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据《山海经》记载，水神共工和火神祝融当年在不周山下相争，进行了一场旷日持久的大战，最后共工不敌祝融，恼羞成怒，愤而撞向不周山，导致天柱断裂，天塌地陷。后来才有了女娲炼石补天的故事。这里有个疑问，水神共工和火神祝融为什么要在不周山打架？他们到底在争什么？其他神仙为什么不进行阻止？
我们先来了解下共工是谁？
共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。
不过，按照常理来说，两个人表面上的不合，并不足以引发一场大战，除非发生了某件事，直接触发了两人心中的积怨，在记载称共工与祝融相争，这里的“争”很有意思，他们是在争夺什么吗？还是在争论什么？
据《淮南子》记载：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉； 地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
《列子·汤问》记载：““天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
《文子》曰：“共工为水害，故颛顼诛之。”
以上记载中都涉及了一个人物，就是帝颛顼，还涉及到一件事，就是共工与颛顼争夺帝位。也就是说，和共工大战虽然是祝融，但其实和他相争的是帝颛顼。
颛顼是谁呢？他是黄帝次子昌意的儿子，也就是黄帝的孙子，五帝之一，黄帝去世后，没有把帝位传给儿子，直接传给了孙子，史书记载颛顼帝“静渊以有谋,疏通而知事”，也就说说他是一位沉静、博识、很有谋略的人。
他是黄帝的嫡孙，有资格继承帝位可以理解，可为什么共工有资格跟他争夺帝位呢？我们来了解下共工的真实身份。
据说共工氏姓姜，是神农炎帝的后代。又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。
黄河的经常泛滥威胁到了部落的生存，共工率领大家与洪水英勇搏斗，他们采取“堵”而不是“疏”的办法来治水，未能根治洪水，但是为后人治水积累了经验。被后世尊为水神。
这就是共工为什么有资格争帝位的原因。
首先，他是炎帝的后代，炎黄二帝本来就是平起平坐的，虽然炎帝在大战中输给了黄帝，但从炎帝依然被尊为华夏始祖来看，他的势力并没有被削减，而是被合并了。
而他的手下，比如刑天等人，一直没有放弃推翻黄帝的统治。黄帝去世前他们尚且能够发动叛乱，黄帝去世后，自然更加不服气，共工作为炎帝之后，率众反叛是很有可能的。
第二，在古代能够治理水患是很大的功绩。大禹就因为治水成功，被舜帝选为了继承者。而大禹的父亲鲧还因为治水不力，被舜帝之前的尧帝处死了。可见古人是很惧怕水患这种东西的，如果能够治好水，是有资格继位为帝的。
而前面提到了，共工就是一位治水的能人，可见他在百姓心目中是有极强号召力的，是有大功劳的人。是有资格继位为帝的。所以，有了以上两个条件，共工完全有资格和颛顼争夺部落盟主地位。
只不过，这次争夺盟主地位的行动，最终还是以颛顼的胜利，共工的失败而告终。
前面提到了，颛顼是一个很有谋略的人，他利用民众迷信的心理，声称共工治水会“触怒上天”，导致共工失去支持，最终失败。而共工为捍卫自己的治水大业，撞山自杀，以表示“看，这样并没有‘触怒上天’”。
但可惜的是，共工的自杀并没有唤醒民众，反被演绎成了一则“怒而触不周之山”的神话。在这则神话中，共工完全成了一位心胸狭窄，不顾百姓死活的暴虐之神。可悲可叹。
而颛顼虽然杀了共工，但是却也失去了治理水患的一位能臣干将，一直到很久很久以后的大禹，才借鉴了共工治水的办法，治好了水患，因此大禹成了夏朝的开国之君。
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