利益，牺牲眼前利益，获得长远利益是值得的。同时还要虚心接受内行人的意见，不要被外行看似真心的意见所左右。墨子巧言劝鲁班鲁班是战国时期有名的工匠，他发明了锯子，又建造了许多房子和器具，造福了人民。他也因此被后世称为“木工祖师”，受到广大人民的爱戴。春秋战国时期是中国最为混乱的时期诸侯割据，战火连连。一次，鲁班应邀到了楚国。楚国人民给了鲁班最热烈的欢迎，鲁班每到一处，就受到人民的热情招待，鲁班暗下决心一定不要辜负楚国人民和楚国国君的厚爱。楚国国王送给了鲁班许多金银珠宝，为他准备了最好的工作地点，请他为楚国军队做云梯、战车、攻城武器。于是，鲁班就在楚国安心做工。墨子和鲁班同为一国人，他俩又是好朋友。一天，墨子来到楚国，并且前来拜见他的好友鲁班。一见面，墨子就十分委屈的对鲁班说：“鲁兄，有人侮辱了我，你一定要替我出气！”鲁班安慰他说：“谁侮辱了你，我们可以找他去理论，当今各国国君对我都很尊敬，我相信只要我们有理，一定会为你讨回公道的。”墨子却说：“不，我要你替我杀了他！”鲁班生气了，说：“你是知道的，我为人慈善，怎么会去杀人呢？墨子回答道：“那是过去的事情了，现在已经不同了，很快就会经你的手杀掉成百上千的人啊。我要你杀的只不过才一个。”鲁班不解的问：“怎么会有这样的事情呢。我又不打算去参军打仗，怎么会杀人啊？”墨子说：“你是天下最有名的木匠，过去你盖房子、做器具造福于人民。可是，现在你却在为楚国的军队做云梯、战车、攻城武器。”鲁班想做这些也没什么不对啊，我是在帮楚国啊，他们国家每人能造这些东西啊。墨子继续说道：“你造了这些东西，楚军就会用它们攻城掠地，杀害其它国家的人民，这岂不是比杀一个人更严重吗？而且，楚军下一个要进攻的目标就是我们的祖国啊。”这下，鲁班知道了问题的严重性，表示再也不会为楚国造这些武器了。他冒着生命危险，向楚王说明一切，并退回楚王送给他的礼物。墨子赞赏他说：“造福人民，名垂千古，鲁班是好样的！”[哲理点拨]鲁班为楚军造攻城武器，开始并没有想到楚军会用他们攻城掠地，杀害广大无辜平民。当他认识到自己不经意所犯的错误后，能够及时改正，并没有损害他在人民心中的光辉形像，反而会使人民更爱戴他。许多人都会无意识的犯错误，这不要紧，重要的是，当意识到错误时，要马上改正，才能避免犯更大的错误。对于那些无意识犯错的人，要及时给予帮助，让他们尽快认识到自己的错误。在这方面，我们要学习墨子，讲究一定的方式方法，不要采取强硬的态度，要委婉的劝诫对方。管仲辨忠奸管仲是春秋时期政治家。被齐桓公任命为卿后，进行改革，使齐桓公成为春秋时的第一霸主。齐桓公对管仲十分尊敬。管仲病危时，齐桓公亲自去他家看望他，看到管仲病情很严重，恐怕没有好转的希望了。齐桓公不禁悲伤起来。心想管仲一去，我就像失去左膀右臂一样，齐国没了管仲还有谁能辅佐我理政啊，我可不想自己的国家再度陷入战火岁月啊。于是不禁流下伤心的泪水。管仲劝齐桓公不要悲伤，说：“生老病死是人之常情，我也不能长生不老啊！”齐桓公握着管仲的手，两眼含泪地说：“您生病了，有什么话要嘱咐我的吗？”管仲回答说：“我希望主公能够远离易牙、竖习、常之巫、卫公子启方这一伙人。”齐桓公不解，心想这些人平时对我都是必恭毕敬，为什么要我远离他们呢，于是问：“当初我身处险境，无米无粮，是易牙亲手煮了他儿子的肉来孝敬我，使我免受饥饿之苦，这说明他爱我胜过爱他儿子啊！这难道还有什么值得怀疑的吗？”管仲说：“虎毒不食子，老虎都不会吃自己的孩子，更不要说人了，天下哪有父母不疼爱自己子女的，他对自己的儿子都这么残忍，又怎么能对您好呢？