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一、 九穗嘉禾 公元前6年，西汉哀帝建平元年夏，兖州治下陈留郡济阳县（今河南省兰考县）发生了一件轰动的——麦田里长出了一株麦颈上有九个麦穗的麦子。这事情放到现在，人们总会往基因变异方面想，但在自然科学尚处萌芽阶段的当时，这可是祥瑞。 何为祥瑞？与众不同之物。 正常东西看惯了，大家不以为奇，一旦出现与众不同的东西，人们总会将其与上天的警示挂钩。至于是往好处想，还是往坏处想，全凭一张嘴。比如这长有九个麦穗的麦子，你可以说它是上天预兆五谷丰登，也可以说天降妖孽，世有劫难。 统治者都爱听好的，那就给他讲好的。 当时这些所谓祥瑞，总会被利欲熏心之徒利用，大造舆论，谋取私利。统治者们看到自己治下天降祥瑞，这可是对自己的肯定，欣喜之余，向朝廷上奏祥瑞之人自然得予以奖励。进献祥瑞成为某些人升官发财的“捷径”。 麦农向济阳县令刘钦呈献九穗嘉禾祥瑞。刘钦仔细观察案上这奇异的麦子，浮想联翩，渐渐出神。不过，刘钦想的不是如何向上级呈报这祥瑞，而是在忧心时局。一年前，荒淫的汉成帝刘骜死于酒色之中，刘骜之侄刘欣在大司马王莽与丞相孔光的拥立下即位，是为汉哀帝。以哀帝母傅太后为代表的新外戚势力与以王莽为代表的老牌外戚势力争权，双方正斗得不亦乐乎，根本不在意民间的疾苦，时局越发动荡不安。主昏于上，臣乱于下，朝廷之上一片阿谀奉承之声，虚报所谓“祥瑞”成风，地方官员大都变本加厉地盘剥百姓，搜刮民脂，百姓怨声载道。 老天似乎也在用自己的方式表达自己的不满，警醒世人：京师至北边郡国发生大地震，三十余座城郭损毁；暴雨不停，汝水、颍水泛滥成灾。 在这天灾人祸之下，最遭殃的是百姓。上有官府苛剥，下有天灾不断，庄稼连年歉收，百姓为了逃脱沉重的赋役，纷纷逃亡背井离乡，致使大片土地荒芜。 身为刘氏皇族子孙的刘钦只能眼睁睁地看着朝纲败坏，生产废弛，百姓流离。虽然身为皇族子孙，却已是旁支得不能再旁支的子孙，及至刘钦已经没有爵位。 后世人云：身无半亩，心忧天下。又有：天下兴亡，匹夫有责。刘钦虽只是济阳县令，于这乱世根本没有参与时局的能力，却也在心忧天下，关注着天下之兴亡。 让刘钦感到困惑的是，这九穗嘉禾究竟意味着什么？若是上天的指示，那又会是什么？ 更让刘钦感到惊异的是，附近其他郡县皆因天灾引发严重的饥荒，唯有济阳一地粟麦丰收，一片丰年景象。此时刘钦妻子樊娴都已怀有六七个月的身孕，再过几个月，小生命将要呱呱坠地。刘钦不由将这几件事联系在一起，莫非这是冥冥天意，这个小生命将是历史的创造者，将为世人带来福瑞？ 转瞬间，冬天来了，到了樊娴都临盆的日子。刘府家的丫鬟婆子进进出出，刘钦在屋外焦急地等待，却听到夫人难产的消息，古时难产是真正的九死一生。要说樊娴都曾生育二子二女，不该有难产的情况，突如其来的状况让刘钦急的像热锅上的蚂蚁，坐立难安，只能暗暗祈祷母子平安。稳婆说接生的房屋阴湿潮冷，不利于顺产。刘钦有了主意，连忙吩咐家人将夫人抬上马车，急急趁着夜色赶往济阳城外的汉武帝行宫。行宫地方大，通风，温度应该有保证，利于顺产。