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郑燮受儒家 修身齐家治国平天下 思想影响，要求自己 第一要明理作个好人 ，出仕作官，要 立功天地，字养生民 。在文学创作上也主张 理必归于圣贤，文必切于日用 ， 作主子文章，不可作奴才文章 。他的诗歌，很多是描绘穷苦人民生活，揭露富豪和胥吏的残暴贪婪。在绘画和书法上，他深感 以区区笔墨供人玩好 是可耻的 俗事 ，而提出： 凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 他在创作中尽力使自己的作品具有伦理道德的教育意义。对待传统和前人成法，主张 学一半，搬一半 ， 师其意不在迹象间 。即 不泥古法，不执己见，唯活而已 。重视自己的创造性， 不肯从人俯仰 。他十分注重对自然的直接观察，以真切的感受来萌发画意，曾说： 凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳 。主张 胸无成竹 的创作方法，指出 眼中之竹 胸中之竹 手中之竹 的联系和区别，详尽叙述了从观察感受、构思酝酿，到落笔定型的创作过程，见解独到，为前人所未道。
他的许多创作感受与经验体会，见之于题跋、题诗，如 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时 等，都是很有价值的美学观点。
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