有关的。在阶级社会中，人们不仅生前的衣食住行、社交往来等因身份尊卑不同而在礼仪上有严格的等级差别和规定，就是死后的丧事，也是有等级差别的。在春秋晚期，统治者在讲究地下墓室规格、随葬品数量的同时，还规定了地上坟墓外观的等级差别。差别主要是由坟墓的大小高低和植树的品种及数目来表现的。 古书上记载，天子、诸侯、大夫、士在坟的高度和坟上植树的品种及数量都有严格规定，天子坟上植松树，诸侯以下只能种其他树木;而对于普通百姓，既不准堆坟，更不许在 坟上植树。随着时代的发展,坟上植树的品种和数目上的严格规定日趋松弛，于是坟墓上植树的礼仪规定便转化为一种社会习俗，长期地流行于民间了。而在各种树木中，松树和柏树又具有四季常青的特点。松、柏不仅可以增添墓地的肃穆气氛，而且在人们心目中还似乎象征着死者精神的长存。 尼罗河泛滥节 每年的8月28日，居住在尼罗河边上的埃及人都要举办一个奇怪的节日——尼罗河泛滥节。这里的人民非但不担心河水泛滥会酿成水灾，反而会举行盛大的仪式庆祝河水暴涨，这是因为尼罗河泛滥退潮后会把大量肥沃的泥土在两岸积淀下来，使本不利于农作物的埃及地区得到了十分有利的条件。 关于尼罗河泛滥节的来历，埃及人另外还有一个古老的传说：“女神伊兹斯的丈夫外出时不幸遇难，女神得知后放声痛哭，她的泪水像暴雨般倾泻到尼罗河里，河水顿时猛涨，并不断地向两岸泛滥。人们为了使女神脱离痛苦，纷纷来到河边欢歌曼舞，给她带来欢笑，女神听到后果然止住了哭声”以后，每到尼罗河泛滥时人们都要如此，于是逐渐便形成了埃及人独特的“尼罗河泛滥节”。 “三月三”是指农历三月初三，这一天是我国少数民族黎、彝和布依族的传统节日，尤其是黎族青年的社交活动日，他们经常通过这个节日来选择终生的伴侣或结交更多的朋友。在该节日期间，黎族青年男女还举行跳竹竿、钱铃双刀舞、狗归球和喝“团结酒”等活动。 跳竹竿就是在两根相距数尺的平行竹竿上面横架若干根长竹竿，由两人分别手持平行竹竿的顶端分合击拍，其他人踏着节奏在交叉的竹竿上跳跃;钱铃双刀舞由两位男子表演，其中一人手持两把五寸长的刀，另一人手握由一根铁条串连起的数十片金属片制成的钱铃，二人进行搏击，围观的人随着发出的铿锵的声音载歌载舞;狗归球则是在长方形场地上画出两条底线,一方将用椰子树叶编成的球击出对方底线便算得分。喝“团结酒”是黎族百姓的一大乐事，简单地说就是每个人拎着自己的酒坛，到村寨上的各家各户去一起喝酒庆贺,以示团结和睦。 厨师的白色高帽 在很多人眼中,厨师们戴白色高帽是为了讲究卫生,其实并不是这样。他们之所以这样做，是为了表明厨师们的身份。中世纪的时候希腊一带战火纷乱，许多人为了躲避战事都跑到修道院去避难，因为修道院是宗教机构，可以不受战乱的影响。凡是躲进修道院的人一般都要穿戴和修道士一样的黑衣黑袍，一次，避难的人中有几位手艺高明的厨师，他们在修道院的厨房里大显身手，受到了修道院里所有人的赞赏。于是这几个厨师为了突出自己的身份，就把头上的黑帽换成了白帽，修道院里原有的厨师见到后也纷纷效仿，以至于后来连修道院以外的厨师也戴起白帽子来。到了18世纪末期，法国出了一位名声响亮的高级厨师,叫克莱姆。克莱姆为了使自己和徒弟们有所区分，特地请人为他做了高沿白帽子，当他的徒弟们也有徒弟的时候，他的帽沿也就越来越高。此后，一些国家的饮食行业开始以厨师的技角能高低，经验多少等来决定厨师白帽的高度，渐渐地，这种做法流行到了世界各地。 涮羊肉吃法简单，味道鲜美，深受大众喜爱。据考证,至少在南宋时就已经出现了这种吃法，而在民间则广泛流传着涮羊肉是由忽必烈首创的说法。据说在700多年前，忽必烈率领大军南征时，有一次，经过一天的激战后人困马乏，便命令厨子做“清炖羊肉”吃。就在这时，敌军大队人马追赶上来，眼见清炖羊肉是无法做成了，可忽必烈饥饿难忍，还在高喊着要吃羊肉。厨子急中生智，迅速把羊肉切成很薄的片放进开水里，羊肉片经过开水一涮立刻就熟了，厨子马上盛起一碗撒上盐和葱花等佐料就给忽必烈吃了。忽必烈吃过之后感觉味道不错，后来在摆庆功宴时还特意点了这道菜，厨子又加入了豆腐乳、芝麻酱等更多佐料，吃起来味道愈加鲜美。忽必烈大为高兴,重赏了厨子，并赐名这道菜为“涮羊肉”。
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