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1 苏东坡和侍妾朝云的故事
侍妾朝云去世后，苏东坡将她葬在惠州西湖畔的孤山南麓，栖禅寺僧人在墓上建筑一座六如亭以资纪念。亭柱上镌有一副苏轼亲书的楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”
男人厚葬自己心爱的女人，这原本是正常不过的“家务事”；却在后世成为特有的文化现象，每逢清明时节祭拜朝云墓的人络绎不绝，一个身份卑微的小妾倍受后人的礼遇，堪称奇迹，史称“朝云崇拜”。
下面简单介绍苏东坡和朝云的故事。
苏东坡结识杭州歌妓朝云姑娘的时候已经年近40，朝云大约12岁；不久后，在苏东坡的帮助下朝云脱离歌妓身份从良；20岁正式成为苏东坡侍妾，34岁朝云去世。她们之间的年龄相差近30岁。
苏东坡曾经写下《朝云诗》，诗前有序：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”诗中引用了白居易诗：病共乐天相伴住，春随樊子一时归，（大意：只有一身病陪着孤独的我，爱妾樊素和那烂漫春光一起走远了）。
同时还引用了刘禹锡的《杨柳枝词九》春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。（大意：春天结束了，柳絮飞扬留不住，随风好好飞去，不知会落到谁家）
这里说明一下白居易的爱妾樊素并非因为嫌弃衰老的男人而主动离开；白居易知道自己时日无多，便卖了自己的宝马，所得钱款交与樊素劝其离去。之后老先生恋恋不忘，病榻之上写下这首伤心诗。
在这里还有必要说明一下古代妻妾待遇的差异，众所周知妻在家庭中的地位远远高于妾，而不知道与之相对应的责任也是不同的。妻子从一而终的陪伴丈夫是必须具备的品德，所谓享受了权力就应该承担义务。而妾在逆境中离开丈夫合情合理合法，世人不会指责妾无情。
在唐宋时期，男人一旦陷入困境大多会主动要求小妾离开自己，寻找更好的栖身之所；这种行为堪称当时的好男人标准。不难理解，人心都是肉长的的，小妾伴随身边却没有相应的地位，挨到吃苦受罪何必再被牵连呢。
朝云在成为苏东坡的侍妾之后，好日子并不长久；苏东坡在政治上始终处于“不合时宜”的状态，与改革派和保守派均不能友好相处，挨整流放是苏东坡的必然结果。朝云跟随苏东坡颠沛流离，患难与共不离不弃；即便苏东坡劝其离开，也未妥协。
从苏东坡的挽联可以看出，朝云不仅仅是侍妾，也是知己知音，而更为难得的是朝云姑娘还有一生相伴的义气和节操。朝云崇拜形成的根源正是源于此。
2 小女人小雅
小雅乃一无名之辈，是我20年前就认识的一个普通女孩儿。婚前的小雅生活简单而质朴，婚姻却带来了诸多变故。
央企工作的小雅嫁给了私企业主的儿子；婚后，强势的婆婆让她辞职进入家族公司工作；简单的小雅没有过多考虑便顺从了夫家的要求，离开了稳定的单位。私企工作与国企有着天壤之别，精明的婆婆和不善经营的小雅很快势同水火。
几年后，在婆婆的强力影响下，小雅离婚，没有财产也没有孩子的抚养权。小雅在靠近孩子学校的街边开了间小店谋生，尽可能多的接触孩子。
又几年，没有再婚的前夫突然意外身故，按说这没小雅什么事儿，前夫的遗产和债务都与小雅没有关联；保险公司却找到小雅，被告知前夫生前购买的巨额保险受益人是孩子，而孩子现在的合法监护人是母亲小雅，理所当然的应该由母亲接受保险公司的赔款。
就在保险公司与小雅沟通的过程中，婆婆找到保险公司，要求成为她前夫的保险受益人，理由是前夫还有债务没有偿还，需要动用保险赔款去清偿债务。
小雅对前夫的情况并非一无所知，几年来，她与孩子、前夫的接触并不少；更清楚对簿公堂后自己的胜算；她把孩子接回身边后，告知保险公司，保险赔款由婆婆继承。
在这个过程中，小雅的亲人朋友们会怎么劝解她，大家都能猜到，无非是拿到赔款，和婆婆断绝往来之类说辞。小雅理解婆婆失去独生儿子的痛苦，也理解婆婆过去的刻薄和强势源于商人的思维……
再后来，年迈的婆婆解散了公司，与小雅住在一起，小雅是她唯一的血亲；她们亲如母女。近几年一直在为小雅张罗再婚的事情……
3 关于仁爱之心
“仁爱”是儒家思想的核心。庄子却说这是虎狼之道；因为老虎、豺狼等等野兽在各自群体之内也是相亲相爱的；所以，人类不需要提倡“仁爱”，这只是物种的天性。
大道废，有仁义。老子认为，满世界的人都在呼唤仁爱之心，那只能说明这个世界已经完蛋了，人类连基本的人性都丧失了。那么，我们是不是就可以合理地认为“朝云崇拜”是文明没落的标志？显然不是，一切美好情感的故事都应该得到人类的向往和尊敬。相反，老子思想表达的是人类首先应该遵从宇宙自然的规律，仁爱之大道是自然万物的本性。
唯不争，莫能与之争。大意是：你不与人争，天下就没有人能争得过你。假如小雅和婆婆对簿公堂，得到财产的同时会失去什么？不必言说。小雅不争，得到了亲情和更多的财产，成为大满贯的赢家。这是老子的智慧，小雅的思想显然达不到老子描绘的高度，更不可能理解老子用谋略推行的谋略思想。
小雅不争的原因或许很简单，比如自己和婆婆闹得不可开交，将来孩子在妈妈和奶奶之间如何是好？说到底，小雅本能的善战胜了对钱财占有的欲。小雅的选择不是智慧的作用，是仁爱的善的选择。而这，不偏不倚的迎合了老子的“唯不争，莫能与之争”的结果！
4 金钱物质与情感
仁爱之道倡导重情轻利，偏偏现实社会自古至今就是“无利不起早”的难以抵抗越来越沉重的利益诱惑。侍妾朝云被后世尊崇，正应了“物以稀为贵”的经济学原理，倘若古人的侍妾都如朝云一般不离不弃，“朝云崇拜”也就没了立足的旮旯了。当然喽，更因为仁爱之道始终占据着制高点。是幸！有了数不清古往今来歌颂的情感故事和满满的正能量；也是麻烦！有了世俗凡人在这二者之间的艰难抉择、参悟成仙。
我的内心真希望小雅是个智慧的女人，懂得运用不争的谋略；而我的慧眼告诉我——小雅就是个纯善的人，对金钱放得下的人，一个与时代大众一点点不同的人，还是一个本文里没有真名的普通人。而最为至关重要的一点，小雅是一面镜子，你看她时的眼神其实是你自己，不对吗？
人生在世，金钱物质与各种情感都是必需品，且没有底限和标准，也很难有公开的高低之别。朝云和小雅的故事，说穿了就是物质与情感的舍得之关系。这二者孰轻孰重全在自我的喜好，只是请竭尽全力的向文明文化靠拢。唯有如此，才能让人心安而气定神闲。
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