愛在人間四月天——《林徽因傳》讀後感2500字：
提到林徽因，人們總是冠以“中國二十世紀第一美女和第一才女”之稱，最津津樂道的，不外乎其感情生活，還有那首風格清新、膾炙人口的《人間四月天》，再不然就是“太太學堂”年代的英式文學氣派。在讀到張清平所著的《林徽因傳》之前，我也曾在《讀者文摘》與葉細細博客“民國女子系列”中得以熟知這個名字，讀罷《林徽因傳》全書，我才覺得以上評價都不免流於表面，甚至膚淺。的確，她的美麗與才情固然令人一見難忘，但更令人敬佩的，是她的人格魅力，這是一位有思想、有個性、有深度，集真、善、美於一身的女子。
在歷朝歷代，總有一些傑出的女性湧現出來。但在幾千年的男權社會，隻如恒河沙數、鳳毛麟角。而民國是一個比較特殊的歷史時期，“五四”後新文化運動中生長起來的新一代中國女性，開始有瞭自我意識的覺醒，不再甘於做男性的附庸與陪襯，而這種覺醒一但被觸發，其創造力和生命力往往是驚人的。隻看近現代中國文學史上那一串散發著翰墨清香的名字便可瞭然：林徽因、謝冰心、張愛玲、蕭紅……而這其中最具光彩、各方面成就最大的，無疑是林徽因。雖然在人世她隻有短短51年的生命，但人的價值又怎能用長短來衡量？
在諸多對林徽因的贊美之辭中，我獨喜歡這一句“這是一個從不放棄行走的女人，一個走著的人”。是的，她的一生都在行走中，她的美與她的真，對友情的珍重，對愛情的堅貞，對事業的奉獻，都在這行走中，在她的尋找與發現中得以體現和升華。正中她的一首詩裡所說的：
我卷起一個包袱走，
過一個山坡子松
又走過一個小廟門
在早晨最早的一陣風中。
我心裡沒有埋怨，人或是神；
天底下的煩惱，連我的
攏總
像已交給誰去……
前面天空。
山中水那樣清，
山前橋那麼白凈——
我不知道造物者認不認得
自己圖畫；
鄉下人的笠帽，草，
鄉下人的性情。
幾千年來，中國有關建築技術方面的書籍僅有兩部，一部是宋代李誡的《營造法式》，另一部是清代的《工程做法則例》。為瞭填補歷史的空白，在那戰亂頻仍的年代，她與愛侶梁思成徒步到山西、河北、山東、浙江等15個省份、200個縣，考察瞭2000座古建築，莽莽平原、起伏山巒、古剎寺院，處處留下瞭這對伉儷風塵仆仆的足跡，厚重的一部《中國建築史》凝聚瞭二人的多少心血，須知在那個年代，交通不便，山路崎嶇，梁思成因車禍腿與脊椎受傷，林徽因則身患肺病，是什麼支撐著他們拖著病弱的軀體，奔波著、輾轉著，這是愛情的力量，是信仰的堅守，更是使命的召喚。
幾千年來，中國有關建築技術方面的書籍僅有兩部，一部是宋代李誡的《營造法式》，另一部是清代的《工程做法則例》。為瞭填補歷史的空白，在那戰亂頻仍的年代，她與愛侶梁思成徒步到山西、河北、山東、浙江等15個省份、200個縣，考察瞭2000座古建築，莽莽平原、起伏山巒、古剎寺院，處處留下瞭這對伉儷風塵仆仆的足跡，厚重的一部《中國建築史》凝聚瞭二人的多少心血，須知在那個年代，交通不便，山路崎嶇，梁思成因車禍腿與脊椎受傷，林徽因則身患肺病，是什麼支撐著他們拖著病弱的軀體，奔波著、輾轉著，這是愛情的力量，是信仰的堅守，更是使命的召喚。