他这样做无非是想讨好您，达到他不可告人的目的啊。”齐桓公被管仲的分析折服了，又继续问道：“竖习不惜阉割自己来侍奉我，这可是一般人难以承受的痛苦啊，这说明他爱我胜过爱他自己的身体和终身幸福啊，这又有何值得怀疑呢？”管仲说：“世间之人没有不爱惜自己身体的，竖习连自己的身体都不爱惜，那又怎么会爱惜您呢？他这样做不过是想赢得您的信任，整日陪在您的左右，对您阿谀奉承，使您成为不听忠言的昏君啊！”齐桓公听到这里，着实出了一身冷汗，没想到自己一时疏忽，险些就成为昏君了。于是又问：“常之巫能够占卜人的生死，为我治病，难道也不能信任吗？”管仲答：“生死有命，富贵在天，大王不相信天命固守本分，而是依靠常之巫，想长生不老，他必然会利用您胡作非为啊！自古就没有长生不老的仙丹，他所谓的灵丹妙药说不定是慢性毒药，他是在害您啊！”齐桓公又问：“卫公子启方侍侯我都十五年了，也没回家看看自己的父母，就连他父亲去世，他都没有回去奔丧，这样的人难道对我还不够忠心吗？”管仲说：“天地间，没有不爱自己父母的，卫公子对待自己的父亲尚且如此，又怎会真心对待您呢？”齐桓公觉得管仲说的有理，想了一下说：“您请放心，您的话我都记住了，我会按照您的意思去办的。”管仲听到这也就安心的去了。管仲去世后，齐桓公就立刻把这四个人都赶走了。[哲理点拨]管仲看问题深刻透彻，能够看出小人往往装出一副忠诚的面孔，投齐桓公所好。而世界上大多数人都是爱听阿谀奉承的话，不愿听逆耳忠言。判断一个人对自己是否是真心诚意，是否是值得交的朋友，不仅要看他对你怎样，还要看他日常的言行举止，如果他只会一味的向人谄媚，缺乏仁义道德，此人就不值得深交。而那些能够真心为你提意见的人才是可靠的。现代人一定要擦亮眼睛，选择那些能够对自己道德品质提升有益的人做知己。子胥奔吴伍子胥，楚国人，后来逃到吴国，成为吴国大将军。他的父亲，伍奢，本是楚平王时太子的老师。后来有人诬告太子谋反，太子被囚，伍奢也因此受到牵连。伍子胥的父亲伍奢被楚王定罪后，楚王身边的奸臣就对他说，伍奢有两个儿子，现在在外地求学，他们年少的时候在楚国就小有名，他们不仅十分孝敬伍奢，而且也很有智慧，现在大王定了他们父亲的罪，将来他们一定会回来报仇的。不如设计把他们召回来，一起杀了，以免后患！楚王听了小人的谗言，于是放出话去说：“只要伍尚（伍子胥的哥哥）、伍子胥两兄弟肯回到楚国，我就赦免你们的父亲。”伍尚听到这个消息后，亦喜亦悲。喜的是父亲有可能被赦免，悲的是楚王的话有可能是假，让他们自投罗网。于是伍尚就把这个消息告诉了弟弟伍子管。伍子胥听完后认为这一定是楚王设的计，不能相信。而伍尚则说：“楚王的话不可全信也不可不信。”伍子胥说：“那您看目前我们怎么办呢？”伍尚说：“如果我们明明知道回国能够赦免自己父亲的罪，而不回去，那是不孝。但是，如果我们都回去，而楚王的话又是假的，是他设计杀害我们，那么父亲被人杀死做儿子的无力报仇，那就是没有谋略。”伍子胥问：“大哥，您有什么妙计吗？”伍尚说：“而今之际，我们只有依照每个人的能力才智进行分工，各自去应对眼前的形势才是明智之举。弟弟，你才智过人，又善于领兵打仗，我不及你。你还是逃亡到国外吧，由我回去陪父亲。”说完，伍尚一个人回到楚王那里，果然被楚王囚禁起来。伍子胥骑着快马，日夜兼程，准备逃往外国，半路上还是不小心被楚王派来的使臣追上了。使臣们好言相劝，劝伍子胥回楚，伍子胥不但不听，还张弓搭箭，对他说：“我父亲已经被判了罪，为什么还要把他儿子召回去杀害呢？”