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《登鹳雀楼》历史文化故事 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 寥廓江天，嵯峨大山，相映成趣，引起诗人无限遐想，于描绘大自然的壮美 之中，显示出诗人博大的胸怀。同时，这情景交融、富于哲理的诗篇，又时时激 励人们自强不息，奋发进取。千百年来，这首脍炙人口的五言绝句，几乎老少皆 知。可是，它的作者又是谁呢? 也许，许多读者会脱口而出：王之涣 。不错，当今流行的唐诗 选本，多将王之涣作为《登鹳雀楼 》以下简称《登》的作者。其所本大约可追溯到 1000 年前。最早将《登》 列为王之涣作品的诗文集是宋太宗时李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编纂的《文 苑英华》《登》载于该书第三百一十二卷。 它共计 1000 卷，辑集了南朝梁末至唐代的大量诗文，为以后问世的《古诗 纪》、《全唐诗》等重要总集所取材。因是圣命所遣，纂集者自不敢等闲视 之，所以它的权威性大，深得世人青睐。当然，内中舛误亦不在少数。南宋彭淑 复，清人劳格先后撰书为之勘误。但《登》诗为王之涣所作，并无人怀疑。北宋 阮阅所编《诗话总龟》卷十五：“河中府鹳雀楼，唐人留诗者极多，唯王之 涣、 李僧、 畅诸诗最佳。 王云‘白日依山尽……’”南宋计有功撰 《唐诗纪事》 八十一卷，收录了 1000 余位唐代诗人作品及相关本事。其中第二十六卷“王之 涣”条载有《登》诗。 自宋以后，一般都以《登》为王之涣诗。似乎《登》为王之涣所作，是确定 无疑的了。 孰不知，《文苑英华》问世 100 年后，着名的北宋大科学家沈括撰就《梦 溪笔谈》。其中第十五卷载：“河中府鹳雀楼，三层，前瞻中条，下瞰大河，唐 人留诗者甚多，唯李益、王文奂、畅诸三篇能状其景，……王文奂诗曰：‘白日 依山尽……’”李益，大历进士，生于唐天宝七年，卒于唐宝历三年左右，与贾 岛、韩愈同时。王文奂为谁，沈括不记，今亦无从考究。彼时彭乘《墨客挥犀》 和李颀《古今诗话》所录，亦与《梦溪笔谈》同。 《古今诗话》，有的版本作“王 文奥”见郭绍虞《宋诗话辑佚》，奥疑为“灸”之误。可以想见，彼时鹤雀楼 上题有王文矣的诗，是实实在在之事。司马光在《司马温公诗话》中说：“唐之 中叶，文章特盛，其姓名漂没，不传于世者甚众，如河中府鹤雀楼王文美、畅诸 二诗……。 ”美， 似为矣之误。 倘依司马温公之说， 在鹳雀楼上题诗的王文奂， 因文名不昌而为时光漂没，其诗作也被改记在王之涣名下，至使后人以讹传讹。 这样，《登》的作者，不是王之涣，而是王文奂。 然而，现存最早的唐诗选本《国秀集》却另持异说。《国秀集》，太学生芮 挺章于天宝三年编选，凡三卷，录有自唐玄宗开元以来至天宝三年的 30 多年间 优秀诗作 218 首，皆芮挺章同时诗人之作。此书卷下选有王之涣三篇：《凉州 词》二，《宴词》一。独无《登》诗。而该诗却以《登楼》为题，列在处士朱斌 名下。芮挺章身为国子生，选同时人之诗，且王之涣又非无名之辈，芮当不至于 移花接木，张冠李戴。 晚唐、宋初，《国秀集》曾一度浸藏，不为世人所知。北宋元佑三年，龙溪 曾彦和为之跋云：“《国秀集》三卷，唐人诗总二百二十篇，天宝三载，国子生 芮挺章撰。……此集《唐书。艺文志》，洎本朝《崇文总目》皆阙而不录，殆三 馆所无。浚仪刘景文，顷岁得之鬻古书者，元鬻戊辰孟秋，从景文借本录之，困 识于后。”显然，《国秀集》得以传世，多亏了曾彦和。朱斌九泉有灵，定会感 激这位晚辈后生的。只可惜，《国秀集》再现之际，《文苑英华》业己出世百年 左右。彼时，李昉等无缘得见此书，不录朱斌也就不足为怪了。 南宋洪迈所编进御本《万首唐人绝句》，凡百卷，10477 首，采自唐代诸家 诗文集，为唐人绝句之总汇，但编次乱，遗漏多。于是，明万历丙午年间，赵宦 光、黄习远在原选本基础上进行整理、增补，为现存绝句总集中较好选本。该书 第二卷，选王之涣《送别》一首，朱斌一首即《登楼》。所以，该诗作者为朱斌 说，是言之成理的。 那么，《登》的作者究竟是谁呢?王之涣，王文矣，还是朱斌?多少年间，众 说纷纭，莫衷一是。清康熙年间，彭定求等人在明代胡震亨《唐音统签》、清代 季振宜《唐诗》基础上搜遗补佚，修纂成九百卷之巨的《全唐诗》。内中第二百 零三卷，录有朱斌《登楼》，并注云“一作王之涣诗”。第二百五十三卷收有王 之涣《登》诗，亦注云“一作朱斌诗”。这种别出心裁的作法，审慎自然是审慎 的，但是，这桩千百年来的公案，却至今也没有断清。
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