读过《西游记》，不会不记得那些随时被孙大圣呼来喝去的 土地 。这就是土地神，雅称 福德正神 ，俗称 土地爷 。土地神的出现，源于农业社会的人们对土地的崇拜。我国最早的土地神叫 社 ，形成较早。汉代应劭的《风俗通义》说： 社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为神而祀之，报功也。 社也就是专门的土堆，代表土地神。由于全国土地辽阔，很难由一个土地神来管理，所以土地爷一般只管理一方土地，就如《西游记》写到的情形那样。由于统一王朝的出现以及宗教的影响，也出现了抽象化的大土地神，比如后土、地只，道教称这种抽象化的大土地神为 后土皇地只 ，民间则称作 总土地 。最初的土地神无异于灵物，只不过是一个代表性的土堆，后来则逐渐人格化，并附会历史、传说人物。比如，三国时钟山今南京的土地神为蒋子文，汉末的祢衡是杭州瓜山的土地神，南宋时岳飞为临安今杭州太学的土地爷。不过，民间所奉的土地爷也有统一形象的，一般是银须白发，长袍幞头，慈眉善目。而且像灶王爷一样，民众还给土地爷安排了配偶，就是土地奶奶，也叫土地婆。不管是土地爷还是土地婆，他们的形象一概都是慈善的。土地爷是我国民间普遍崇拜的神祇，其地位虽然卑微，香火则颇盛。一般来说，土地爷被供奉在土地庙里。由于土地爷的 地方性 ，他所在的庙宇也就大有差别。有的俨然祠宇，如清代北京的都土地庙，殿堂有三重之多；穷乡僻壤无钱建庙，有的仅用四块石板搭个庙门充数，有的则用破缸覆地、豁口作门 正所谓 有钱住瓦房，没钱顶破缸 。但不管庄严还是简陋，各地几乎是村村都有土地庙。如前所述，对土地神的奉祀是初与农业生产有关，后来农耕丰歉更多被行雨的龙王联系起来，土地神的职司则扩大了，即保佑他所管领的一方土地的平安。这样看来，土地神地位不高，责任却蛮大的。 责任编辑：admin
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