使臣看出伍子胥不肯轻易上当，任凭自己说破口舌伍子胥也不肯相信，一时也没了办法。伍子管说完，冲着使臣做出射杀的样子，吓得使臣转身就跑。使臣跑后，伍子胥继续赶路，终于逃到了吴国。他的父亲和哥哥听说伍子胥已经逃到了吴国都说：“子胥逃到吴国，那楚国距离亡国日子也就不远了。”不久，楚王就处死了伍尚父子俩。[哲理点拨]人和人之间在能力上存在着差异，如果能够合理利用个人能力的差异，使每个人在工作和学习中都尽情发挥自己独特的作用，就可以使我们的工作和学习取得突飞猛进的发展。正如伍尚兄弟在面临楚王以其父生命做威胁时所作出的决定一样，他们一个心怀仁慈，一个智谋过人，于是根据自身性格特点，既尽了孝道，又为父报了仇。当我们遇到困难时，面临挑战时，也要向伍尚兄弟一样，度能任事，依照每个人的实际特点和能力分配不同的任务，这样才能收到良好的效果。宁吃一鲂，不吃一筐子贼做了鲁国的地方官后，想在这里大干一番事业。于是下定决心，一定要好好治理自己所管辖的地方。但是又苦于身边没有一位贤士相助，自己总感到力不从心，于是就到处打听，此地可有名人贤士，他要亲自拜访，以求治理良策。一天，手下人告诉子贼说此地有个名叫阳昼的打鱼人，平时很有思想，是个有识之士。子贼得知后就身着平民的衣服，带着钓鱼的用具，由手下认识阳昼的人带路，去河边寻找阳昼。来到河边，只见阳昼头戴斗笠，身上背着水壶，身旁放着鱼篓，双手紧握鱼杆，聚精会神的正在钓鱼。子贼轻声走到阳昼身边，先作一揖，恭敬的说：“您好，我是此地的地方官。今日特来向您讨教。”阳昼瞟了一眼子贼，继续目视前方，专心钓鱼，说：“我只不过是个渔夫，有什么可教给你的呢？”子贼说：“我听当地百姓和手下人说，您是个很有头脑的聪明人，您能否教我些治理此地的好办法，我很想把这里治理好，为民谋福利啊。”阳昼说：“看来你是个好官，心怀大志。但我只是个老百姓，不懂得治国之道，你若想听，我只有一个钓鱼的好办法，可以告诉你。”子贼很高兴，说：“那好啊，钓鱼的办法也行，您说说看。”阳昼说：“经常钓鱼的人都知道，坐在河边钓鱼，有一种名叫阳桥的鱼会很快来咬钩，用不了多久就会掉到一大筐。”刚说到这，就见鱼线晃动，有鱼咬钩，阳昼迅速扬起鱼杆，钓上一条鱼。他并不把鱼放在鱼篓内，而是继续说：“大人请看，这就是阳桥，您看它肉少，骨大，吃起来味道也不好，钓鱼的人都不愿意要它。”说着就把它仍进了水里。继续放饵钓鱼。“还有一种鱼叫鲂，又肥又香，非常的好吃。只是，这种鱼不易上钩，半天也钓不到一条。不过，人们宁吃一条鲂，也不愿吃一筐阳桥啊。”阳昼说。子贼恍然大悟，说：“宁吃一鲂，不吃一筐。其中的道理深刻，您是告诉我做事要抓重点，为百姓办事可多可少，只要把百姓最关心的和最喜欢的事办好，就会得到拥护和支持啊。”[哲理点拨]哲学上有主要矛盾、次要矛盾之分。只有抓住了事物的主要矛盾，事情才容易解决。找不到主要矛盾，即使费再多的力，也不能解决问题。因此，我们在遇到问题时，一定先找出事情的主要症结，着力解决它，主要矛盾解决了，事情就成功了一大半。不要主次不分，眉毛胡子一把抓，其结果只能是白费力气，一事无成。借惩暴君，巧谏国王这天，魏文侯心情不错，就命乐师弹琴，魏文侯亲自起舞，诵赋。魏文侯一副全心投入的样子，使在场的每一个人为之感动。没想到大王还有这样一手高超的诵赋本领，平日里大王在朝上很是威严，大臣们都有些害怕。今天见大王有如此闲情雅致，在场的大臣们也很兴奋。有的也不禁翩翩起舞。不会跳舞的就在旁边不住的点头，夸奖大王跳的好，诵的妙。魏文侯看到大臣们这样欣赏自己的表演，就更加的高兴了。