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神话就是关于神的民间故事，它是一种幻想性很强的不自觉的艺术创作。从《山海经》《楚辞》《淮南子》等书的片段记载中，我们可以清楚地看到，我国古代神话不仅是非常丰富的，而且是相当优美的。在小学语文课本中，神话故事虽然不多，但神话就像青草地上璀璨的明珠一样吸引着天真的孩童，研究神话故事的教学具有积极重要的意义。
我以《开天辟地》这一神话教材为例，谈谈对神话教学的一些粗浅的看法。《开天辟地》这篇神话传说讲的是名叫盘古的巨人开天辟地的故事。故事极富想象力，文字叙述具体而生动。课文的脉络非常清楚，分三个部分，把盘古"用他的整个身体创造了美丽的宇宙" 的过程描写得非常清楚。在说明"天和地还没有分开" 的背景之后，先是讲了盘古醒了以后所做的事，以及天地的不同变化；然后叙述天地分开以后盘古所做的事；最后讲了盘古倒下后发生的变化。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了盘古雄伟、高大的形象，赞美了他为开天辟地而勇于献身的精神。
我首先为古代人民丰富而又合理的想象而折服，虽然古时候科技不发达，人们对于天地的形成无法从科学的角度进行解释，但是人们的想象却是如此的神奇，塑造了盘古这一伟大的英雄形象，而且将天地的来历想象得如此合情合理，可谓奇妙。我不禁要惊叹古人的想象力，为我们祖先的想象而叫好。在民间，这样的神话故事还有很多，像女娲造人、嫦娥奔月、大闹天宫等，都反映了古人美好而神奇的想象，成为独特的民间文化。
通过以上分析，在教学文本时应把握以下几个方面：
一是神话文本的特点。神话故事文本的特点就在于充满了神奇的想像力，让学生感受盘古开天辟地的神奇成为文本教学的重点之一。文本中说“天和地还没有分开，整个宇宙混沌一团，像个大鸡蛋”，比喻得神奇，给孩童形象可感的印象，而盘古作为一个大神，就是在这个“大鸡蛋”里孕育而成的，更是令人觉得奇妙。尤其是盘古作为大神的神力，他醒来后，“左手持凿，右手握斧，对着眼前的黑暗混沌，一阵猛劈猛凿”，就把“大鸡蛋”给劈开了。特别是盘古开天辟地后天地的变化，更让人觉得神奇，想象可谓合理奇妙，神话可谓神矣！所以，在教学文本时，就要通过多种方法来感悟神话的这种奇特，开启学生丰富的想象力，走进神话瑰丽的想象天地。比如课文对盘古倒下后身体发生的巨大变化描写很具体，我们可以在学生朗读课文的基础上，引导到学生想象盘古身体还会发生哪些变化？让学生写一写，开启学生的想象，让学生在神话的世界里畅游。
二是把握文本的故事性。故事性强是《开天辟地》文本的一个特点，把握故事性，让学生通过讲故事和复述课文的方法，理解与感受文本是教学的主要内容之一。诸向阳老师提出：“讲故事是教学神话故事最好的策略。”课堂上可以先帮助学生理一理故事发展的脉络，理出几个关键词，比如“混沌一团、翻身坐起、猛劈猛凿、天地分开、顶天立地、精疲力竭、微笑倒下”，给学生一根叙述故事的杆子，让其能够顺着故事思路进行复述，这样学生就在复述故事的过程中内化了故事内容，感悟了神话故事发展的神奇合理，同时也发展了学生的语言表达能力，可谓一举多得。
三是感受盘古人物的形象。因为盘古是我国古代劳动人民在同自然的斗争中用“想象”创造的英雄形象，是我们祖先征服自然的理想和力量的化身，具有极高的美学价值。要把这种美学价值传承给学生，就要抓住人物的高大、勇敢、献身的三个特点，展开文本的教学。第一课时重点在体会神话人物 盘古的高大、勇敢，第二课时着眼于人物开天后的献身精神，从而展开文本的教学设计。在教学中要紧紧扣住文本语言，抓住一些反义词、近义词以及对称句的品读，来内化语言，感悟语言，从而真切地感受人物丰满的形象。我认为这是《女娲补天》文本教学一个重要的切入口 抓住人物形象展开教学设计，既尊重了文本和文体的特点，又以传统文化传承为核心，渗透着文化的内涵，体现了语文教学的真正价值。
没有神话故事的童年是缺憾的，更是苍白的，我想学习神话故事除了让学生了解传统文化，更多的应该让学生热爱神话，思考神话。因此在学完《开天辟地》一文后，要积极的引导学生在课外读一些中国的、外国的神话故事，再在班级读书交流会上交流，或开个神话故事会，或举行一个小型的神话研讨会，或说一说读神话故事的感想，让学生能广开视野，真正进入神话故事的广阔天地，感悟神话的神奇、美丽，从而热爱神话这一民间文化。
最后，要谨记 神话，对于孩子是真实的。这是神话类文体教学的最根本的原则之一，不尊重这样的原则，神话教学的意义便荡然无存。
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