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14、王莽：所得税的创始人
一般认为所得税创立于18世纪末的英国，实际上具有所得税性质的税种，远在2000多年前的中国西汉末期就已出现，其创始人便是王莽。
西汉哀帝死后，汉平帝继位。因平帝年龄尚幼，完全受大司马王莽的控制。公元8年，王莽自己登上皇帝宝座，把国号改为“新”，次年改元为“始建国”。始建国元年（即公元9年），王莽开始推行他的经济改革措施，设立了对工商业者的纯经营利润额征收的税种“贡”。《汉书。食货志下》中记载：“诸取众物鸟兽鱼鳖百虫于山林水泽及畜牧者，殡妇桑蚕织纺绩补缝，工匠医巫卜视及它方技商贩贾人，货肆列里区谒舍，皆多自占所为于其所在之其官，除其本、计其得，十一分之，而以其一为贡，敢不自占，自占不以实者，尽没入所采取，而作县官一岁”，其大意是凡是从事采集、狩猎、捕捞、畜牧、养蚕、纺织、缝纫、织补、医疗、卜卦算命之人及其他艺人，还有商贾经营者，都要从其经营收入扣除成本，算出纯利，按纯利额的十分之一纳税，自由申报，官吏核实，如有不报或不实者，没收全部收入，并拘捕违犯之人，罚服劳役苦工一年。
从税收制度的构成要素来说，王莽的贡已具备所得税的特征，其征税对象为纯盈利额；以从事多种经营活动取得纯收入的人为纳税人；税率为10％；纳税人自行申报，官吏核实；对违法者有处罚措施。但由于王莽的“贡”征收范围广，征收方法繁，不仅技术操作上不可行，而且引起了人民的群起反抗，到公元22年王莽不得不下旨免税，但为时已晚。两年后，王莽便国破身死。但是王莽首创的“无所得税之名，而有所得税之实”的“贡”，确比英国1799年开征所得税早1700多年。
（旁白）：说明了什么？想证明什么？中国人聪明吗？
15、刘秀减税：造就“光武中兴”
光武帝，即刘秀，东汉王朝的建立者。在位期间（25—57年）先后多次颁布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏令，多次下诏免罪徒为庶民；废除王莽时期的苛捐杂税，减轻田赋，恢复西汉三十而税一的旧制，山林池泽听任贫民开采，不收假税，兴修水利，实行屯田；废除地方兵役制，裁并400余县，精简官吏十分之九，中央机构包括财政机构也大为紧缩，如秦汉以来一直归属少府掌管的“山泽陂池之税，”亦令其改属司农，由国家统一征
收一切租税，少府的职掌只是单纯管理皇室支出。这是封建税收体制上的一个重要政策。这些措施实行的结果是“百姓殷富，粟斛三十，牛马被野”（《后汉书〃明帝纪》），全国政治稳定，巩固了亡而复立的刘氏王朝，史家誉作“光武中兴。”
（旁白）：精减机构、精简人员、减少财政支出，才能减轻民众负担，“藏富于民”。我们现在正在进行的行政机构改革，正是借鉴了这些好的经验和做法。
16、刘备增税：横征暴敛古城怨
建安五年，刘备等人在古城县修养生息，为寻找下次机会做准备。刘备心里很清楚，北方的曹操袁绍都已经对自己恨之入骨了，想要生存，肯定要从南面想办法。他看中了荆州，荆州沃野千里，刘表又是一个面瓜，刘表统治荆州，就像一个五岁的孩子拿着块肥肉在狼群里散步。而刘备自己，要做的当然就是狼群中出爪最快的那头。
欲先取之，必先予之。刘备很明白这个道理，想要得到荆州，一定要先投靠刘表，再寻找机会。想投靠刘表，第一步，当然是要尽可能地壮大自己 没人会重视一个毫无实力的投靠者，袁绍当初不重视刘备，那么刘表也不会。
古城县户口共有两万多人，刘备通过种种手段，居然征兵两千有余。汉朝末年，官府征说一般是九抽其一，但刘备制订了新的税收政策，古城县的居民缴说额达到了三分之一。刘备的横征暴敛在古城搞得怨声载道，没有人会忍受把自己三分之一的收入白白上缴。关于古城当时的生活情况，汉末道士左慈笔记小说《诡异录》中有这样一个故事：余（即作者左慈 王小山注）行四方，至古城。一妪路乞，余问：缘何民生如是之艰？妪曰：刘备簠簋不饬。惊问曰：备乃皇叔，领豫州牧，何不能治一县？汝诈也。妪顿足泣曰：吾安敢诈，其非无治县之能，无治县之心也。这意思是说刘备把古城县搞得一团糟，并不是因为他没有治理古城的才能，而是心思压根没在这上面，只想捞一把就走。
但奇怪的是，据《古城县志》记载，古城人虽然一肚皮的抱怨，但没有人偷税漏税，相反大家还争先恐后地多缴税款。刘备自己也很奇怪，难道古城县人都是天生的贱种？刘备派孙乾到民间暗访，想了解一下这里奇怪的民风。
几天后，孙乾回到府里，刘备赶紧让座，问：搞清楚了吗？到底怎么回事？我化了妆到了城里最富的几家去打听，才知道了真相。孙乾叹口气接着道：古城人知道我们的心思不在这里，他们多缴税原来是想早点打发我们走啊，当然是越早越好。第二天，刘备带领他的人马离开了古城，由此我们知道，刘备这个人多少还是有点羞耻心的。