于是就即兴做了一首赋，当他朗诵到：“让我的话无一人敢违背”时，乐师突然停止鼓琴，并将案上之琴举起来向魏文侯砸去。刚才那其乐融融的气氛一下子烟消云散，代之而来的是紧张的氛围，两旁的大臣吓得瞪直了眼。魏文侯也大惊，幸亏两旁武士眼疾手快，一把抢过乐师手中的琴，并牢牢把乐师按在地上。魏文侯实在太生气了，本来自己今天心情很好，却被乐师搞得一塌糊涂。恨不得一口一口撕下他身上的肉。他坐在桌旁，吹胡子瞪眼，喘着粗气，怒视着乐师。两旁大臣都有些害怕，心想，这个乐师，太大胆了，竟然敢打大王，不是找死吗。乐师却神态自若，安静地趴在地上。魏文侯看到乐师竟然这种表情，就更加气愤了。大喊：“执法官来了没有？我要治这不知天高地后的乐师的罪。”执法官忙快步跑到魏文侯面前，弯腰鞠躬，说：“大王，臣在，您有何吩咐。”魏文侯说：“按照我国法律，臣属打君主，应该判什么罪？”执法官说：“禀报大王，应判死罪。”说完，魏文侯喊道，“听到没有，快把这浑蛋乐师给我拉出去，砍了！”说完，摔袖就要走，乐师听到这，忙说：“大王，臣有一言，请您听我说完，再让我去死吧。”魏文侯不耐烦的说：“快说，快说，我一刻也不想再见到你。”乐师说：“过去，尧、舜为君主时，唯恐自己的话没人反驳。后来桀、纣为君主时，唯恐有人反驳他的话。今天您所讲的话和讲话时的神态颇像桀、纣啊。我心中气愤，心想一定是他们的灵魂覆到了您的身上，因此，我举琴就打。我是在打桀、纣的灵魂，让他们不要依附在您的身上，也使您成为暴君、昏君。我在打他们，不是在打您啊。”魏文侯听到这，知道自己错了，就命人把他给放了。[哲理点拨]自己讲出的话不许别人反驳，这是何等的霸道，历史上的暴君桀、纣就是如此。世上没有一个人敢保证自己说出的话百分之百正确，因而就该允许别人提出异议和意见。魏文侯借跳舞、诵赋的机会表达自己的独裁思想，向众人呈现了其内心的真实愿望，这个愿望应该说是很危险的。而如果以乐师的身份直言相劝，肯定不会奏效，还会引来杀身之祸。于是乐师“借惩桀、纣，巧谏国君，不但保全了魏文侯的面子，保住了自己的性命，更达到了劝谏的目的，这是何等的聪明。惊弓落雁更赢是战国时期魏国的神射手，他的射箭技术高超。天上飞的、地上跑的，甚至水中游的，他都能射落。因而更赢的名字天下人无人不知，无人不晓。各国的箭手也都纷纷来到魏国向更赢求教或者挑战，更赢的箭术当然无人能敌。魏国国王对更赢喜爱备至，不仅赐给他金银珠宝、田地房屋，而且还经常请更赢到王宫饮酒、外出打猎，简直比对待亲兄弟还亲。国王是个打猎迷，这天，国王打算去野外打猎，邀更赢同去。天气晴好，国王的心情更好，他策马扬鞭，好不快活，不一会儿就到了狩猎地点。他和更赢说好，一人带一队士兵，看哪个队打的猎物多，时间就以现在开始到日落时分止。更赢欣然同意。说完国王身背弓和箭，迅速冲入树林，一副势在必得的样子。更赢则从另一条路冲入，丝毫也不示弱。时间过的真快，很快太阳就要落山了。更赢得猎物不少，有鹿、兔子、鸟、还有野猪等等。手下士兵高高兴兴的背着猎物准备出林去见国王。再看国王这边，猎物也不少，国王心想今天肯定不会输给更赢了。两队人马来到集合处，国王命人分别查验双方猎物数量，结果打了个平手。国王不服气，一定要分个胜负出来。更赢知道国王想赢点面子，于是就说自己甘愿认输。国王不从，还想再比试一下。这时，只见一队大雁由南向北飞过，它们一会儿排成人字形，一会儿排成一字形。过了一会，正当国王和更赢商量如何再分胜负时，一只孤雁从远处飞来，它叫声惨烈，飞的也很慢，显然是跟不上队伍了。