关于《封神演义》的一些基本内容

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写文章关于《封神演义》的一些基本内容喜欢社科和自然科学的调皮小编。不回答网文写作话题。别推荐了。56 人赞同了该文章

之前回答了一个问题，连带看了一下其他关于《封神演义》的评价，突然发现了好多问题。因此，笔者一直说对所谓洪荒小说的影响一直颇有微词就在于这里。大家愿意看洪荒小说没问题，可是不能拿那小说往原有的古代作品上硬套。要说就说看了洪荒小说，别装作看了古典的原著影响其他人的认知。这里重申一下，看后来人编故事是自由，可是把新编的故事是另一个作品，和原著是两本书。不能你看了一个，别人问另一个，你就把两本书混为一谈去影响别人，还振振有词说就该这么解读。《封神演义》中的一些基本设定，有些没看过原著的人十分容易被洪荒小说和影视剧带偏，所以一定要理顺。笔者在之前回答的问题中进行了一些添改，发出来的。

还是那句话，我这里是基于《封神演义》原著，不管什么洪荒小说和阴谋论。评价前请先明确说的是哪本书。

先明确一点，《封神演义》是在古代严重的宿命论大背景下写成的。看这本书扔了这个宿命论很多地方就看不懂了。这也是它被拉分到《西游记》后面的因素之一（事实上这本书问题很多，bug和艺术缺陷也很多，这都是拉分项）

还有就是一定要用神仙视角去看生死和这场封神大戏。不然的话，阴谋论就大行其道了。

一、《封神榜》是个什么玩意儿

关于封神榜的内容，在下以前研究了一番，也和朋友写过分析文章，不过网上现在已经找不到了。我们先来引一段原文（以普及通行本为主要引用对象，诸如车王府曲本等版本的如需要引用再另行说明），再进行说明。

“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。”

原著从第一回就提到了《封神榜》，但是到底这东西是哪里来的，到底是干嘛的书中没说，一直到了第十五回“昆仑姜子牙下山”，开篇才有这么一段话详细介绍了《封神榜》。这一段话的意思笔者结合原文中其他地方的一些补充话语给大家整理一下。具体铺开的话，这段话有两个意思，首先就是关于阐教十二金仙杀劫的事。先来说一千五百年斩三尸的事。按照道教典籍的说法每个人的身上都有三尸神（名为神，其实更像是精灵），据说是虫子的形状，但是是精神体，分别位于人上中下三个丹田里。目的是监察凡人功过品行。但这三尸神的脾气都是十分古怪，自由自在惯了，所以不甘心在人的身上，但是除非人死，不然他们不得自由。因此，三尸神就蓄意在人体内扰乱人的心性意识，引诱人产生种种欲望，行不善之事，他们还时时刻刻去天上陈述人的罪过，不管是有的没的统统上报。这就令上天按照赏罚制度扣除人的福报和寿命。修仙之人要想修成正果，除了自身修行还要积德行善，但是完成这两个过程的都需要斩三尸神。不然，不但心性不定，就连善行福报也会因为三尸神的诬告被上天不断扣除、抵消。阐教的十二弟子虽然炼就三花聚顶、五气朝元，但是在此基础上整整花了一千五百年的时间也没能把身上的三尸神斩灭，因此会有劫难临身，闹不好就是杀身之祸，自然会有杀伐之事，难免有你死我活的局面。（感觉更像是三尸因为出不去所以就作祟，让修道之人走火入魔）因此元始天尊把玉虚宫宫门关了，给弟子们放了个大长假，什么时候他们过完杀劫，什么时候假期结束。（注意，这个犯杀劫不是去开杀戒，是杀劫，就是说会卷到纷争中，弄不好就会死，古代文经常用什么通假字、词类活用的，不能望文生义）

