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据说德国哲??学家维特根??斯坦在八、??九岁的时候??，曾经伫立??门前长久地??思考这样一??个问题：“??如果说谎对??一个人有好??处，为什么??他还应该说??真话？”大??约半年前，??我也曾 站在?? 北京街头掂??量过类似的??一个问题：??“如果买盗??版书不会被??工商抓住，??为什么还 应??该去买正版??书？”思考??的结果是，??少年维特根??斯坦隐瞒了??身为犹太人??的事实，而?? 我则花十元??钱买下了《??魔鬼经济学??》这本书。?? ??《魔鬼经济??学》分析了??许多古灵精??怪的日常案??例，其中费??尔德曼卖甜??饼的经历不??仅有趣，还??与维特根斯??坦的困惑有??关联。 费尔??德曼卖甜饼??的方式很特??别：他每天??把甜饼送到??各公司的零??食间，在边??上放一个盒??子，人们拿??完甜饼后自??己往里面投??钱，他会在??午饭之前取??回现金和剩??下的甜 这种收款方??式完全依赖??于客户的自??律性，换言??之，每一个??取甜饼的人??都免不了扪??心自问：“??如果白拿甜??饼不会被他??人发现，我??为什么还应??该往盒子里??投钱？” 买??甜饼的人与??维特根斯坦??面临的困惑??，归根结底??都是同一个??伦理问题：??“我为什么?? 要成为一个??道德的人？??” 这个困惑??的最初版本??来自古希腊??人格老孔。??在一场事关??正义的讨论??中，他讲了??这么一个故??事：有个名??叫古格斯的??牧羊人机缘??巧合得到一??枚可以隐身??的戒指，当??他 发现真的??没人能够看??见他时，便??利用这枚戒??指引诱皇后??，谋杀国王??，直至最终??窃取 王位。??说完故事格??老孔继续问??道：如果有??两枚古格斯??的戒指，一??枚戴在正义??者的手 一枚戴在不??正义者的的??手上，这两??个人会有不??同的行为表??现吗？格老??孔的回答是??：否。他认??为无论一个??人平日里是??否循规蹈矩??、奉公守法??，一旦拥有??古格斯戒 指??，他就一定??会去做他想??做的事情，??而不是做他??应该做的事??情。 古格斯??戒指虽然提??出了问题，??但由于设置??的情境、条??件太过极端??，反而让我??们失去了进??一步讨论的??空间。一竿??子捅到上帝??、良心那里??当然可以一??劳永逸地解??决理 论问题??，却无法真??正解释现实??中的各种道??德困境。相??比之下，费??尔德曼的小??甜饼试 贴近日常生??活的琐碎和??繁复，因此??也就更有助??于我们了解??在复杂条件??下普通人的??道德动机和??理由。 比方??说，费尔德??曼发现风和??日丽的天气??会明显提高??购买者的支??付意愿，而??在狂风暴雨??的日子里收??回的甜饼钱??就少一些，??这说明天气??好坏不但会??左右人的情??绪，进 而会?? 影响他是否??愿意做一个??诚实的人。??再比如说，??当员工们喜??欢自己的工??作和老板 时??，这家公司??的整体诚信??度通常会比??较高。此外??，公司中级??别越高的人??越喜欢白拿?? 小甜饼，级??别越低的人??则越诚实—??—费尔德曼??对此的解释??是因为高层??人员总有过??度 的优越感??，而本书作??者史蒂芬??列维特则认??为高层人员??之所能够当??上高层人员??，正 是因为??他们懂得如??何进行欺骗??。 古格??斯的戒指与??费尔德曼的??甜饼 费尔德曼??卖了二十多??年的小甜饼??，事实证明??有87%的??人在无人监??管的前提下??投了钱。这??让他有理由??比格老孔更??乐观，因为??当一个人知??道自己的所??作所为不会??被 人察觉的??时候，至少??有87%上??下的人能够??控制自己不??去做一些邪??恶的事情。?? ??但是费尔德??曼的结论其??实是相当有??保留的，那??87%的人??只是能够控??制自己不做??“一些”邪??恶的事而已??。首先，一??美元一个的??小甜饼作为??诱惑实在太??过微小，它??甚 至比不上??一本盗版书??来的诱惑大??，面对小甜??饼这样的小??便宜，多数??人会很有定??力， 不会让??自己“折”??在如此微不??足道的道德??考验上。 行??为后果。我??们不妨想象??在一个空旷??无人的停车??场里，你一??时不慎将旁??边的汽车剐??了一条小划??痕，停车场??没装监视器??，周围也没??有路人看到??。这时候，??你会留下电??话 号码，还??是若无其事??地开车离开??？我没有做??过任何经验??调查，但是??我愿意用一??块小 甜饼做??注，留电话??的比例定然??不会超过小??甜饼试验中??的87%。??在面对可能??的惩罚 ??尽管如此，??费尔德曼依??然为我们提??示了一条可??能的解决之??道。在转行??专职卖甜饼??之前费尔德??曼曾经在自??己工作过的??公司里做试??验，效果非??常好，超过??95%的人??都 付了钱。??此后的经验??也表明，一??家几十人的??小型公司支??付甜饼钱的??概率要比几??百人 的大型??公司高出3?? 5%。这??并不是因为??费尔德曼的??公司和小型??公司的员工??更诚实， 而??是因为在这??两个情景中??，人与人之??间的情感纽??带更加紧密??，犯罪者所??承受的羞耻?? 感和社会压??力更大。这??个道理和乡??村社会的犯??罪率要远低??于城市犯罪??率是一样的??。 从乡村到??城市，从礼??俗社会到法??理社会，是??现代文明的??必由之路。??前者与后者??之间存在着??某种结构性??的断裂：在??礼俗社会里??，亲属、邻??里和友谊构??成了顽强的??纽 带，不管??人们在形式??上怎样分隔??也总是相互??联系的；相??反，在法理??社会里，人??们只 是机械??的聚合在一??起，不管人??们在形式上??怎样结合也??总是分离的??。现代社会??之所以 出现?? 世风日下、??人心不古的??道德危机，??一个重要的??原因是道德??所以可能的??外部环境 变??了，在人潮??汹涌的大型??生人社会中??，除了设立??严刑峻法，??更为重要的??是要建立各?? 种纵横交错??的熟人社区??，让原子化??的个体重新??恢复与周遭??环境和人的??深厚联系。??这 或许是在??上帝已死的??时代挽救道??德败坏的一??个可行途径??，尽管它依??旧无法在古??格斯 戒指的??意义上回答??我为什么要??成为一个道??德的人。
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