听了那么多历史故事，对于我们正确的理解历史进程有怎样的影响？ 知乎??
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人活一世，不过一个“度”字谢邀。想要正确地认识一种事物，我们需要两样东西：真实而足够全面的事实，正确且使用严谨的逻辑。对历史进程的认识应该也不出其外。历史故事，可以来源于史料、文学作品甚至说书先生、口口相传。这些故事可以为我们提供基本的事实，如果足够聪慧，我们还能从中提炼出一些规律和逻辑。但这是不够的。这些故事所述的事实，是否是真实的？真实的事实是否是足够全面的（有没有某些部分被隐瞒）？文学作品、说书先生一类的中的历史故事，大部分可以说是不真实的，进过文学渲染、民间演绎，早已失去了历史的真实面目，体现出的是写作品的人的想法，而不是真实的历史。比如三国演义就是个很经典的例子。而一些正史中的记载多数是真实的（正史也未见得都是真的，比如后汉书，二十四史之一，假货不少），一些良史写的史料真实性更加可靠（比如陈寿和他的三国志，一些不确定的史料宁可不用也没有写进三国志里面，它们可以在裴注里面找到）。但我们还是要问，这些真实的事实是否足够全面，我们都有这样的常识：如果了解的不够全面，那么即便了解到的是事实也会让我们做出错误的判断。很不幸，史料中记载的史实往往并不够全面，原因很多，比如为尊者讳，比如作者收集的史料本就不全面，比如作者对历史的认识有疏漏而忽略了某些事实。历史故事中常常包含一些简单的逻辑，但除正史外的历史故事其中包含的逻辑往往是很扯淡的（就如同网上一些NB人士纵论国际风云、品评国家大事一样），这些逻辑简单（比如以简单的善恶标准来评判所有的人和事）且肤浅（比如如何看待丘吉尔明明截获了德军对一个村子轰炸的消息却不营救的行为），其实这不难理解，如果连提供的事实都是虚假的，那怎么能指望其中体现的逻辑是正确的呢。那么正史中体现的逻辑呢？写出这些史书的人往往对历史的理解是高于我们这些普通人的，我并不敢妄加评论，但我依然相信，这些人并不是完人，既然记载的事实都会出错，那么某些认识有问题也是不可避免的。我们如何找出这些错误并得到正确的版本，就不是一朝一夕、三言两语的事了。说了这么多都还没有正面回答问题，但有了上面的基础，回答就很简单了。正确的理解历史进程，我们首先需要准确的事实，因此那些文学作品一类的其实难有助益，不看也罢。对于真实的史实，我们要广泛涉猎，即便知道一家的说法是真的也要尽可能全面的知悉相关的事实，否则就可能产生偏颇的理解。在积累真实的历史的过程中，我们就会慢慢沉淀出正确的逻辑（不要全信史料的，所谓尽信书不如无书），这是对历史的一种感悟，可能难以言说，本人水平有限也不敢妄言。其实事实和逻辑是不可分割的，有了这两样的东西，我们就可以最大程度地正确理解历史进程了。值得一提的是，我们总是讲以史为鉴，这是对的，但其实大可以反过来用：对当代、身边的人和事的认识，也是有助于我们认识历史进程的，而且对当下的了解总归会比对历史的了解容易些也准确些。以上纯属个人愚见，才疏学浅、表达不周，还请见谅。??
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匿名用户你很有可能会把某人杜撰的历史当作真正的历史。??
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1 人赞同了该回答谢邀。自己无德无能，能被楼主邀请，深感荣幸。时间不多，我就以最快的速度写一下我零零碎碎的观点。有些杂乱，还望见谅。1. 历史很大程度上是由小人物书写的。不论是时势造英雄还是英雄造时势，英雄最为大人物的存在充其量只能和历史的大趋势发生互动，但是真正鲜活的、有嚼劲的、决定性的历史往往是由小人物书写的。即便是我们现在所熟知的大人物，他们在历史的进程中一开始登场往往并只是草莽布衣。中国的历史，世界的历史，绝不是凭几个叱咤风云的王侯将相就能轻易写就的，小人物时时刻刻影响着历史的细节，甚至是历史的走向。2. 我们没有资格以上帝视角品评历史进程。以今天人们对于历史的熟知，我们不乏对一些历史的进程产生扼腕和叹息，我们常常感叹“如果XXX怎样怎样，历史的进程就大不一样，结局就会更加圆满。”殊不知，历史人物做出决断之时，是受到当时条件制约的。但是今天的人不能够以上帝的视角在明白过去那段历史和与其相对应的未来的一切知识后对历史人物的行为做出功过是非的评价。举一个简单的例子。我们常常感叹杨坚错废太子，传位杨广而毁大隋基业。其实这就是在以上帝视角品评问题。殊不知在杨坚生活的时间内，杨广确实在各个方面是远超杨勇的。任何一个心智正常的人都会有传位杨广的打算。而后者葬送大随，其实绝不是那个时代的人可以预见的到的。3. 历史会重演。纵观历史进程，尤其是中国历史，历史一定会重演，这人几千年来人类历史文明中颠扑不破的规律，也是几千年历史进程中跳不出的怪圈。不同的历史时期，但是遇到了相同的历史大环境、相同的野心家，历史重演的可能性极高。王莽篡位是以姥爷的身份欺凌孤儿寡母，历史在500多年后的杨坚身上发成了一模一样的重演；刘邦出身草莽，功成名就后大杀功臣，历史在1500年后的老朱家再次重演。历史的进程中往往不会出现“前无古人”的时间，历史更像一个车轮，百年之后，又转回到原点。4. 但是，历史绝不会简单的重演。任何一次重演的历史，绝不会再细节上，甚至结果上重走上一次的老路。历史的大环境再相似，总有细微的差别；野心家的行径再雷同，绝不会实现无差别的翻版。朱棣起兵反侄子，篡得皇位，20多年后，朱高煦起兵反朱瞻基，又是一对叔侄翻脸。只不过这一次侄子的膀子更硬。我还有事，暂时先写这么多。??
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