偏偏这个时候，天庭又有一桩事儿，昊天上帝（关于这位尊神，网上也是争论不休，有说是玉帝的，又有非说是别人的。总之我们就说是天庭的老大吧！）觉得天庭人手不够，工作繁忙，有心让众仙中的十二位顶级大仙（“仙首十二”不是“门下十二弟子”，大家要注意这点区别）俯首称臣。说到这里，我们还要解释一下神和仙的区别，现在咱们总是神仙神仙地叫，其实不是一个意思。有人认为神的身份比仙要低，其实不是那个意思。神其实解释得通俗一些，就是冥冥之中司职世间诸般存在的管理者。至于仙，则是通过修行，超脱生死和世间诸般存在束缚，并且有诸般大能的人或其他存在。这么看来大家就懂了，也不会搞混了。说起来，神就是个职称，仙才是学历。担任神的可以是先天的那个具有强大能力的族群（即所谓的上古大神，上古神族），可以是仙，可以是鬼魂，也可以是人。而仙却是需要按照修行才能获得不同的身份，通常意义将仙人划分为天地人神鬼五个大等级，更繁复的划分成了九个等级甚至更多。但都是一个比一个等级高，修行也更艰难，当然修成之后的能力也更高。仙夺天地造化，已经不受世间法则约束，自然也不受管理这些法则的神的制约。因此才说逍遥自在、无忧无虑。现在，作为在职的神的总体管理者昊天上帝觉得人手不够，于是公开招聘，有心聘请众仙中本领最高的十二位（注意这里的仙首十二不是指玉虚十二弟子，而是指仙中获得最高境界的十二位，估计太上老君他们三兄弟也在其中）来参加工作。但是人家十二顶级大仙逍遥惯了，不愿意受天庭驱使，但一味推托面子上不好看，于是众仙开了个会。因为当时的道门主要是阐截两教，加上个代表人道的太上老君，因此以他们为首召开了这次大会。众仙商议列一张榜文，编录三百六十五个工作岗位，分成八个部门供天庭实际调用。但是谁能列入榜上，群仙经过商议，按照当时的意见，人间即将改朝换代，死伤必有，把凡人中那些有大功大善大身份的死难者列入榜上，再者就是十二上仙犯了杀劫，或是他们死，或是有人被他们杀了应劫，把这些被杀的给个职位。再有就是根行浅薄，难以成仙的，但修行抵过仍可成正果的，所以应杀劫之后封神。原本的商议是元始天尊亲自封神，但是考虑到人间要改朝换代，昆仑弟子姜子牙即将下山建立不世之功，于是天尊顺水推舟把这项任务委托给姜子牙，叫他代自己前去封神。所以封神之事，以及《封神榜》的由来就是这么回事儿。

二、《封神榜》的死亡名单是不是早就拟好的

这个问题，书里面其实直接说了。我们先要把这本书中叙述时的一些bug和叙述声音理顺才能看出其他东西。《封神演义》属于古典小说，中国古典小说大多采用全知视角进行叙述，也就是说叙述者对整个故事的起始、人物命运都是了然于胸的。所以在早期的叙述中，不免故意露出一些口风。如书中多次出现的“漫江撒下钩和线，从此钓出是非来”，就是作为知道整个故事的叙述者故意在提前通知读者的标记。所以书中常说的什么封神榜上无名姓、什么封神榜上有名人之类的叙述，不能简单看作是榜上真的有名姓。因为这是叙述者自己说的话。而文中教主级别的所说的榜上有没有名字的事那就更好理解了。本领到了他们那个地步，有些事是能提前知道的，所以谁上不上是能感知到的（不过这种感知也是有限的，刨除创作bug，只从文本来看，教主级别的好像预知能力也不是和叙述者一样开了全知视角）。书中对于封神榜名单是不是拟好的有一个不太为人注意的细节，但是却可以算作是个实锤。位置在书中第四十七回“公明辅佐闻太师”一节中，云霄娘娘劝赵公明不要涉足商周大战时有这么一番话：“大兄，此事不可行。昔日三教共议，佥押‘封神榜’，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，‘封神榜’上颇多，因此禁止出洞府，只为此也。吾师有言，‘弥封名姓，当宜谨慎。’翻译过来就是说：大哥，这事办不得。当初三教共同商议，一起佥押（在文书上签名画押表示负责）封神榜。咱们都在碧游宫。我们截教的门人，上了封神榜的有些多，因此禁止出洞府，就是因为这个。咱们师尊有话：弥封（指把试卷上填写姓名的地方折角或盖纸糊住）你们的姓名，可要小心谨慎。

