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东游记 讲八仙的故事,通过、等群仙点化凡人曹国舅成仙的故事，揭露人间不平、救贫济困、扶正祛邪。天上人间、神仙凡人浑为一体。故事传奇，趣味盎然，富有情趣和教育意义。 北游记 明代汉族长篇神魔幻化小说,将的故事,书中大都是道、佛两教一类的神仙故事，在汉族文学史上占有举足轻重的地位。 西游记 主要描写了、、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于和汉族民间传说。 以辅佐周室（、）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以封诸神和封诸侯结尾。 聊斋志异 成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作。通过花妖狐魅（包括狐仙、女鬼）凄美动人的爱情故事，从另一种角度反映了社会生活的现实面貌。 山海经 最早的地理奇幻书籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 搜神记 搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。还有 子不语 ,取意于《论语》所谓“子不语怪、力、乱、神”，表明所记正是孔子所“不语”者。多记述奇闻异事、奇人鬼怪，全篇行文流畅。还有纪晓岚的 阅微草堂笔记 ，在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。内文记述若真若假，似乎只在借由这些志怪的描写而来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学。
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