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布农族月亮神话传说也涉及太阳和月亮。传说远古有两个太阳，轮流在天空照射，使大地不分昼夜，非常炎热。一天有对夫妇将睡着的婴儿放在树荫里，并用棕叶妥善遮蔽，忙于田间耕地。不料仍然被太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里。其父悲愤不已，发誓射下太阳，为孩子报仇。父亲在自己家门口，种了橘子树，前往太阳初升之处。父亲射术极精，开弓搭箭，飞矢射中太阳一只眼睛，只见阳光顿时暗淡，变成月亮。月亮闭着双眼，愦愦舞爪，胡乱伸手抓人，父亲从其指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤，变成月亮，使另一个太阳，心存畏惧，不敢升空照耀大地。于是大地黑糊糊，百姓无法外出耕作，更不能找到食物，生活非常的困苦。如果一定要出门，必须投石头问路。一只出外觅食的山羌，被人们丢出的石头击中头部，血流如注。山羌难忍疼痛，极其愤怒，不断发出吼声。这时发生了令人惊奇的事情，躲藏的太阳，竟然被山羌的吼声惊动，重新升空照耀大地，人们又恢复正常的起居。那只山羌，无辜而受伤，无意而惊动太阳，额头留下一片美丽的疤痕。那棵橘子树，已经长成根深叶茂的大树。所以，布农族对月亮拜祭，都会以橘树叶作为祭器。此外，阿美族、泰雅族以及吉普赛族等，也都各有自己关于月亮的神话传说。
这些神话故事何等凄凉，而人间却演变为中秋拜月，节日气氛喜气洋洋。透过诗仙“欲折月中桂，持为寒者薪。"的诗句想象，吴刚折桂又变成，为寒士添柴加火的义举，金榜登科的欲望。
比之太阳，人间的确偏爱太阴月亮。经由历代文人墨客的渲染与熏陶，太阴有许多美称与雅号：以玉为头，有什么兔、轮、蟾；又有什么弓、桂、盘；还有什么、嫦娥、婵娟；应当指出，这些美称都有出处，这些雅号并不完全。
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