更赢于是对魏王说：“大王，您看这只大雁，我可以不用箭就把它射下来。”魏王不相信，说：“不用箭？怎么可能，如果你能不用箭就把它射下来，今天的狩猎比赛就算你赢。”只见更赢从身后取下长弓，当那只孤雁飞临他上空时，拉弓，做出射箭的姿势，只听得弓弦“嘣”的一声响，大雁也应声落地。魏王顿时傻了眼，奇怪的问：“这是怎么回事，没有用箭，大雁怎么就落下来了呢？”更赢笑笑说：“大王，这只雁，飞得很慢，说明它受过重伤。”说着，指着大雁尚未痊愈的伤口给魏王看。“它叫声悲哀，说明它长时间失群。伤未愈且惊魂未定，猛听到强弓的声音，便吓得跌落了下来。”听了更赢的话，魏王对他彻底服输，人们也更加佩服更赢了。[哲理点拨]更赢不用箭，只用弓弦发出的声音就使大雁落地，听起来这是多么高超的箭术啊。其实，如果不是大雁受过伤未愈，又脱离队伍，是不会被弓弦声吓倒的。这就是更赢的妙处所在。求知不难，难就难在精益求精，举一反三。更赢的箭术已经达到了这个境界。在我们的工作和学习中，我们不但要认真、刻苦学习知识，还要具有孜孜不倦的精神，不断提升自己的能力和水平，只有这样才能达到更高的境界。侯赢难信陵君信陵君，战国时魏国贵族，以礼贤下士著称，为“战国四公子“之一。侯赢，战国时魏国的隐士，后来被信陵君迎为上宾。信陵君虽具有礼贤下士的本性，但是却并不为人所知。而侯嬴在未投到信陵君府上时，只不过是个给富贵人家看门的门夫。但是他智慧过人，极有谋略。信陵君听说后，打算请侯嬴到自己府上做谋士。于是就派人去请侯蠃，谁知侯嬴不但不感激，而且还说：要信陵君亲自为他驾车，亲自把他接过去才行。来人气得火冒三丈，心想你是什么身份，竟然敢让我们公子为你驾车，别做梦了。于是，气冲冲的回去禀报信陵君。没想到，信陵君听到这话后，反而欣然同意。府上的谋士们都反对，说侯嬴太狂妄自大了，公子万万不能为他驾车，那样有失贵族身份等等。信陵君主意已定，任凭谋士们怎么说，还是不改自己的主张。于是，信陵君为侯嬴驾车的消息很快传遍了，市场上的人们感到很好奇，都来看信陵君为侯嬴驾车，信陵君的随从们也都在暗骂侯嬴。信陵君来到侯嬴看门的地方，恭恭敬敬的给侯嬴作揖，请他上车。侯嬴也不客气，大模大样的坐上车。待侯嬴坐稳，信陵君问：“先生，您可坐好了？”侯嬴点点头。于是信陵君驾车，俨然一副车夫的样子。这时信陵君的随从们更加气愤了，真想一把把侯嬴拽下来。车子驶到了集市，侯嬴突然说：“停车，我要去拜见朋友，你在这里等我！”信陵君就把马勒住，搀扶侯嬴下车。侯嬴慢条斯理的走了，过了好一会也不见回来。信陵君的随从们都等烦了，纷纷劝说：公子回去吧，不要等了，您对他已经仁至义尽了。信陵君不听，仍旧耐心的在车上等。集市上的人也都过来看热闹，都说侯嬴太过分了。侯嬴其实正在不远处和朋友喝茶聊天，朋友几次催他该走了，别让信陵君生气，可是侯嬴就是不走。等到太阳快要落山了，侯嬴见信陵君脸色始终没有变，才向朋友告辞登车。到了信陵君家中，已是吃饭的时间了。信陵君命人准备上好的酒菜，并请了许多有名望的宾客，给侯嬴接风。信陵君请侯嬴坐在上座，亲自为他斟酒，并一一向宾客介绍侯嬴，客人们都感到很惊讶。酒喝的正畅，信陵君站起来向侯嬴敬酒。侯嬴对信陵君说：“今天我也够难为您的了，我只是个看门的，而公子却亲自驾车接我，在大庭广众之下，公子本不该对我有过分的表示，而今天公子却对我这样客气。我为了成就您的爱士之名，所以故意让您在集市上等了那么久，又去拜见朋友，以此来观察您的态度，可是您始终很恭敬。而市场上的人都骂我是小人，视您为君子。”