（旁白）：二人同姓刘，做事却不同，刘秀减税得民心，造就“光武中兴，巩固刘氏王朝；刘备增税古城怨，形成“三足鼎立”，痛哭江山不保。鲜明的对比，深刻的教训。
17、海瑞与“天下钱粮减三分”
明朝嘉靖年间，税收繁重，民不聊生。一天，海瑞与嘉靖皇帝对弈。乘“将军”之际，叫到：“将军，天下钱粮减三分。”嘉靖皇帝不明其意。海瑞又再次寻找机会“将军”，并
一字一板的说：“将军，天下钱粮减三分。”这次，嘉靖皇帝听清楚了，但仍不明白海瑞为什么在反复的说这句话。后来，轮到嘉靖皇帝“将”海瑞的“军”了，也说：“将军，天下钱粮减三分。”这时海瑞连忙弃棋下跪，嘉靖皇帝莫名其妙，问其缘故，海瑞说：“皇上下棋时说‘天下钱粮减三分’吗？臣下一定照办。”从那时起，嘉靖皇帝便下令
减轻了全国的赋税。
（旁白）：海瑞心想老百姓，“天下钱粮减三分”；
下棋“将军”施巧计，引诱嘉靖下了令；
海瑞下跪忙谢恩，遵照皇命去执行。
18、林则徐扬州堵逃税
林则徐虎门销烟的壮举早已家喻户晓，但林公扬州治税的伟业却鲜为人知。 满清时期，税收大多沿袭旧制，钞关改为户关后，主要课征正税、商税和船科。扬州地处要塞，自古扼淮盐咽喉，是商旅必经的水路要冲，早已是苏中重镇。当时，这一带商品交易发展迅速，商民因船运方便、价廉而多走水路，官府为征收税课，于是在扬州关的白塔河、中闸两口设卡对南北货物、船只征税。
泰州与扬州相距百里，当时系扬州其所辖，地处鲁汀河、通杨运河等几条河流的交汇处，称之为扬泰地区通江达海的门户和捷径，也是出入运河的必经之路。一些商船为逃避扬州关税，大多绕道泰州。为制止商船的逃税行为，扬州关则在泰州设臵分支机构，在泰州的滕坝、鲍坝和北门外西滋河口（即三坝）增设关卡，对运进运出扬泰地区的货物征收落地税和运销泰兴土产税，其余南北来往货运仍需在扬州关的白塔河、中闸两口（即两口）通行纳税。然而，此举未能奏效，南北货运绕道泰州逃税依然严重。后来，官府下令堵死滕坝口。于是，商民则又采取越坝偷运的形式逃税，即南北航运行船至坝口后，将货物卸船翻坝，运至另一边等候的其他船只上，并且出现了专包越坝逃税的专业户。这种情况在清道光十二年（公元1832）前100多年一直存在，扬州税务管理在“两口三坝”区域征纳矛盾十分突出，内河营运逃税现象越来越严重，不仅导致朝廷税收大量流失，而且还激发了一些社会矛盾。
清道光十二年，林则徐由东河总督授江苏巡抚。鉴于历史上扬州的特殊地位，历任巡抚都不敢马虎，林则徐也不例外，他上任不久就两次到扬州、泰州巡查。第一次到扬、泰巡查，刚抵泰州，鞍马未定，一中年妇女牵着少儿跪倒在他面前喊冤，只见她两眼红肿，声音沙哑，泣不成声。林则徐上前问妇人有何冤枉，妇人自称杜汪氏，东台人，其夫杜仲从事船运，常年往返于扬州、泰州、东台、海安之间，全家老小就靠这条船维持生计。杜仲因为人实在，服务周到，人缘好，生意倒还红火。前两天接运一批货物到泰州，船刚靠岸，就遇上官府来人查货，说是要课税，货主与官府来人发生了争吵，官府来人要货主立即交税，否则将没收货物。情激之下，双方竞斗打起来了，势单力薄的货主哪是官府来人的对手，就在官府查封货物时，货主乘人不备一把火点燃货物后逃之夭夭。船上起火，货烧了事小，可这船却是杜家的命根子！杜仲一马当先，奋力扑救，虽然“近水楼台”，但“近水还是没有救下烈火”，杜仲烧了个半死，船上的货物烧了个精光，船只亦完全烧毁。这可怎么办？货主不知去向，官府视之不管，船夫实属冤枉，哭天无门，还请林大人为民作主！
林则徐急忙召来泰州知县，问这为税争吵，为税打架，为税烧货，为税毁船是怎么回事。知县对杜家船只被烧一事了如指掌，但苦于没有抓住货主（纵火者），对如何处理也束手无策。至于为税争吵、打架、烧货、毁船之事，知县把他在这里执政三年多的所见所闻和盘托出：这为税争吵打架的事经常有，莫说烧货毁船，就是杀人之事也并不鲜见，我当知县三年多，年年都有类似事件发生。扬州这地方航运船只大多要经过泰州，据说自扬、泰地区设臵堵税的“三坝两口”以来，征税与逃税的争斗就没有停止过，民间有个顺口溜：“一到三坝两口，商人为税发抖，白天盘算翻坝，夜里巧妙偷渡。”前任巡抚为解决翻坝偷税问题想了不少办法，伤了不少脑筋，但偷税者有增无减，时常为税的事情引发争端。林则徐问道：“难道就找不出个办法？”知县答道：“难啊，据说百把年就是如此。”
林则徐实地考察后，提出了治理越坝逃税的主张：制发安民告示，如在扬州关卡张贴明令禁止逃税，违者严惩重罚的告示，开展大规模的税收宣传活动，使船运货物经营者懂得运销货物应该交税；责令泰州地方官员照章征税，并派税司赴泰州滕坝、西滋河口等地设伏稽查；严肃政令，严惩借对货物征脱而巧立名目，强征暴敛的官史及行为。此举推出一年后，情况大为改观，扬州关税有了较
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