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第6课 北宋的政治（历史故事新讲）.doc：第6课 北宋的政治陈桥兵变陈桥兵变是在公元960年发生的，拥戴赵匡胤为皇帝的，目的在于取代后周的军事政变。该兵变最后导致了后周的灭亡和宋朝的建立。公元959年，周世宗柴荣死，时任殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤握有实权。赵匡胤在赵普、石守信等策划下，于公元960年春，镇州（今河北正定）和定州（今河北定县）报称北汉和辽国的军队联合南下，攻打后周，声势很大，请求派兵援助。后周王朝遂命赵匡胤率兵北上抗敌。2月3日，军队行至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）时，发动兵变，授意士兵为他黄袍加身，反叛后周，改拥赵匡胤为皇帝。而后，赵率兵回师开封，而后后周恭帝禅位，赵接任帝位。赵即位后，改国号为宋，改元建隆元年，定都开封，史称“陈桥兵变”。赵匡胤也因为建立宋朝的缘故，被称为宋太祖。在宋朝的官方史书中，声称赵匡胤在陈桥兵变之前，是没有预谋的。但是，近代许多史学家认为，从赵匡胤即位后竟无须再出征，辽兵即“自行遁去”、《辽史》也没有“是年南寇”的记录以及京师在兵变不久前即谣传“点检作天子”，再加现成黄袍之预备、禅位诏之事先草拟、太夫人曰：“吾儿素有大志，今果然。”等史实来看，陈桥兵变应该是一起事先有预谋的军事政变。陈桥兵变是赵匡胤发动取代后周、建立宋朝的兵变事件。（故事编写整理：深圳实验学校中学部 许馨文 指导老师：张明燕）杯酒释兵权杯酒释兵权是指发生在宋朝初期，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，同时避免别的将领也“黄袍加身”，篡夺自己的政权，所以赵匡胤通过一次酒宴，在酒宴中发表意见，以威胁利诱的方式，要求高阶军官们交出兵权。此次事件史称“杯酒释兵权”。建隆二年七月初九日晚朝时，宋太祖把石守信、高怀德等禁军高级将领留下来喝酒，当酒兴正浓的时候，宋太祖突然屏退侍从叹了一口气，给他们讲了一番自己的苦衷，说：“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心念及你们的功德。但做皇帝也太艰难了，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！”石守信等人惊骇地忙问其故，宋太祖继续说“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢？”石守信等人听了知道这话中有话，连忙叩头说：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心呢？”宋太祖说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下想要富贵，一旦把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时也身不由己了。”一席话，软中带硬，使这些将领知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之锅，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条“可生之途”。宋太祖缓缓说道：“人生在世，像白驹过隙那样短促，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如释去兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立永远不可动的产业。同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年，朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白，再无回旋余地，当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军，几个将领别无他法，只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。在解除石守信等宿将的兵权后，太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三，以名位较低的将领掌握三衙，这就意味着皇权对军队控制的加强，以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。（故事编写整理：福田区明德实验学校 朱大福 指导老师：程露晞）半部论语治天下《宋史·赵普传》记载：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”陈桥兵变时，赵普参与拥立宋太祖，宋太祖接位，后州节度使叛乱，赵普跟随宋太祖出征平叛，宋太祖评定割据势力，赵普又帮忙策划，宋太祖论功行赏让他当了宰相，把他当成了左右手，大事小情都跟他商量。宋太祖历来看重有学问的大臣，而赵普早年学习和熟悉的是“吏事”，等当了宰相之后，由于适应不了宰相之职和宋太祖的要求，出了不少洋相，所以宋太祖才经常劝他读书。