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在小升初语文考试或面谈中，文言文可谓是必考内容，已经引起了很多家长的重视。也是小升初中的重难点，文言文的阅读理解中包含很了多知识点。文言文中古汉语的字形、字义、句法等知识的理解运用，文言故事中引申的成语、俗语，以及故事中的寓意都是可能考察的部分。同学们快来测试一下，看看下面12则文言文故事你都能完全理解吗，你又从中学到了什么呢？ 1、《孟母三迁》 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 注释 舍：家。 嬉：游戏。所以：用来。 处子：安顿儿子的地方。 墓间之事：指埋葬，祭扫一类的事。 贾人：商贩。 炫卖：沿街叫卖。 俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。 揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节。 2、《陈元方候袁公》 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 注释 候：拜访，问候。 履行：实践，做。 绥：安，安抚。 孤：封建时代王侯对自己的谦称。 师：学习。 方言证古 老父：对父亲的敬称。老，表示敬称的词头。 家君：对他人父亲的尊称。 君：对他的尊称。 3、《揠苗助长》 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。 注释 闵mǐn：同“悯”，担心，忧虑。 长zhǎng：生长，成长。 揠yà：拔。 芒芒然：疲倦的样子。 其人：他家里的人。 病：精疲力尽，是引申义。 予：我，第一人称代词。 趋：快走。 往：去，到……去。 槁gǎo：草木干枯。 耘苗：给苗锄草。 非徒：非但。徒，只是。 益：好处。 4、《北人食菱》 北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 注释 仕：仕途在……做官。 并：连同。 或：有人。 去：去除。 欲：想要。 何：哪里。 而：却。 坐：因为，由于。 寓意 其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 5、《画蛇添足》 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 注释 祠cí：春祭。 卮zhī：古代盛酒的器具。 舍人：古代王公贵族手下的办事人员。 相谓：互相商量。 引酒：拿过酒杯。引，取过来。 且：将要。 固：本来。 子：对人的尊称。 安：怎么。 遂：就。 亡：失去。 解释 出自西汉·刘向《战国策·齐策二》。画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。 6、《愚人食盐》 昔有愚人，至于他家，主人与食。嫌淡无味。主人闻之，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也?”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 注释 食：食物。 闻已：听罢。 益：增加。 更：改变。 空：空口。 口爽：口味败坏。 返：同“反”，反而的意思。 7、《截竿入城》 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 注释 初：初始。 执：握，持，拿。 亦：也。 计：计谋，策略。 俄：一会儿，不久。 而：连词，表承接，然后。 老父：年长的男人。 遂：就。 寓意 做事情要知变通，不能循规蹈矩。对于别人的意见要依据实际采纳，不能盲从。也告诫人们有时自作聪明，好为人师反而无益于解决问题。 8、《世无良猫》 某恶鼠，破家求良猫。餍以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。 注释 恶：厌恶。 破家：拿出所有的家财。 餍：饱食。 以：用。 腥膏：鱼和肥肉。 毡蘮jì：毡子和毯子。 且：既……又……。 率：大都。 暴：猖狂。 以为：认为。 启示 溺爱是不可取的，环境过于安逸，人就会懒散，不思进取。 9、《父善游》 有过于江上者，见人方引婴儿，而欲投之江中。婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽急善游哉？以此任物，亦必悖矣。 注释 过于江上：经过江边。 方：正在。 引：带着，抱着。 故：缘故。 善：擅长。 岂：难道。 遽急：立即。 以此任物：用这种观点来对待事物。 悖：违反常理，错误。 含义 世上的一切事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就可能做出令人啼笑皆非的事情。 10、《人有亡斧者》 有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，行动、颜色、动作态度，无似窃斧者。 注释 亡：丢失。 意：同“臆”，怀疑。 窃：偷。 颜色：脸上的表情。 无为而不：没有不像。 俄而：一会儿，不久。 谷：山谷。 抇：读hú,挖掘。 他日：另一天。 复：再。 无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。 启示 这则寓言说明，主观成见是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。 11、《滥竽充数》 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。 注释 宣王：齐国国君。 竽yú：古代乐器名。 必：定，必须。 处士：古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。 请：请求。 说：同“悦”。 廪食：官府供食。廪：粮仓。食：供养、给……吃。 立：继承了王位。 启示 强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。 12、《曾子杀彘》 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 注释 市：集市。 女，同“汝”，人称代词，你。 反，通“返”，返回。 彘：读“zhì”，意为猪。 适：恰巧。 特……耳：不过……罢了。 非与戏：不可同……开玩笑。 今子欺之：现在你欺骗他。子：你，对对方的称呼。 而：则，就。 成教：教育有效果。 启示 成人的言行对孩子影响很大，父母用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。
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