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就像季节轮回倏地即逝一般，观念和喜好也是说变就变的。比如有的作品，在一个时期很红火，过一个时期就沉寂。等时光之河流一圈，流到某个节点，被抛弃了的东西一夜之间又死灰复燃，就像夜壶成了古董；而有的很长时间被公认的好东西，可能被束之高阁，甚至被焚毁。
读高中时，课本中有鲁迅的《药》，老师慷慨激越地跟着先生要寻找一副灵丹妙药来救病入膏肓的千古老人，那一腔书生之气，至今如在眼前。乳臭未干的我们，也在老师的引领下，明白了此文的幽深与高妙。
还有一篇特别有趣的文章《阿Q正传》，初读看不懂，经博学的老师一分析，觉得纸上的人物都站起来了。读着读着，阿Q、王胡、小D、赵太爷、假洋鬼子、吴妈等人竟然从书里爬出来了，来到我们的中间，天天和我们相伴。
很多年这些文章一直住在高中教材中，让一届届高中生在踏入社会前熟悉人生的种种。前几年突然《药》撤了，阿Q也走了。尽管有人叹息，有人惆怅，但心照不宣都明白是先生过于洞透灵魂，那灯笼似的眼睛会让有的人感到芒刺在背。阿Q就不喜欢别人说光，说电灯泡一类。忌讳，是一种文化心理。
2003年，巴金作为世纪老人，被评为“感动中国”的人物，同时被公认为是“20世纪中国文学的良心”，随之他的随笔《小狗包弟》也走进了高中语文教材。这篇文章写了作者在特殊时期为了保住自己的身家性命，将一只乖巧可爱会给主人带来无穷快乐的日本狗亲自送上手术台解剖的故事，抒发了作者深切的内疚、忏悔之情。作者因此被人称颂为勇于解剖自己，敢于反思，敢于认错的人。作为一个受害者，和一个大体上称得上是无辜者的老人，获得自由后巴金首先站出来忏悔，写了一本厚厚的《随想录》，满篇都是反思和自责的文字，确实让很多人感到震惊。因此，人们称他为20世纪中国文学的良心。今年秋季的高中教材，《小狗包弟》也突然走失了。和它一起失踪的，还有曾经被公认为经典的《记梁任公先生的一次演讲》和演讲词的典范之作的《我有一个梦想》。
三十年河东，三十年河西。这些教材的变化，说明此一时，彼一时吧。当年的《文学概论》上说，文学是有阶级性，它是为一定阶级服务的。好多年没读《文学概论》一类的书，很多概念都淡化了老半天了，突然又记起来了。
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