其实说到这里，大家是能看出来的，这封神榜的死亡名单是在碧游宫签的，徒弟姓名也是教主签的，糊上的。如果刨除作者的创作bug，也就是说谁死谁活，通天教主都是知道的。那么，什么徒弟死多了，师父就怒了，摆诛仙阵的说法可以休矣了。细看广成子三进碧游宫一节，能看出通天教主摆诛仙阵不是什么因为徒弟死多了，而是因为被门人挑唆，说阐教门人的笑话截教门人出身低，截教道法差，这才动怒的。归根究底，拟定死亡名单这件事通天教主自己参与了，而且名字都已经定好了。那么说到这里，很多人会问了，教主也太那什么了，哪有老师坑学生的？

请注意，神仙的生死观和凡人不一样，只有凡人才把死当回事！

请注意，神仙的生死观和凡人不一样，只有凡人才把死当回事！

请注意，神仙的生死观和凡人不一样，只有凡人才把死当回事！

重要的话说三遍！

很多人看《封神演义》都有一个误区，就是用凡人眼光去看书中的生死，那么很多事就看不懂，很多阴谋论也就诞生了。其实只要从神仙的角度去看就懂了。

那么，神仙是怎么看待生死的呢？

很显然，神仙没把生死当个事儿。道教谈论修炼有这么一句话：未学长生先学死。

也就是说，修道的，做了神仙的，把生死都参破了。在他们面前，魂灵才是关键，肉体死不死无关紧要。书中凡是得道的道人或是仙人都没把死放在眼里，他们担心的其实是一死道行没了，担心做了天庭的神不得逍遥。三教大会诛仙阵一节中，元始天尊对于封神榜中修行者当初签押一事有所提及：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，当面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。 此乃天地之生化也。”看到了吗？神仙眼中就没有对于死发愁的概念。因为参悟天地奥妙，知道轮回和生死是怎么回事，人家不迷茫也不畏惧，就不在乎了。所在乎的，就是书中的那句“可叹多年修行，俱成画饼”。

明白了这个道理，以后就别黑燃灯道人了。你如果是燃灯道人，那么从神仙视角来看，眼前众生就好比你游戏魔兽争霸3里的侍僧，他们做侍僧没前途，做阴影以后会有大用途，又不是彻底毁灭，而且有编制，这个时候你还会不把这些侍僧送进牺牲深渊里吗？燃灯有点神秘，感觉他有全知视角，就是来参与演出的。赶紧把封神榜凑齐了，这场劫数就早点落幕。比如说韩毒龙、薛恶虎，修天仙是没指望了，估计还要像你我死了后永远轮回受苦，或妖或兽，前尘尽忘。封神榜上给了他们名额，你不早点让他们上去成就神道，还在拖延吗？人都有个毛病，就是傻子也认为自己了不起，可惜我们都想做比尔盖茨，但是比尔盖茨就那么一个，我们能做一个某某市首富就不错了。你说现在你有个首富名额，你偏不，说我就要走比尔盖茨的路。结果鸡飞蛋打，滑不滑稽？

燃灯道人就开了这样的视角，他知道内情，因为他的修为境界比十二上仙高那么一层。所以十绝阵的一个bug出来了，第八阵落魂阵，姚天君到死都不肯摇幡，摇了进阵的人就魂飞魄散，还封什么神？作者这里也是吃书了。好吧，就放情节里，他要是敢摇，你看燃灯道人还敢不敢让人进阵了？

