市面上有很多版本的《格林童话》,当你把这些版本拿来,就其中的同一个故事拿来比较的话,会惊讶地发现,同一处情节,同一句话,竟然可以有五花八门的翻译,而且其差别有时候真的是大到把意思完全改变的程度。如果这些译者知道,《格林童话》中的情节、人物,都蕴含着深意的话,也许他们就不会想当然地在翻译时信手为之了。
举个例子:《何勒太太》,其中有个情节,小女孩遇到了一个老太婆,人民文学版的描述是,老太婆的牙齿很大,而另一个版本的描述是,老太太青面獠牙。前者是忠实原著的——牙齿象征着智慧,描述这个老太太牙齿很大,暗喻她蕴藏着很多的智慧,如果翻译成青面獠牙,就完全看不到这层意思了。从这个小片段你就可以看出,有些译者是多么地信手拈来。
小松树采用的,是人民文学出版社的版本。与其它版本比较,这个版本在内容上最忠实于原著。
我的华德福导师Thann常常说,“讲《格林童话》一定要很小心呀”。每篇童话有其内在的深意,讲的人必须对之有一定的了解。如果你不了解的话,那么讲的时候一定不要想当然地随意改变情节。
华德福教育的创始人史代纳博士指出:童话是灵魂的粮食,因为它们拥有人类灵魂最深处的源泉。
孩子们仍然保持着和精神世界的联结,他们可以以灵心自然地吸收童话中的东西。而不似我们成人,习惯了用头脑去思考。想想那些童谣、童话中不合逻辑的东西,孩子却可以会心地哈哈大笑或者百听不厌。
在网上看到有人说,《格林童话》的某某篇他觉得很恐怖或者不合逻辑,如果他了解了其中蕴含的意义,也许就不会如此说了。恐怖或者不合逻辑,只是用成人物质世界的头脑来评判。
在华德福教师培训中,有专门的教授如何讲故事、如何解析故事以及在此基础上,如何自己撰写故事的课程。当你清楚了故事中的各种元素分别有什么含义,其会带给孩子怎样的东西的时候,你就可以容易地为孩子挑选适合他们的故事,或者自己写一篇故事了。
在这个领域里,我还只是一个初学者。华德福教师培训就好似为我推开了一扇大门,眼前展现的,是一个全新的神奇的世界。我带着惊奇走进这世界,全心全意地探寻着、摸索着。在这个过程中,我心底深处不断涌起一种确定的感觉:我和孩子们更接近了,通过对故事的探索,我得以进入他们心灵的秘密花园。
这篇《甜稀饭》的解析文章是我的华德福教师培训作业。是在参加了台湾林玉珠老师的故事工作坊之后受启发而写出的。应一些妈妈们的要求,放在这里,和大家交流。因为其中可能会有不妥当或者谬误的地方,所以如果转贴的话,请务必注明出处和作者,以便文责自负。谢谢。
童话的意义——解析格林童话《甜稀饭》
在格林童话中,《甜稀饭》是一个简短的童话。从篇幅来看,它的篇幅很短;从出场人物来看,人物不多:只有小女孩、小女孩的妈妈、老婆婆;从故事内容来看,也比较简单,没有什么特别曲折惊险的情节。
不过,看似简简单单的一个故事,其中却蕴含着许多有意味的东西,值得仔细挖掘和品味。
表面上,这个故事的出场角色只有三个,但是,如果我们把“角色”这个定义扩大到更宽泛的层面上,就会发现,这个故事还有其它值得注意的“角色”。它们是:罐子、稀饭、咒语。从这个角度来看,我们会发现这个故事更加深层的含义。
三个人物的分析:
我们先来看看三个人物。实际上,这三个人物是格林童话中常常出现的角色。在很多故事中,都会出现女孩和妈妈。也会出现老婆婆。可以说,它们是格林童话故事中的“通用元素”,其所代表的含义,也基本可以概括如下:
小女孩。在格林童话中,小女孩通常是这样的一种角色:她是单纯的,没有过多地被物质世界污染或者雕琢,还没有失去和灵性世界的联系;她也是弱小的,容易被伤害的;她是美丽的,年轻有活力,代表一种上升、进步的力量。这个故事里面的小女孩是这样,《小红帽》,《何勒太太》里面的小女孩也是这样。
老婆婆。老婆婆与女孩组成相呼应的一对人物。她慈祥、神秘,通常老婆婆的出现,会让一些事情发生;她代表丰富的人生经验和智慧,同时也联结灵性世界,可以给年轻的女孩以引领;和小女孩相对的是,她的身体代表一种衰退的力量。
妈妈。妈妈通常是物质世界和成人世界的一个代表。她是小女孩在物质世界的依靠。她比小女孩进入物质世界的时间长,有一定的生活经验,但同时,也和灵性世界失去了联结。
“森林”的含义:
这个故事中的“森林”,也是格林童话中常常出现的一个元素。
走进森林,就是走进这样一个空间:神秘的,未知的、其中往往蕴藏着人力不可及的东西。在格林童话中,主人公常常走入这样的空间中,有时是经历一个简短的事件,(例如这个故事里),获得一些东西;有时则经历一连串的历险,主人公的整个生活轨迹都由此而改变了。主人公往往经历过在森林中的事件,得到学习,获得提升。
森林里可以碰到各种非物质世界的代表:矮人、精灵、巨人、巫婆等等。也蕴藏着宝藏,森林的特性之一就是隐蔽的,被遮盖的。其中有丰富的奇遇和宝物,我们走进森林,通常会心情愉快,爱上它,但也会不知不觉迷失其中。
