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全真道是我国道教的一大宗派，这个派系与其他道教派系一样，都以“道”为核心思想，又名老君遗教，把太上老君供奉为全真太祖。后来，钟离权、吕洞宾等人把自己的道论发扬光大，出现了全真教的雏形。
全真教的正式形成离不开另外三位全真祖师，其中还有一位中兴之祖。本篇文章就来让我们认识下各位全真祖师吧！
王玄甫
王玄甫，名诚，字玄甫，号东华帝君或紫府少阳君，天下道教主流全真道始祖之一。他是汉代时期的威海人，师从白云上真，据传他擅长青龙剑法和内丹学，后来传授道学与钟离权，也就是吕洞宾的师父，王玄甫为全真教第一位祖师，算是开宗立派之祖了。道号东华子。
王重阳
王重阳年少时期喜好文学，后来因为国家衰败，转而学武，报效国家，参与到抗金队伍中，在中原颇有威望。后来敌不过金军，便在终南山建造了全真观，每日研读道经，刚开始学道的王重阳对道学并不感兴趣，但他读书读多了，领悟了道经中的道理，便立志潜心修道，光大全真道。
王重阳创立的全真剑法有七剑七式，相互结合又衍生出七七四十九招，可谓是出神入化，在当时的华山论剑夺得第一，从此，他便有了“天下第一剑”的称号。他的徒弟有七位，被人们称为“全真七子”，即马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人)。这七位弟子为后来全真教的发展做出了卓越的贡献。
丘处机
丘处机，字通密，道号长春子，道教全真道掌教，他生活在南宋和元朝时期，他是王重阳的弟子之一，是全真龙门派的创始人，现在的全真教大多数都是龙门派的弟子。丘处机主要修习内丹学，即现在的养生学，并且他崇尚三教合一的思想，讲究三教平等，为中华文化的统一融合做出了贡献。
元朝时期，成吉思汗西行征伐，七十余岁高龄的丘处机从燕京西行，徒步三万五千里，和成吉思汗在现在的兴都库什山见面。并作出了“一言止杀”的壮举，挽救了无数人的性命。
王常月
王常月是明末清初时期的道士，明朝时期全真教势力衰弱，大有颓废之势，此时，王常月精研道学，对道教的领悟远超常人，他在现在的北京白云观弘扬道学，白云观也是全真教三大祖庭之一，他在此度弟子千余人，当时的康熙皇帝也听过他的道论，从此，本来逐渐衰落的道教再次中兴，王常月也被奉为中兴之祖。
这就是全真教三大祖师以及一位中兴之祖。
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