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许多优美奇丽的自然与人文景观，往往伴生出一系列动人的传说故事。它们相映生辉，构成旅游文化的重要内容。正如一些从事旅游资源开发的同志所说的：“自然景观是死的，有了相关的民间传说，它们在游客心中才能活起来。”1992年湖北省旅游局游先胜同志主编《湖北旅游景观鉴赏辞典》（次年由新华出版社出版），聘我和李悔吾教授为常务编委和特邀编审，参与此书设计与编审工作。经研究确定，每处景观选取四方面的材料进行鉴赏；一是景观本身的介绍，二是诗词赏析，三是游记散文，四是民间传说。本书收录湖北省的著名旅游景观230多处，绝大多数都附有一篇民间传说，以充实其文化内涵。如蒲圻赤壁，就选了冯金平同志搜集整理的《赤壁山的由来》。这部书发行后受到广泛好评。它把民间传说作为旅游文化的一个重要侧面来看待的作法，既适应了旅游业发展的客观趋势，也是旅游文化学上的一个创新。 赤壁市既有许多关于三国时期赤壁大战的遗迹，还有一系列给这些遗迹注入生命和血液传说故事。这些传说故事见《蒲圻市民间故事集》一、二集和1996年出版的《蒲圻风物传说》这几本书中，数量已积累至四、五十篇，其中故事情节较为完整生动的也有一、二十篇，如《诸葛亮的羽毛扇》、《诸葛亮买泥鳅》、《子龙滩》、《金狮观》、《陆逊金城戏金蛙》、《黄盖神湖》、《丁奉抛金印》、《吕蒙城》、《吕岱打城隍》等。
张海涛同志主编的《蒲圻风物传说》写过一句话：“江山奇景与人文壮观的艺术结晶”，现在就围绕这句话来评说一下有关传说故事的特定及其旅游文化价值。
一般来说，口头传说都是历史真实和艺术虚构相融合的产物。赤壁作为一个著名的古战场，人们面对这些留存至今的山川遗迹，不禁回忆起当年金戈铁马、龙争虎斗的种种人和事，传说中所包含的这些历史地理因素是实在的，它是构成传说故事的核心。而民间传说用故事对这些景观由来所作的传说则往往具有艺术虚构的特征，不能完全信以为实。这种虚构具有两方面原因促成的，一是年代久远，人们口耳相传的历史难以做到准确无误；二是由于这些传说本来就是一种口头文学创作，人们会很自然地把他们的情感和想象渗透到自己的叙说之中，不可能采取纯客观的立场来纪实。传说的虚构使有关的自然景观的美感具有多重性，人们在旅游中除直接感受景观外在的自然之美以外，还可从传说中进一步领会过去人们将自己的心灵投射在这些景物上所形成的人文之美。游客面对那些没有民间传说给以进一步美化自然景观，觉得索然无味，就是这个道理。
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