这座行宫一百多年没人住过，今天且斗胆用它一用，这事千万不能让别人知道，私用皇帝行宫可是掉脑袋的大罪。刘钦亲自为夫人生火，保持房间的温度，樊娴都还在继续努力。不知过了多久，一道亮光闪现，房间顿时光亮如昼，伴随着的是婴儿的啼哭声。刘钦仿佛置身梦境，心神出窍一般，直到府中丫鬟欣喜若狂地跑到刘钦面前：“恭喜老爷，夫人为老爷生了一个公子！”刘钦才回过神来。刘钦长长地出了一口气，顿感身子疲软，狂喜中的刘钦已经顾不得这些，连忙让丫鬟将襁褓中的婴儿抱过来。嗬，这孩子长的，浓眉大眼，天庭饱满，气势不凡，一脸福相！ 当时社会上流行算命谶纬之学，刘钦想请卦师为儿子的未来算上一卦。刘钦派功曹充兰去请远近闻名的卦师王长来为幼子卜卦，王长先前卜过一卦，将为贵人卜卦，莫非就在此行，于是便欣然前往。 刘钦报上了儿子的生辰八字，王长卜算之后默然无语。刘钦忍不住相问：“莫非此子不吉？”王长向刘钦摇摇头，使了个颜色。刘钦会意，命充兰等人退下。厅中只剩下刘钦与王长二人，一片沉寂。王长深呼吸一口气后，开口说道：“此子贵不可言！贵不可言！”至于能贵成什么样，王长却只字不提。不待刘钦开口再问，王长已经飘然而去，风中只剩下一句叮嘱：“此子的生辰八字再不可泄露给他人，切记切记！” 莫非儿子今后将登阁入相，刘钦将儿子出生时的异象、王长口中的“贵不可言”同九穗嘉禾联系在一块，顿时心潮澎湃。于是，便给儿子取名为刘秀，表字“茂”，意寓那九穗嘉禾。 刘秀一岁时某个深夜，有望气者自称苏伯阿前来拜访刘钦，称舂陵（刘钦老家）之地王气冲破云霄，慕气而来，而行至济阳乃见王气勃勃而兴，济阳令舍之王气更为最盛。当闻之刘钦幼子名为刘秀之时，苏伯阿呆坐半晌，方才喃喃自语道：“天意啊，真是天意！”良久方言：“君曾闻‘刘秀当为天子’之谶乎？”刘钦闻言大惊，饭可以乱吃，话可不能乱讲。刘钦竭力掩饰内心的惊恐，故作平静地说道：“吾不曾闻此谶，此谶中刘秀莫非指的是当朝 刘歆。”苏伯阿大笑：“非也非也！我曾与刘歆同在秘府校书，于古书中见一古谶曰‘刘秀当为天子’，可笑那刘歆为应合此谶，改名刘秀，以为这样便可顺承天意，坐享九五之尊。殊不知刘歆未曾见过此谶后部分，谶曰‘刘秀二十八，自当龙兴’，那刘歆年已四十有余，与此谶不符，刘歆改名，纯属自作聪明，自娱自乐而已。我见令舍王气冲霄，令郎名为刘秀，莫非此谶正应合令郎？！”说着还要当面为刘秀相面，刘钦不知苏伯阿打得什么主意，自是不肯引出刘秀相见。为防止苏伯阿到处乱说此谶，引来不必要的麻烦，刘钦决定让苏伯阿成为死人，于是设宴款待苏伯阿，然后趁苏伯阿醉时下手。苏伯阿似早有预料，对刘钦的敬酒来而不拒，每杯辄尽。刘钦于苏伯阿醉时下手杀了苏伯阿，在那个深夜，癫喜交加的刘钦是怎样的护犊情深，又是怎样的残忍恐怖！ 关于刘秀的奇闻异事还在继续，刘秀也在父亲的庇佑下成长着。小刘秀不知道那些福瑞、谶言究竟意味着什么，但是在刘秀懵懂的记忆中，父亲一直对自己要求很严格，谨慎地教给自己为人处事的道理，虽然那些道理在刘秀心中很抽象，但是潜移默化的影响却使刘秀自小养成了谦谨忠厚的性格。
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