这下在座的宾客们才明白侯嬴的用意，他是在为信陵君礼贤下士的好名声作宣传啊。酒宴结束后，侯嬴便成为了信陵君府上的贵宾。[哲理点拨]信陵君虽有礼贤下士的本性，但却不被人所知，而侯嬴则利用信陵君为自己驾车、敬酒等事，将信陵君礼贤下士的本性淋漓尽致的表现出来，免费为信陵君做了一次广告，使众人都对信陵君的品性有所了解。现代社会，人们更需要展示自己的机会，如果没有机会，即使有再多的本领也不会施展出来。因而像侯嬴这样的抓住机会主动向别人推销自己是很重要的，这将成为你事业成功的敲门砖。淳于髡见梁惠王淳于髡是齐国人，在历史上以博学、善辩、能够体察人的心思而著称。他见识广博，记忆力强，学术上并不专注于一家。他很仰慕晏子的为人处事，因而也经常讽谏劝说君主，但他很注意察言观色、揣度对方想法。淳于髡的一个朋友当时在梁惠王府上做谋士，于是向梁惠王推荐淳于髡，说淳于髡是个难得的人才，不仅学问精深，而且懂得治国之道，如果能够得到他的辅佐，一定能够建功立业的。于是，梁惠王准备召见淳于髡。第一次，当淳于髡被带进梁惠王处时，梁惠王正在看马，有人给他从国外献了一匹好马，此马与中原的马匹很不相同，不仅个头高，而且毛色鲜艳，气质动人，梁惠王爱不释手，左摸摸，右看看，就是舍不得放手。本来还想骑上试试，可有人通知他淳于髡来了，他才恋恋不舍的让人把马带走，令左右人等退出，回到坐位上召见淳于髡，可是心里还在想着刚才那匹好马，不免两眼发直。而淳于髡见到梁惠王并不说话，也是呆呆的站着。梁惠王心里很纳闷。不久，梁惠王又召见淳于髡。这次，恰逢有人给梁惠王进献了几个歌妓，听手下人说这几个歌妓不仅长的漂亮，而且舞跳的更好。梁惠王看到这几个绝色美女，还没等欣赏她们跳舞，已经被她们的美貌吸引住了，眼睛直直的盯着她们，看个不停。当听到有人报告淳于髡来了的时候，他又让舞女们退下，令左右人等退出，回到坐位上召见淳于髡。回到坐位上的梁惠王脑子里还在想着刚才那美貌姑娘。脸上不禁泛起一丝笑意。这次，淳于髡还是傻傻的站在那，一句话也不说。这下，梁惠王可气坏了。等淳于髡走了以后，他找到举荐淳于髡的人，问：“你不是说淳于髡比管仲、晏婴还要高明吗，怎么我独自召见了他两次，他什么也不说，这是为什么啊？”举荐的人把梁惠王的话告诉了淳于髡，淳于髡说：“我第一次见大王时，他刚刚看过一匹好马，我的到来使他不得不让人把马牵走，但是心思还在马上；第二次，他刚刚看过几个绝色歌妓，还没来得及欣赏她们跳舞，我就来了，他虽然命舞女下去，但是，脑子里还在舞女身上，所以我什么也没说。”举荐人把这些话告诉了梁惠王，他惊讶的说：“哎呀，淳于髡真是个圣人啊！第一次淳于髡来见我，有人给我进献了一匹好马，我还没来得及试骑，见他来了我虽斥退，但是心里还想着骑马的样子；第二次淳于髡来见我，有人给我送来几个舞女，我还没来得及欣赏歌舞，见他来了我又斥退了左右下人，但是脑子里还是想着那几个美貌歌妓。”[哲理点拨]淳于髡得到梁惠王的召见，按理来说应该高兴，并急于表现自己，但是他却不然，而是察言观色，发现梁惠王的心思并不在自己身上，即使说的再多也没用，梁惠王根本听不进去，还不如不说。这样反倒引起了梁惠王的兴趣。这就是淳于髡的智慧。在我们的生活中，需要注意交谈的技巧，有时口若悬河的人并不一定能说服别人接受自己的观点，而惜语如金的人也不一定不能说服人，关键是要把住对方的关注点。只有找到对方的兴趣所在，顺着对方兴趣说，才能达到自己的目的。
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