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有关名人郑板桥与竹子的故事 竹子,对于我们来说并不陌生,我们几乎到处都可以看见竹子的身影。其实竹子在我们很多人的心里都是高风亮节的标志,毕竟竹子的寿命是很坚强的。古人也有很多关于竹子的,接下来,小编就为大家介绍一下有关名人郑板桥与竹子的故事,大家要是有兴趣的话,可以看一下! 扬州八怪之一的郑板桥,一生爱竹,他赏竹、画竹、咏竹,与竹结下了不解之缘,甚至可以说他的成就是建立在竹上的。人们喜欢郑板桥,在很大程度 录 上是喜欢他的竹画、竹诗 荫 ,乃至竹一样的品格。 翘 古代文人由于审美情趣 催 、生活境遇、处世观点不 米 同,对花草树木各有偏爱 写 。陶渊明爱菊,周敦颐爱 栓 莲,陆游爱梅,早已成为 瓤 文坛佳话。大戏剧家李渔 撮 更把他所爱的花卉当作自 炯己的性命,他春以水仙兰 欺 花为命,夏以莲为命,秋 捂 以秋海棠为命,冬以腊梅 槛 为命。郑板桥爱竹,虽没 义 有把竹当作自己的命,但 熔 他把竹当作自己的儿孙子 贞 弟,当作生活中不可缺少 措 的朋友,却也格外真挚感 坚 人。 “咬定几句有用 纲 书,可忘饮食;养成数竿 芦 新生竹,直似儿孙”。“ 鸳 爱竹总如教子弟,数番剪 翠 削又扶持”。这些联语诗 疹 句,生动地表现了板桥先 噎 生对竹的一往请深,他精 氦 心修剪百般呵护,如先生 甸 之教育子弟,如长辈之爱 班 抚儿孙,绝不哗众取宠, 痞毫无矫柔造作,自然、亲 用 切、真挚,如果没有对竹 擎 的真爱是写不出这样的句 孵 子的。“疏疏密密复亭亭 课 ,小院幽篁一片青,最是 乞 晚风藤榻上,满身凉露一 帕 天星”。“轩前只要两竿 障 竹,绝妙风声夹雨声,或 从 怕搅人眠不着,不知枕上 墩 已诗成”。“新篁初放, 贝 在夏月中,能驱吾暑,能 将 豁吾胸”。从这些清新幽 驾 美的诗句中,可见竹也真 饮 不负板桥之爱,在郑板桥 纳 生活中起到了不可替代的 脆 作用。板桥不但以之消暑 鸵 纳凉,赏心悦目,而且在 黑 竹声中吟诗,伴竹声入眠 诱 。其安适潇洒超脱之情, 剪 令人羡慕、向往。“宁可 诸 食无鱼,不可居无竹”, 宰 这话用到郑板桥身上再合 佃 适不过了。 正因为他 桥 对竹有如此深情,竹才成 牙 了他笔下的爱物。在郑板 毡 桥的画作中,竹所占的比 分 重相当大,他画竹的成就 涉 也相当高。《清代学者像 虚 传》评:“画竹神似坡公 厕 ,多不乱,少不疏,脱尽 沟 时习,秀劲绝伦。”《丁 掸 亥烬遗录》称:“古代画 抗 墨竹称文与可为圣……继 狭 起者惟郑板桥”。从这些 倔 评论可见郑板桥画竹虽不 寅 说独步千古,但能与文与 蓑 可和苏轼相提并论,足可 钱 称为大家。 郑板桥不 沼 但善画,还善于总结经验 递 ,他在画竹实践中总结出 荧 的创作理论,颇具真知灼 乙 见,为后世研究创作理论 保 的人所看重。当有人向他 釉 请教画竹诀窍时,他说: 僚 “后园竹十万个,皆吾师 火 也,复何师乎?”“凡吾 慧 所画竹,无所师承,多得 刚 于纸窗粉壁,日光月影中 悠 耳”。师法自然,独出新 玄 意,而不是陈陈相因,这 歪 是他能“脱尽时习”,“ 躇 秀劲绝伦”的重要原因。 拥 他总结出的“眼前竹”, 砌 “胸中竹”,“笔下竹” 志 ,“意在笔先”,“趣在 弦 法外”,更是创作理论中 胀 的精华。他说:“江馆清 启 秋,晨起看竹,烟光日影 凌 露气皆浮动于疏枝密叶之 滩间,胸中勃勃,遂有画意 檄 ,其实胸中竹,又不是眼 主 前之竹也。因而磨墨展纸 厩 ,落笔倏作变相,手中之 泪 竹又不是胸中之竹也。总 乎 之,意在笔先者,定则也 蹋 ;趣在法外者,化机也。 蜜 独画云乎哉?”郑板桥通 吾 过一次画竹的过程,形象 枝 地揭示了生活与艺术之间 铰 的关系:深入生活,感悟 说 生活,在生活中获得创作 毡 冲动,源于生活,高于生 诛 活。他不是文艺理论家, 崖 但可以说他参透了创作的 狙 天机。 在郑板桥众多 尘 的题画诗中,有大量的咏 赁 竹之作。他借竹抒情,托 毯 竹言志,留下了许多广为 感 传诵的咏竹名篇。“衙宅 绽 卧听萧萧竹,疑是民间疾 芜 苦声。些小吾曹州县吏, 低 一枝一叶总关情。”听竹 敢 声萧萧,想到了人民啼饥 邵 号寒,看一枝一叶,想到 薯 自己这些小官吏的责任和 庙 使命。忧民之心,尽瘁之 心 意依依可见。“老老苍苍 赶 竹一竿,长年风雨不知寒 只 。好叫真节青云去,任尔 朽 时人仰面看。”“未出土 染 时先有节,纵凌云处也无 够 心。”“咬定青山不放松 武 ,立根原在破岩中。千磨 英 万击还坚劲,任尔东西南 仅 北风。”这些诗中之竹, 应 有品格,有气节,坚韧不 汝 拔,超凡脱俗,这是郑板 倦 桥推崇的人格境界,也可 郧 以说是他人格的写照。
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