這其間還發生瞭一個小故事，金嶽霖喜做對聯，常把朋友們的名字嵌入對聯中。有天，他走在院中，忽聽頭頂有人叫“老金，老金”，他一抬頭，隻見思成和徽因正站在屋頂上，原來這二人為以後外出考察做準備。金嶽霖特意為此送他們夫婦一副對聯，上聯是“梁上君子”，下聯是“林下美人”。梁思成高興地說：“我就是要做‘梁上君子’，否則怎麼能打開新的研究dy456.com路徑，不還得紙上談兵嗎？”而林徽因則略有不快地說：“什麼美人不美人的，好像一個女人就沒有什麼事可做，好像隻配做擺設似的！”是呀，幾千年來中國女性都處於被動、從屬的地位，而這，決不是她想要的，她要做的是自己，是一個獨立的人，有思想，有個性，有原則，對待生命認真，對待信仰執著，詩意而不乏質樸，高貴而不失優容。且看這充滿豪氣令人熱血沸騰的詩句，很難相信是出於這樣一位柔弱的女性之筆：
但我不信熱血不仍在沸騰；
思想不仍鋪在街上多少層；
甘心讓來往車馬狠命地軋壓，
待從地面開花，另來一種完整。
還有——
心此刻同沙漠一樣平，
思想像孤獨的阿拉伯人；
白袍，腰刀，長長的頭巾，
浪似的雲天，沙漠上風！
難忘書中這樣一個片段：梁從誡與林徽因母子在1944年日軍攻占貴州都勻逼近重慶之時，城內人心惶惶，從誡問媽媽：“如果當時人真的打進
70、當烏雲佈滿天空時，悲觀的人看到的是“黑雲壓城城欲摧”，樂觀的人看到的是“甲光向日金鱗開”。無論處在什麼厄運中，隻要保持樂觀的心態，總能找到這樣奇特的草莓。
四川，你們打算怎麼辦？”徽因若有所思地說：“中國念書人總有一條後路嘛，我們傢門口不就是揚子江嗎？”從誡急瞭，又追問：“我一個人在重慶上學，那你們就不管我啦？”徽因緊緊握住兒子的手，仿佛道歉似地小聲說：“真要到瞭那一步，恐怕就顧不上你瞭！”這段對話使我沉思瞭許久，這樣淡然的對話，出自這位深愛子女的慈母——一個詩意滿懷、優雅知性，在艱難亂世中貧病交困卻依然鐵骨錚錚的女子之口，真正是於無聲處聽驚雷，怎不令人震憾！這番話，不正是中國知識分子“貧賤不能移，威武不能屈”的真實寫照嗎？解放後至1955年去世前，林徽因又先後參與瞭中華人民共和國國徽的設計，國旗、天安門、齒輪和麥稻穗成為新中國國之大器的象征；參與景泰藍的搶救，使這個代表中國藝術極高成就的“國寶級”工藝重新被發現、發掘，重放異彩；參與人民英雄紀念碑的設計工作，這是她生命中最後的華彩樂章。這三項工程隻是她一生諸多成就中的一部分，更多的則凝結在《論中國建築之幾個特征》、《平郊建築雜錄》、《晉汾古建築預查紀略》等厚重的建築學學術論著中，此外更有一條由美文、詩歌、小說、劇本、譯文與書信記錄鋪就的詩情畫意的心路歷程。在她長眠的八寶山革命公墓的墓碑上，綻放著她人生中最後的作品——牡丹、荷花和菊花，象征著女性的高貴、純潔與堅韌，也是對林徽因——一個一生都在行走、一生都在追求，從不放棄信仰，永遠堅守自我的女子永恒的紀念。“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，這是對她一生最好、最美，也是最恰的評價。她，永遠是我，相信也是許多人心目中最敬仰、最敬佩、最尊重的一位完美的女性，一個來過、活過、愛過的靈魂不死的大寫的人！作者：張傢口分行團委
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