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是华佗三兄弟故事 还是扁鹊三兄弟故事?办报编刊小鉴

时间:2020-09-06

华佗还有什么故事

提示:本文共有 2447 个字,阅读大概需要 5 分钟。

我国的历史文化,源远流长,博大精深。有些历史名人的事迹、史实和故事对今人仍有极大的借鉴和启发作用。但是,我们在采用这些史实或故事时,应多尽点考究义务,如一味地照搬,难免就会把假的东西弄到读者的面前。近日翻阅起一份剪报,上有《妙手回春不如防患未然不吐不快》白剑峰一文,其中说“自古以来,中国人一向尊崇妙手回春的‘神医’,而不重视‘治未病’的‘上医’,华佗三兄弟的故事便是证明。”人民日报2009 2 12.15版该文中所举“华佗三兄弟的故事”则有张冠李戴之嫌。这里虽未谈“华佗三兄弟的故事”细节,但表示其中有“神医”和“上医”之分明显。巧得很的是,“扁鹊三兄弟的故事”在笔者印象中竟比这更为深刻。仅举《人民日报》近年《马启智:反腐倡廉,可学扁鹊兄弟声音》注 、《从扁鹊三兄弟看病谈起》注 两文对照一下就不难看出,“扁鹊三兄弟的故事”一变就成了“华佗三兄弟的故事”。这既造成人民日报用典前后自相矛盾,也给了读者一些文章论据缺乏说服力的感觉。其实作者或编者只要在网上多检索一下,就可避免此类差错。附注: 《马启智:反腐倡廉,可学扁鹊兄弟声音》一文谈到:反腐倡廉可借鉴扁鹊三兄弟治病的办法:像大哥那样治病于未发之前,像二哥那样治病于初起之时,对腐败分子,则要像扁鹊那样,动刀子,下猛药……见《人民日报》2006 6 19.10版。 《从扁鹊三兄弟看病谈起不吐不快》王淑军一文谈到:古代名医扁鹊为大家熟知,《史记》所载他以神奇医术为齐桓侯诊病的故事流传久远。殊不知,谈到自己医术时,他却说不如两个哥哥:大哥最好,医在病情发作之前,病人未觉其病已除去病根;二哥次之,医在病初起之时,症状刚显已药到病除;他最差,医在病情已很严重之时,不仅病人痛苦,且下大力才得病除……见《人民日报》2008 01 31第15版。 吴官正的报告或文章也经常谈到“扁鹊三兄弟的故事”,权威网站一检索便知。(新疆叶才林)

《扁鹊三兄弟的故事》

扁鹊三兄弟故事寓意,不要着眼当下。提起扁鹊,朋友们一定都很熟悉,但是您知道“扁鹊三兄弟”这个故事吗?故事讲述的是名医扁鹊与他的两个哥哥的故事,典记当中有完整的记在,多年后,被人们发现,所以现在表示看事情不要只看当下,应当有先见之明,否则会造成很多不必要的后果。请随小编来了解详细的内容吧:扁鹊三兄弟故事寓意,不要着眼当下。

根据典记,魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。”

魏王不解地说:“请你介绍的详细些。”

扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根,使他的医术难以被人认可,所以没有名气,只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病,都是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,病人家属心急如焚。此时,他们看到我在经脉上穿刺,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”魏王大悟。

事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。弥补得好,当然是声名鹊起,但更多的时候是亡羊补牢,为时已晚。

大多数人只着眼这当下,很少考虑或者根本不考虑当下对未来的影响。那些为国家将来打好扎实基础铺好路的人往往没有什么骄人的功绩,只会默默被人民遗忘在角落里···

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扁鹊三兄弟的故事出自于《鶡冠子·卷下·世贤第十六》。原文如下:

卓襄王问庞暖曰:“夫君人者亦有为其国乎?”

庞暖曰:“王独不闻俞跗之为医乎?已成必治,鬼神避之,楚王临朝为随兵故,若尧之任人也,不用亲戚,而必使能其治病也,不任所爱,必使旧医,楚王闻传暮 在身,必待俞跗。”

卓襄王曰:“善。”

庞暖曰:“王其忘乎?昔伊尹医殷,太公医周武王,百里医秦,申麃医郢,原季医晋,范蠡医越,管仲医齐,而五国霸。其善一也,然道不同数。”

卓襄王曰:“愿闻其数。”

暖曰:“王独不闻魏文王之问扁鹊耶?曰:‘子昆弟三人其孰最善为医?’扁鹊曰:‘长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。’魏文侯曰:‘可得闻邪?’扁鹊曰:‘长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。’魏文侯曰:‘善。使管子行医术以扁鹊之道,曰桓公几能成其霸乎!’凡此者不病病,治之无名,使之无形,至功之成,其下谓之自然。故良医化之,拙医败之,虽幸不死,创伸股维。”

卓襄王曰:“善,寡人虽不能无创,孰能加秋毫寡人之上哉?”

其中:

魏文王之问扁鹊耶?

曰:“子昆弟三人其孰最善为医?”

扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。”

魏文侯曰:“可得闻邪?”

扁鹊曰:“长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。”

魏文侯曰:“善。使管子行医术以扁鹊之道,曰桓公几能成其霸乎!”

其译文如下:

魏文王问名医扁鹊说 “你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最厉害呢?”

扁鹊答说 “长兄最好,中兄次之,我最差。”

文王又问 “那么为什么你最出名呢?”

扁鹊答说 “我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他是在事先就铲除了病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”

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