死亡名单这里，原著也是个bug，前后设定有些矛盾。似乎是有名有姓有职位，还是教主签的，然后糊上了。但是明显后面情节很多次似乎是各家教主都觉得意外。还有就是通天教主都签人名了，还不让去，难道就能躲了吗？我觉得如果刨除书里的bug，那么就书中内容来说，可以理顺一下，这里仅供参考，觉得不对可以不用看。

原样封神榜肯定是职位名+人名，人间的那些人肯定都在榜上，这些修行者估计就不一定了。修道，本身就是要度劫的，层次高说不定就躲过去了。所以我认为那榜文上肯定有原本是一个人，后来他逃过去了被别人占了的。这个猜测基于万仙阵那些星官。这也就解释了通天教主签人名之后还嘱咐不去西岐的原因。那就是你不去肯定有人到时候顶你的位子。人间的那些人是一定在榜上的，修道之人可就两说了。榜上有名去西岐的，必死无疑。不想死都不行。榜上有名，人家不去的后来就躲过去了。那二十八仙官估计顶替了原本没去西岐但是榜上有名的修道者（这事儿就怨通天教主了，人家没去，你摆下万仙阵还是把人家送上去了）。所以这里马元运气不错，本来封神榜就没他名，他要是死了保不齐就把谁顶了，准提道人觉得他与西方有缘，就把他带走了。马元要是有名还去西岐必死无疑。

这么看来，封神榜设定应该是职位名+人名，修为越高名字下面就都画个“待定”，一旦去了西岐死在那里的，就把他顶替安分呆在家里的。说到这里，吕岳就是个不见机的，他道行精深，虽然先送了几位弟子的性命，但保条老命回家待着就完了。偏偏还要练阵再去。你等封神完再找姜子牙不行啊？得，硬是把自己加两个师弟也送上去了。所以诛仙、万仙之前，元始天尊和老子还是智珠在握，可两大阵一摆他们两个也有点拿不准了。显然这事超出他们想象。虽然之前元始天尊预言了两大阵的出现，但是到底怎么回事也不太清楚。只是没想到成了真的，而且还是师弟亲自摆阵。这点从他们阵前对话就能看出。

到这里还要啰嗦啰嗦死亡人数。这点是很多人为截教抱不平的点。可是仔细想想，这里面没什么好黑的。我们可以计算一下双方的参战人数。按照万仙阵出阵的规模，我们可以看得出，阐教这边人数上绝对不占优势。我们分别计算一下两边的人数。

首先是阐教（刨除陆压、乔坤、萧升、曹宝等本不属于阐教的散人）

玉虚宫本部：教主元始天尊、白鹤童子和南极仙翁

二代弟子：十二金仙+云中子+燃灯道人+姜子牙+邓华（亡）+萧臻（亡）+申公豹（这老先生其实算阐教的）

三代弟子：李氏父子四人+杨戬+韩毒龙（亡）+薛恶虎（亡）+黄天化（亡）+土行孙（亡）+殷洪（亡）+殷郊（亡）+雷震子+韦护+杨任（亡）+龙须虎（亡）。外加上十二上仙和云中子、燃灯道人每一洞都有一个小童。

其他：杨戬收的两个金毛童子+被燃灯道人收服的羽翼仙（大鹏）

然后呢？然后就没有了……阐教就这么点人。万仙阵那等阵势，连教主都出动了，估计阐教那时候能喘气的都会去参战。可是到场的除了上面已经阵亡的，去了几个？不能说有元始天尊在，大伙就不用去了吧！算一算人数，连死的和各洞童子都算上也就五十几个人，就算加上老子、玄都大法师和陆压，仍旧连六十人都不到！