赵普听了宋太祖的话，就每天回家关上房门，打开书箱，取出书来认真的读。后来赵普死了，家中的人打开他的书箱一看，里面竟是一部论语！这件事情很快就传开了，有些人就夸张的说：“赵普使用半部论语治天下的！”赵普为人刚强，办事果断，有一次他上书推荐一个人去担任官职，宋太祖不用，第二天，赵普又推荐这个人，宋太祖仍不用。第三天，赵普继续推荐，宋太祖很恼火，把赵普的奏章撕成了几片，掷在地上。赵普面不改色，跪在地上，把扯碎的奏章一片片拾起来。赵普回到家中，将扯碎的奏章用浆糊粘贴起来，过些日子，又向宋太祖送了上去。宋太祖经过仔细考虑后，终于接受了赵普的意见，任用了这个人。还有一次，有一个官员按照他的政绩，应当升官，可是宋太祖一向讨厌这个官员，硬是不让他升官，赵普不同意这样做，坚决要求让这个人升官。宋太祖动气了，大声说：“我就是不让他升官，你又能怎样？”赵普冷静的劝告宋太祖说：“刑法，是用来惩治坏人的，奖赏，是用来酬谢功臣的。这是古今同行的常理。况且刑法奖赏是国家的刑法奖赏，不是陛下个人的刑法奖赏，怎么能够一个人的息怒做决定呢？”宋太祖气的脸色都发白了，立起身来，转身就向宫内走去。赵普不声不响，也跟着宋太祖向宫内走去。宋太祖进了宫，赵普立在宫门口，不肯回去，时间一久，有人进去报告宋太祖，这时宋太祖火气已过，觉得赵普的话是对的，就同意了他的意见。（故事编写整理：深圳实验学校中学部 卢奕雷 张镱骅 指导老师：张明燕）包拯铁面无私包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。流传很广的古代小说中，有不少关于包公的故事。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星、奎星转世，民间戏剧传其黑面形象。可是小说戏曲中的包拯和历史上的包拯势力有很大的出入，小说当中有些剧情完全是虚构的。包拯生于公元999年，他28岁那年考上了进士，开始做官。后来一直做到书秘副史，是当时最高的军事掌管。包拯这个人很会审理案件，而且执法如山、铁面无私。他在庐州府做官的时候，有一个亲戚犯了法，被人告到了官府，包拯依法处理，照样打了他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，来胡作非为，这样一来，他们也就不敢再为非作歹了。后来包拯调到京城做官，京城里有很多皇亲国戚，这些人更是无法无天，有一个叫做张尧左的人，侄女在宫里当贵妃，有了这点关系，他就在宫里担任好几个重要的官职。管全国税赋的官员，包拯认为，按张尧左的才能，不适宜担任三司史，更不适宜担任几个重要官职。于是他一连写了5道奏疏，弹劾这个既有后台又有权势的大人物。为了这件事，有一次包拯竟在朝廷上当面和宋仁宗当面吵起来，在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧左的两个官职。当时还有一个大官僚叫王奎，他担任荆州南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命的剥削和压迫农民。逼得人民联合起来逃往山中，起来反抗。后来他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。包拯访问到这些情况以后，气愤极了，立刻上了两道奏疏，王奎残害百姓，逼得他们逃入山洞，朝廷绝不能人用这样的坏人危害国家。这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王奎的官，又让他做了淮南转运史。包拯坚决反对朝廷这种做法，又上了第三道奏疏。过了些时候，包拯又了解到一些王奎的重大罪行，原来王奎担任江南西路转运史的时候，地方官告发他的罪行，打击报复，暗中指使人诬告，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。包拯又接连上了四道奏疏，弹劾王奎，他议论言辞的责问朝廷说，难道朝廷就忍心让一个地区的百姓任王奎去残害吗？在包拯的七次弹劾下，最后宋仁宗不得不免去了王奎的官职。后来，包拯被提拔为大理寺丞、知端州（相当于今天的广东肇庆市）时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。但包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。三年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。端州人民看到包拯这样清廉自首，敬佩极了。包拯平时最痛恨的是贪官污吏，曾在一篇家训当中说，后代子孙做官贪污的不许回老家，死了以后也不许葬在包家的祖坟中。包拯的清正刚直一直受到人们的赞扬和敬佩。（故事编写整理：深圳实验学校中学部 赵美婧 指导老师：张明燕）第6课 北宋的政治（课件）.pptx：历史 精品资源五代（907—960）（中原地区）十国（891—979） 学科网每份资料都启用了数字版权保护，仅限个人学习研究使用。任何分享、转载行为都会导致账号被封，情节严重者，追究法律责任！
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