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1929年英国霍布逊发表有“至正一年1351”题记的青花云龙纹象耳瓶后，1944年日本久志卓真发现青花周亚夫罐肩部的纹样特征与至正象耳瓶相类似，推断是同时代之作。??20世纪50年代初，美国波普的著作发表后，逐渐引起了世人对元青花的广泛兴趣。但是多数对元青花图像和图案的认识仍处于转述阶段，只有极少学者曾作过研究。笔者认为把元青花与古代文物放在中国文化发展过程中作比较研究，比依靠偶存的孤证作纹样特征的排比更具研判价值。从这个理念出发，元青花人物故事图以下简称“元青花图”丰富的文化内涵就极具研究价值。本文就以此展开相关的讨论。 （一）元青花图描绘的内容源自“平话”和“杂剧”
宋元间有一种说唱艺术称讲史，也称平话。只说不唱，讲述历代兴废和战争故事，据史传加以敷衍。瓦舍讲史艺人有口传底本。??元至治1321一1323年间建安虞氏刻《全相三国志平话》，现存建安的刻本尚有《全相武王伐纣平话》、《全相乐毅图齐七国春秋后集平话》、《全相秦并六国平话》、《全相续前汉书平话》，后人名为《全相平话五种》此五种同出于建安虞氏一家，版本图式相同、刀法构图一致，是同时之作。??从书名来看，这套平话小说是不完全的，但仍是极为珍贵的史料元杂剧是金末元初形成于北方的戏曲形式，后逐渐流行到南方，是在宋杂剧、金院本发展的基础上，综合音乐、说唱、舞蹈等多种艺术而成的。山西洪洞明应王殿壁画描绘有元杂剧的演出场面。??元至治年间刻《平话》时，元青花瓷产量极为稀少。1975年湖北黄梅延佑六年墓出土的青花缠枝纹塔式盖瓶是目前所见有确切年代的最早元青花瓷。元青花图各器的胎釉、制作工艺、装饰纹样和彩绘技法等特征都是“延佑期”青花革新和展的结果。从图式的文化容量、艺术造型、器物形制等方面判断，元青花图明显晚于《平话》插图。二元青花图与元刊《平话》、元杂剧内容对照元青花“西厢记”梅瓶、“西厢记”罐一一金董解元诸宫调《西厢记》、元王实甫杂剧《崔莺莺待月西厢记》、元李景云南戏《崔莺莺西厢记》等。 ??元青花“昭君出塞图”罐一一元马致远杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》、关汉卿《汉帝哭昭君》、张时起《昭君出塞》、吴昌龄《夜月走昭君》。??追韩信”瓶—元金仁杰杂剧《萧何月夜追韩信》。??“周亚夫”罐《细柳营》罐一一元王廷秀杂剧《周亚夫屯细柳营》、元郑光祖杂剧《周亚夫细柳营》，《全相续前汉书平话》也有此情节。??“尉迟恭”罐一一元尚仲贤杂剧《尉迟恭单鞭夺槊》。??“锦香亭”罐一一元王仲文杂剧《孟月梅写恨锦香亭》。??“百花亭”罐一一元无名氏杂剧《百花亭》。“鬼谷下山”罐一一元《全相乐毅图齐七国春秋后集平话之“鬼谷下山”。??“三顾茅庐”瓶、罐一一元王哗杂剧《卧龙岗》、《全相三国志平话》之顾孔明”等。 ??以上所列元杂剧有的今已不传。（三）元青花图构思、构图与《平话》插图相契合（1）题材内容。“平话”是通俗小说故事读物，具有口语化、重情节、不拘史实的特点，其故事性和趣味性赢得广泛的读者。因此，元青花在创作题材上借整《平话》插图能获得丰富多样的素材。（2）装饰形式。第一，元青花图装饰在圆形、立体器形的腹部，用弦纹确定图画上下幅度，以罐为例，画幅展开高与宽的比例约为1:5，《平话》每页上图下文，每一对页一图，每图各有小标题。图的面积占总页的三分之一。插图幅度比例约为1:4。插图描绘故事直观，适合前者借鉴、参考，甚至移植。第二，插图为线描刀刻，人物形象质朴，衣纹简洁，姿态多样，配景屋舍、树石、花卉都具有观赏性，适合青花彩绘。第三，插图为木刻版画，图画的线条爽利、浑朴，刀刻雕版后再印刷。因此，它的材质限制要求版画布局近似平面构图。元青花图描绘在瓶罐上，它的艺术性质是装饰画，可以直接从版画中取得样稿轮廓，在艺术构图上有便捷性。第四，插图描绘通俗《平话》带有民间意识，不拘于历史常识，器物服饰的形制有很大的创作自由，甚至随意而为，如“桃园结义”中张飞穿盔甲。元青花图重在装饰意匠，有很大的艺术想象空间。 （最后一张图为笔者收藏品）看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“一元代青花瓷人物故事图深度研究”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