然后是截教

截教这边人多的数不过来，光是三十六天罡、七十二地煞、二十八星宿，人数就稳压阐教。一个万仙阵人数少说也得有一万。阵破之后，跟着通天教主逃走的散仙还有二三百。

比死亡人数，一定要看比重。截教死的人多，但是人口基数太庞大。这么说吧，就算封神榜上365位正神全都是截教的，截教整体人口基数保守估计是一万人，那么死亡比也就是365/10000，连十分之一都不到。可是我们看看阐教死亡比，不算申公豹，差不多就是五分之一的人口没了。也就是这么比起来，截教原本的损失根本不大，而且弟子去封神，又不是形神俱灭，从神仙眼光来看没什么。但是通天教主为了斗气，非弄出个万仙阵，这下子除了封神的、归西方的和逃跑的，剩下的全都白死了，道行没了不说，神和仙全都做不成了，直接给予截教人口重创。令人感到震惊的是作为阐教主力的十二上仙，作战时除了慈航、文殊、普贤重新三花聚顶之外，其他人仍是黄河阵后变成了凡胎的修行者。就这样，阐教主力在万仙阵还能打得神采飞扬，截教这边笔者也就不说什么了。

三、不是谁都被封神了

封神榜的存在从神仙的眼光看，不是什么标榜劳模的光荣榜，其实是为了定出维持天地秩序的神职。神职有善位，也有恶煞之位，总是要有人当的。凡是在这场大战中起推动作用的人物都会被封神，仁义礼智信的基本都是善神职位，至于那些表现不佳的，差不多都去担任恶神了。总不能说大孝子伯邑考被安排成了七杀星，我们说这安排的挺好吧！

不过也不是谁都能被封神，除了书中bug漏掉的几位（如彩云仙子）。千年九尾狐狸精（不能称呼为妲己，真正的妲己被害死，这个就是披着皮的九尾狐狸精）、玉石琵琶精和九头稚鸡精就没被封神。原因其实女娲娘娘说的很简单，有点招人黑。但是姜子牙说的很全面。书中是这么说的：子牙曰：“你这三个业障，无端造恶，残害生灵，食人无厌，将成汤天下送得干干净净；虽然是天数，你岂可纵欲杀人，唆纣王造炮烙，惨杀忠谏，治虿盆荼毒宫人，造鹿台聚天下之财，为酒池、肉林，内宫丧命，甚至敲骨看髓，剖腹验胎；此等惨恶，罪不容诛，天地人神共怒，虽食肉寝皮，不足以尽厥辜！”姜子牙没说迷惑纣王使得殷商灭亡不是天数，问题是她们干的太过分了。第一回女娲原话是这么说的：娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”没让她们吃人，也没让她们大开杀戒，就是让她们迷惑，让纣王不理朝政就算完了。有人说什么不杀人不行，这个黑锅女娲表示不背。笔者认为狐狸精（不要称呼她为妲己，她不是，也不配）只要像赵飞燕绊住汉成帝那样，让纣王不理朝政，自然有奸臣作乱（狐狸精还没进宫，纣王已经听信费仲尤浑大选民女了，衰相已经开始了。话说宁可看到老太师闻仲战死沙场，也不想见到他被奸臣玩死），殷商也会衰弱（毕竟人的欲望是无穷的）。可她们三个都是千年的妖灵，变法祸害人间，还没完没了吃人，这已经玩大发了。特别是剖孕妇这个事，本来那会儿成汤天下已经就要不保了，狐狸精还造次，乱杀平民供纣王娱乐。光是这一件，已经超过女娲的底线了。但是，封神大幕已经拉开，女娲也只能等散场再说了。其实云中子进剑就是为了灭妖，可纣王自己打得一手烂牌。人家神仙看气数如此也就不管了。

纣王固然残暴，可是后来的纣王就是被狐狸精拴住的傀儡，指挥杀人的其实是狐狸精。

所以，从神的眼光来看，就连纣王这个调戏人类始祖神（女娲可不是七仙女那种普通女神，而是始祖神，纣王亵渎她就好比子孙对老祖母进行性骚扰一样，不但有失为君的德行，而且还有乱伦的嫌疑，就算书里没说造人的事，能补天的神能力和法力也不算低了，就不能给予尊重吗？）的暴君都能被封神，就连梅山七怪和高明、高觉都能被封神，而操纵纣王屠戮百姓的狐狸精她们三个就不能被封神。