在这个故事里,森林的含义相对简单:神秘、与灵性世界联结、获得灵性世界的礼物,帮助小女孩和妈妈解决了在物质世界遇到的困难。故事中老婆婆的角色内涵也比较单纯。
我们可以看看《小红帽》里面的森林。森林里的大野狼先是哄小红帽离开自己原来的路,然后又先后欺骗小红帽的奶奶和小红帽,直到把她们两个都吞到肚子里。大野狼的角色含义更加丰富,在这个森林里发生的事情,和在《甜稀饭》里的森林里发生的事情相比,也要复杂得多,还具有了邪恶、迷惑和黑暗的色彩。
另一个格林童话《糖果屋》,故事也是发生在森林里。主人公很聪明,他使用了思考,使自己在刚开始的两次都没有在森林里迷路。但他的智慧在森林的迷惑性面前终于不敌,最终他在森林里迷路了,碰到了神奇的巧克力和冰糖做的房子,还有巫婆。巫婆把他关起来,还要把他煮来吃。这些情节,比之《小红帽》,又更加曲折、复杂。巫婆的角色,除具有大野狼的邪恶性之外,其迷惑性,也比大野狼更甚。
分析罐子带来的结果
在一些格林童话故事中,主人公往往会得到一些来自灵性世界的礼物。这些礼物,帮助主人公解除其在物质世界遇到的困境。但是,它们通常也会在某些时候(往往是被人不当使用),给主人公带来困扰。
在这个故事里面的罐子,也是如此。不同的是,其带来的“困扰”非常轻微,最终造成的局面,只是稀饭溢得到处都是:“谁要进城,就得吃着过去”。这个局面没有伤亡、没有悲痛、没有恐惧,还带一点点趣味性,可以视为灵性世界在物质世界开的一个有趣的玩笑。
分析到这里,我们可以看出:无论从人物角色的安排、从森林情节的内容、还是从故事的结局来看,这都是一个简单的,适合低年龄孩子的故事。但是,它又不是一个适合太小的孩子的故事,因为其中有咒语。
咒语
“罐子,煮吧”,“罐子,停下”。这是两句能够让罐子工作起来的话,我们也可以把它们看做是通往灵性世界的钥匙。它们代表了语言的力量,是一种思考。
同时,这咒语的使用也象征着一种规则。只有正确地遵循这个规则,才能够产生“对”的结果。
孩子一天天长大了,当他们一起玩耍的时候,开始需要游戏规则。他们需要慢慢学习,如何建立游戏规则,如何建立界限。
在玩耍中带进一点点思考;规则需要得到重视。否则就会失控。这正是4岁左右孩子的状态。所以,我们说,这个故事,适合这个年龄段的孩子。
还有一个有趣的现象值得我们注意。
在这个故事里,和老婆婆(灵性世界的代表)相遇、交流的是小女孩,掌握了咒语,最后挽救了局面的也是小女孩。犯错的是妈妈。她没有掌握来自灵性世界的元素——咒语,从而也不能驱使来自灵性世界的“罐子”在物质世界正确地发生作用,结果使得这灵性世界的东西给物质世界带来了混乱。它暗示的是这样一个客观事实:孩子更容易和灵性世界相通,成人在物质世界太久,慢慢失去了和灵性世界的联结。
罐子、稀饭、咒语
这是老婆婆给小女孩的三样东西。咒语我们已经分析过,现在先看看罐子和稀饭。
罐子,似乎是一种希望,一种转机,有了它,小女孩和妈妈在物质世界的生活发生改变了,他们不再挨饿。它是一种有灵性内涵的物质。
稀饭,具有流动性,它是热的,给人带来温暖、饱足,它的性质是给予的。
那么,这三样东西来自老婆婆,它们是否还有其它更深一层的象征意义呢?
我们看看史代纳博士阐述的人的三元自然本质(Threefold nature of human being)和人的四元自然本质(Fourfold nature of human being):
人的三元自然本质(Threefold nature of human being):
身体(Body)、灵魂(Soul)、精神(Spirit)。
意志(Will)、情感(Feeling)、思考(Thinking)
人的四元自然本质(Fourfold nature of human being):
物质身体(Physical Body)
生命体(Etheric Body)
情绪体(Astral Body)
我(Ego)
在这里,我们尝试来看看,罐子、稀饭、咒语(规则),其特质分别更接近什么?
从三元构成来看:
罐子代表身体
稀饭是流动的,温暖的,更特质接近灵魂
咒语则属于精神
罐子可以煮东西,它可以做事情,因此可以象征意志
稀饭温暖、流动、热情,其特质更接近情感
咒语(规则)由语言传达,与思考密不可分
从四元构成来看:
罐子可以象征物质身体,这应该没有什么疑问,但是,在这个故事里,它不仅仅是一个由某种无生命的物质做成的器具,当咒语出现时,它变成有生命的东西,它可以自己工作起来,煮出稀饭,也可以自己停下来。因此,从这个特质看,它也象征生命体。
稀饭象征情绪体
咒语是思考的部分,它掌控着罐子,从而也掌控着稀饭,很象是Ego
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