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据《山海经》记载,水神共工和火神祝融当年在不周山下相争,进行了一场旷日持久的大战,最后共工不敌祝融,恼羞成怒,愤而撞向不周山,导致天柱断裂,天塌地陷。后来才有了女娲炼石补天的故事。这里有个疑问,水神共工和火神祝融为什么要在不周山打架?他们到底在争什么?其他神仙为什么不进行阻止?
我们先来了解下共工是谁?
共工,为氏族名,又称共工氏。为中国古代神话中的水神,掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载,传说共工素来与火神祝融不合,因“水火不相容”而发生惊天动地的大战,最后以共工失败而怒触不周山。
不过,按照常理来说,两个人表面上的不合,并不足以引发一场大战,除非发生了某件事,直接触发了两人心中的积怨,在记载称共工与祝融相争,这里的“争”很有意思,他们是在争夺什么吗?还是在争论什么?
据《淮南子》记载:“昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉; 地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
《列子·汤问》记载:““天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”
《文子》曰:“共工为水害,故颛顼诛之。”
以上记载中都涉及了一个人物,就是帝颛顼,还涉及到一件事,就是共工与颛顼争夺帝位。也就是说,和共工大战虽然是祝融,但其实和他相争的是帝颛顼。
颛顼是谁呢?他是黄帝次子昌意的儿子,也就是黄帝的孙子,五帝之一,黄帝去世后,没有把帝位传给儿子,直接传给了孙子,史书记载颛顼帝“静渊以有谋,疏通而知事”,也就说说他是一位沉静、博识、很有谋略的人。
他是黄帝的嫡孙,有资格继承帝位可以理解,可为什么共工有资格跟他争夺帝位呢?我们来了解下共工的真实身份。
据说共工氏姓姜,是神农炎帝的后代。又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。
黄河的经常泛滥威胁到了部落的生存,共工率领大家与洪水英勇搏斗,他们采取“堵”而不是“疏”的办法来治水,未能根治洪水,但是为后人治水积累了经验。被后世尊为水神。
这就是共工为什么有资格争帝位的原因。
首先,他是炎帝的后代,炎黄二帝本来就是平起平坐的,虽然炎帝在大战中输给了黄帝,但从炎帝依然被尊为华夏始祖来看,他的势力并没有被削减,而是被合并了。
而他的手下,比如刑天等人,一直没有放弃推翻黄帝的统治。黄帝去世前他们尚且能够发动叛乱,黄帝去世后,自然更加不服气,共工作为炎帝之后,率众反叛是很有可能的。
第二,在古代能够治理水患是很大的功绩。大禹就因为治水成功,被舜帝选为了继承者。而大禹的父亲鲧还因为治水不力,被舜帝之前的尧帝处死了。可见古人是很惧怕水患这种东西的,如果能够治好水,是有资格继位为帝的。
而前面提到了,共工就是一位治水的能人,可见他在百姓心目中是有极强号召力的,是有大功劳的人。是有资格继位为帝的。所以,有了以上两个条件,共工完全有资格和颛顼争夺部落盟主地位。
只不过,这次争夺盟主地位的行动,最终还是以颛顼的胜利,共工的失败而告终。
前面提到了,颛顼是一个很有谋略的人,他利用民众迷信的心理,声称共工治水会“触怒上天”,导致共工失去支持,最终失败。而共工为捍卫自己的治水大业,撞山自杀,以表示“看,这样并没有‘触怒上天’”。
但可惜的是,共工的自杀并没有唤醒民众,反被演绎成了一则“怒而触不周之山”的神话。在这则神话中,共工完全成了一位心胸狭窄,不顾百姓死活的暴虐之神。可悲可叹。
而颛顼虽然杀了共工,但是却也失去了治理水患的一位能臣干将,一直到很久很久以后的大禹,才借鉴了共工治水的办法,治好了水患,因此大禹成了夏朝的开国之君。
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