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在中国的神话里，伏羲就像是“盗火者”。
因为有伏羲，民智才正式的开启。
在伏羲之前，先民解释自然现象、猜测物种起源，都是归因到纯粹的神力上，所以盘古、女娲等，都是神性的。虽然女娲也有爱民之心，但女娲对人类的关爱，更多是出于以无上神力创造了人之后所产生的“母爱”，这母爱带着普天大爱。
而伏羲不同，他是从人类中脱颖而出的神，又在人类的部落里创造了诸多生产生活的发明和改良，带来了社会的进步。
伏羲是华夏神话中的第一个人文之神。
楚国神话中作为创世神的伏羲
在先秦时代楚国的帛书中，伏羲是当时记载的创世之神。相传伏羲女娲出生在混沌之中，后伏羲女娲结为夫妇，并孕育了四子，成为四时之神。天地就是由最早的这组神开辟的。
楚国神话的伏羲女娲开天辟地在当今流传不广，但这却是中国现存最早有记录的成体系的神话。可见伏羲的地位，实际上在先秦时代极有可能是非常崇高的，毕竟当时并没有盘古的神话。伏羲是有开创世界的神力的。
更广泛的作为半神的伏羲
伏羲的起源，更广泛的说法是来自西北地区的华胥国，见于《列子》一书。
华胥国是因为一位名叫华胥氏的女子而得名，这位华胥氏就是伏羲的母亲。她到东方的雷泽游玩，在雷泽附近，看到一个巨大的脚印，相传是雷神留下的。华胥氏好奇的踩上去，有感而孕，后来生下了伏羲。
因为有雷神的血统，所以可以认为伏羲实际是一个“半神”，就像希腊神话里的很多神子一样。作为雷神之子的伏羲，人首蛇身，先天具有神力。
华胥氏有感而生伏羲的故事，可以看做是母系社会向父系社会过渡的阶段，子女只知其母不知其父。有感而孕，大概是后世对于伏羲身世的包装美化。
华夏人文始祖
相传伏羲有非常多的发明创造，涉及渔猎、文化、社会制度等各个方面
1.渔猎
伏羲发明了渔网，改变了渔民们原始的徒手捕捞方法。相传伏羲是从蜘蛛的结网捕虫行为中受到启发，故而将绳子编织成网。
2.钻木取火
在中国，钻木取火的成就主要是归结到燧人氏身上的。不过在有些版本中，也有伏羲钻木取火的传说。
传说伏羲也是用工具不断钻木头，最后成功的取火。钻木取火术的发明，使部落居民可以随时食用熟食，提升了生活质量，给人类带来更健康的饮食方式。
同时，掌握了火，人类就可以更好的利用火来服务自己，例如防御野兽、冶炼加工。
可以说，火是人类文明的加速剂。
3.婚姻制度
从汉代起，伏羲与女娲交尾的画面就出现在很多墓葬中壁画中。
伏羲女娲的交尾，象征着繁殖的行为，是人类延续下去的必要行为，这是古代人对生命轮回的朴素的愿望。
而伏羲与女娲之所以成为这一愿望的载体，是因为在传说中，他们是世界上最早的夫妻。不论是先秦楚国的创世神话，还是后世唐朝的《独异志》，伏羲女娲都是以夫妻的身份流传下来的。
夫妻制度，于是由伏羲女娲二人创立流传下来。
4.八卦
伏羲创造八卦，这是他流传下来的故事中最有戏剧性、对后续神话传说影响最为重大的一个。
人类一直希望自己可以预测未来，或是借助神的启示，或是掌握神授的技能。所以在各个文明中，常见的是负责和神明沟通的祭司，以及利用各种巫术的巫师。
在华夏文明里，这两类人都不是最主流的掌握预言话语权的人。
通过后世的天人合一、君权神授的理论，担任中国朝堂上预言家角色的——也就是中国的“天命”的代言人的，是儒家和道家的代表。而解读预言的重要方法，一是《易经》，二就是相传由伏羲创造的八卦。这两者因为周文王得到了统一。
相传伏羲是在渭水畔，苦苦思索宇宙的规律，想以此来改善部落族人的生活。因为他的精诚所至，河对岸的龙马山从中迸开，八卦图由此浮现于世，伏羲于是洞察了宇宙的奥秘。
总结
在华夏文明的神话里，伏羲的功绩是伴随着时间的推进，逐渐累加在他身上的。
也就是说从先秦到东汉，伏羲从创世、人祖，逐渐变成了全能的部落生产力的推动者、华夏人文的奠基者。伴随着当时中国大一统的进程，伏羲的神话逐渐占据了主流地位，奠定了如今伏羲享有整个华夏民族公祭的始祖地位。
在伏羲的神话中，他作为“神”的属性是远远弱于女娲的。不同于主流神话里女娲补天造人的大能，伏羲更像一个行走在人世间不断探索学习、充满智慧的“人”。
这一点上，他和神农氏、有巢氏、燧人氏等更为接近，他们或者没有神性，或者是由民间赋予了神性，但人性仍占据最重要的部分。他们的来源，就是新石器时代到氏族时代最有创造力的部落首领。
参考文献：
1.袁珂：《中国神话传说》，第二章 开辟篇，北京联合出版公司
2.袁坷：《中国神话通论》，成都巴蜀书社
3.陈连山：《中国神话传说》，五洲传播出版社
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