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这个患有骨癌的男孩癌症扩散，在给女主人公刻了一个灯罩后离开了北京。女主人公难抑心中的悲伤把包子铺转交他人后回到老家，嫁人生子，但她心中的痛一直在每个深夜袭来......
▲《退出、呼吁与忠诚，对企业、组织和国家衰退的回应》，美艾伯特·O·赫希曼 著，上海世纪出版集团
读友：a珂
时间：11月25日
退出、呼吁与忠诚，面临衰退时人类决策的终极简化，并且常常一边倒地出现，对于组织来说，究竟哪种选择才是修复衰退的良药？只选用一种方法又会有什么弊端和盲点？
书看了一部分之后，我并没有找到答案，而只是多了一种思维方式，一种觉察。
在不同的领域，人们对这两种作用机制的选择完全不一样。
追求效率明快的经济领域，会偏向于作出退出的决定，寻找替代的选项，而不是用“繁琐”的政治手段来修补不再适应的机构。
而政治领域，退出同样被污名化为“背叛”，被视为不可原谅，大部分民众往往也无法退出，如果对他们的呼吁不做出回应，组织面临的问题就不仅仅是衰退了。
总的来说，我觉得呼吁比退出更加困难，就好像不能撂挑子的国企一样，不存在退出的选择，改变要花费的成本非常高，在这个快速变化的世界，时间成本就会高得不能忍受。
▲《使女的故事》，玛格丽特·阿特伍德 著，译林出版社
读友：补丁
时间：11月26日
这是一部有着科幻色彩的反乌托邦小说。
开篇引用的是《圣经》中创世纪的章节，从而将故事引入未来。
随着环境的恶化，人类精子数量及质量急剧下降，人类延续成为了问题。而使女们就担任起人类延续的责任。
她们穿着象征着性的红色衣服，做着主人的附属，全身唯一的有价值的地方就是梨形子宫。
这书让人读起来感到荒唐且怪诞。
▲《中国人的日常》，梁晓声 著，现代出版社
读友：luna
时间：11月26日
今天读了《羊皮灯罩》，讲述一个在北京城里打拼的包子铺女老板和一个偶然喜欢上了的比她小5岁的做羊皮灯罩刻字修饰的残疾男孩。
后来这个患有骨癌的男孩癌症扩散，在给女主人公刻了一个灯罩后离开了北京，女主人公难抑心中的悲伤把包子铺转交他人后回到老家，嫁人生子，但她心中的痛一直在每个深夜袭来......
读完，怅然。作者写作手法平实但内心描述十分细腻入微，情节出人意料直击读者的内心，一个很美好的爱情故事，只是有些悲剧的味道。
摘录结尾一段:
现在，她决定做妻子了。她不在乎他残疾，深信他也不会在乎她比他大五岁。她此刻柔情似水。踏下天桥，站在那小屋门外时，却见里边坐的已不是那青年，而是别的一个青年。
人家告诉她，他“已经不在了”。他在大学三年级时不幸患了骨癌，截去了双腿。他来到北京，就是希望减轻家里的经济负担，靠自己的能力医治自己的病，可癌症还是扩散了……
人家给了她一盏羊皮灯罩，说是他留给她的，说他“走”前，撑持着为她也刻下了那首什么似花非花的词……
二十九岁的这一个外省的乡下女人，顿时泪如泉涌…… 不久，她将她的包子铺移交给两名打工妹经营，只身回到乡下去了；很快她就结婚了，嫁给了一个四十多岁的二茬光棍。
在她的家乡那一农村，二十九岁快三十岁的女人，谈婚论嫁的资本是大打折扣的。一年后她生了一个男孩儿，遂又渐渐变成了农妇。
刻了什么似花非花词的羊皮灯罩，从她结婚那一天起，一直挂着，却一直未亮过。那村里的人都舍不得钱交电费，电业所把电线绕过村引开去了……
那羊皮灯罩已落满灰尘。 又变成了农妇的这一个女人，与村里所有农妇不同的是，每每低吟一首什么似花非花的词。只吟那一首，也只知道世上有那么一首词。
吟时，又多半是在奶着孩子。每吟首尾，即“似花还似非花，也无人惜从教坠”和“细看来，不是杨花，点点是离人泪”二句，必泪潸潸下，滴在自己乳上，滴在孩子小脸上……
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