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战的故事背景
阪泉之战以后，《 史记 五帝本纪》记载： 蚩尤作乱，不用帝命，于是 黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于 涿鹿之野。 关于涿鹿之战的记载较阪泉之战丰富得多，其中时代最早的是《 列子 黄帝》记载： 黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也 。这十者均为十大部族图腾神兽，这十大部族曾为轩辕黄帝有熊氏在阪泉之战历下大功，并且是中国最早的驯兽与兽类参战的记载。以及《 逸周书 尝麦》： 昔天之初，诞作二后，乃设建典，命 赤帝分正二卿，命蚩尤宇于 少昊，以临四方， 蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱 。 《逸周书》关于涿鹿之战的追述，虽然掺进了后人的思想和理解，仍是研究涿鹿之战难得的重要历史文献，由这段记载可知，战争起于蚩尤西向侵掠， 炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。 相传蚩尤是 九黎之君，九黎即 九夷，属 东夷集团。还传说 蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下 、 蚩尤作冶 、 以金作兵 ，可见蚩尤是九个亲属部落结成的部落联盟的首领，他们勇武善战，武器装备也比较先进，这些传说反映了真实历史的影子，今已从考古学中得到证明。 蚩尤 宇于少昊 ，说明其发祥地在今山东 曲阜，这一地区史前时代属于 大汶口文化和 龙山文化分布区。从距今6000多年前开始获得迅速发展，到距今5000年前后的大汶口文化晚期，不仅作为社会经济基础的原始农业、家畜饲养有了长足的进步，各种手工业部门一无论是石器还是骨角牙器制作，其工艺水平都日渐超过了同期的 中原，制陶业更逐步走向中华史前制陶的 顶峰。在此基础上铸铜工艺萌芽，开始只能铸造小型铜工具，稍晚的龙山文化时已有了青铜容器的铸造，并逐渐取代了制陶业的尖端手工业的地位。随着社会经济、文化、技术的迅速发展和人口的增多，一支支大汶口文化的先民相继西向发展，进入 华夏集团居地去拓展新的生存空间，据研究得知，距今5000年前后，其部分居民已西迁进入豫中，直接发生接触的影响所及直达豫西、豫南、苏南等地，涿鹿之战就是在这样的历史背景下展开的。 涿鹿大战的历史影响 涿鹿之战以黄炎华夏集团的胜利而告终，传说黄帝进入 东夷活动地区 合鬼神于 泰山之上，驾象车而六 蛟龙， 毕方并锖，蚩尤居前， 风伯进扫， 雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为 清角 。 清角 是古代一支悲凉激越的乐曲。黄帝胜利了，原来的敌人一一蚩尤、风伯、雨师和东方的神灵都降服了。还有一种流传更广的传说，蚩尤被黄帝擒杀了，其氏族和部分亲属部落引而远去，将蚩尤的英雄故事带向四面八方。仍居少昊之地的先民，举清继任领袖，以地命氏，称少昊清。这场战争由于双方势均力敌，黄帝一方打败蚩尤，回到自己的原居地后，两大部族集团尽释前嫌，重又相安相处，甚至解仇结盟。相传 蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服 。在历史上，长期以来蚩尤都享祭于东夷之地，在今山东 东平县和 巨野县，有传说中的 蚩尤冢和他的肩髀冢，因为他被黄帝所杀，身体异处，所 以人们用两个高七丈的土冢作他的纪念碑，并常在十月于蚩尤冢前举行祭祀。不仅如此，还传说南方的大荒之中，宋山上的香枫树是蚩尤被杀时的刑具所化，今山西 解县盐池中，盐水作红色，民间称之为 蚩尤血 等等，很多地方都有蚩尤的传说，可见他煊赫的威名早已超出了他的故地。而据文献记载，周秦间蚩尤已和黄帝齐名并列为战神，四时利用田猎进行军事训练时，都要举行师祭， 祭造军法者，祷气势之增倍也，其神盖蚩尤，或曰黄帝 。秦祀东方八神将， 三曰兵主，祭蚩尤 ，后来汉高祖 刘邦起兵也在沛庭 祠蚩尤，秦鼓旗 ，类似习俗一直行于宋代，出师祭旗的典礼中，仍要祭蚩尤，由此也可见涿鹿之战后，华夏、东夷共同融为后来华夏族的核心。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“涿鹿大战的经典历史故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