四、阐教和截教

很多人为截教抱不平，其实没什么好抱不平的，截教的重创是自取其辱。本来就是一个人间副本,两队人马操纵角色进去和npc配合着打完就分成果了，非弄出一堆事儿，直接在游戏里面帮会混战。结果副本还是没打完，npc还在那里打着，电脑前的截教玩家（元神）也没死，但是游戏里的帮会被打完了，号也死的凄惨无比，中间还因为开挂被封了些日子。根本原因就是因为原定的你们帮会人多，副本中的任务多付出一下，阐教那边号网速不行（犯杀劫），而且人少。截教不干，非说自己吃亏，爆发大冲突，结果阐教胜了，截教鸡飞蛋打。再说阐教那么点人，主力输出还有那么多人被黄河阵废了道行，截教万把人收拾不了人家。教主被四圣围住，其他人又没被四圣束缚住，怎么还能打成那个样子呢？被废了三花五气的广成子一个人三进碧游宫，泱泱碧游门下任其来去，连出手如电迅速将广成子拿下的任何法宝和人都没有，龟灵圣母作为顶尖弟子还被打出了原形，连通天教主脸上都无光。有什么好说的？再说战场上，本身就是说好了破十绝阵，你姚天君用草人诅咒姜子牙是几个意思？以牙还牙，把赵公明也诅咒死了，这叫一饮一啄，莫不前定。

至于哪吒和石矶娘娘那里，大家更要注意了。哪吒就是个熊孩子，这也是这种小说妙处所在，主角阵营的也不是说一点毛病都没有，否则，那还磨练灵珠子为什么呀？洪荒流里的男主不更不是东西吗？做的事比哪吒还过分，我看大家也能理解，一个七岁熊孩子惹祸就不依不饶了。其实这件事就是个象征，一个心性不足的孩子拿了大杀器（混天绫、乾坤圈）就是一场灾难。我甚至觉得作者是故意这么设计的。反过来截教的那些披毛戴角的不也和哪吒一样拿着杀伤性武器到处惹祸吗？龙王为儿子讨公道还懂得上奏天庭。好几千岁的石矶娘娘拿着宝剑从骷髅山一路追杀个七岁孩子追到乾元山还没追上，也是令人醉了。再说石矶娘娘修炼几千年也没成正果（就是毕不了业），最后封神成了月游星，还是正神。

还有战争，当年西方列强入侵的时候，义和团貌似还跟人家下战书约战。可结果呢？直接就是让人家做好战前准备，一起端了。所谓兵不厌诈，所谓谋略，不要小看它的威力。说用谋略不够英雄，那就等于把张良、诸葛亮和刘伯温都给骂了个遍。把丘吉尔、罗斯福也给骂了。这些人搞的谋略可比阐教的神仙们还狠呢！

这本书天命思想放在首位，谁逆天而行谁就要灭亡。不愿看也没法子，作者都几百年前的人了。你不能拿着今天的价值观往上套。有人说圣人不能更改吗？我做个比喻，大家明明知道能重装程序，为啥就是使用杀毒软件，而不是总重装程序呢？那个天命思想其实就是电脑程序，电脑前的人就是圣人，下面的软件就是世界和人民，你明明能好好运转，非要搞成系统崩溃？这么干的人只有纣王那种思维的。纣王就是典型的网文男主，什么都不管不顾，一味胡来，现代人觉得帅那是在小说里，古代人连小说里都不给他那个机会。阐教的人没有大开杀戒去屠杀纣王的子民，这个你黑都没法黑，截教大规模杀伤性武器总朝着老百姓去。当兵的死了还能混个天兵，老百姓死了能随便给天上户口吗？

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