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咸也好淡也好 一个年轻人为离别的苦痛来向我倾诉。 等他说完,我说: 人生里有离别是好事呀。 他,茫然地望着我。 如果没有离别,人就不能真正珍惜相聚的时刻;如果没有离别,人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看,是好的。 我们总是认为相聚时是幸福的,离别便不免哀伤。其实,幸福是比较而言的,若没有哀伤作衬托,幸福的滋味也就不能体会到。 幸好,人生有离别。 高僧弘一大师,晚年把生活与修行统合起来,过着随遇而安的生活。有一天,他的老友夏尊来拜访他。吃饭时,他只配一道咸菜。 夏尊问他: 难道这咸菜不会太咸吗? 咸有咸的味道。 弘一大师回答道。 吃完饭,弘一大师倒了一杯白开水喝,夏尊又问: 没有茶叶吗?怎么喝这么淡的开水? 弘一大师笑着说: 开水虽淡,淡也有淡的味道。 我觉得这个故事很能表达弘一大师的禅语,夏尊因为和弘一大师是青年时代的好友,知道弘一大师在李叔同时代,有过歌舞繁华的日子,故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别,这超越并不是没有味觉,而是真能品味咸菜的好滋味与白开水的真清凉。 生命里的幸福是甜的,甜有甜的滋味。 情爱中的离别是咸的,咸有咸的滋味。 生活中的平常是淡的,淡也有淡的滋味。 我对年轻人说: 在人生里,我们只能随遇而安,来什么品味什么,有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好,今天虽不能再喝那么好的茶,但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有,喝白开水也是很好的事呀。 各得其乐 一天,龙王与青蛙在海滨相遇,青蛙问龙王: 大王,你的住处是什么样的? 珍珠砌成的宫殿,贝壳筑成的阙楼,屋檐华丽而又气派,厅柱坚实而又漂亮。 说完,龙王反问, 你呢?你的住处如何? 青蛙说: 我的住处绿藓似毡如茵,清泉潺潺。 接着,青蛙又提了一个问题: 大王,你高兴时如何?发怒时又怎样? 龙王说: 我若高兴,就普降甘霖,让大地滋润,使五谷丰登;若发怒,则先吹风暴,再发霹雳,继而打闪放电,让千里以内寸草不留。那么,你呢? 青蛙说: 我高兴时,就面对清风朗月,呱呱叫上一通;发怒时,先瞪眼睛,再鼓肚皮,最后气消肚瘪,万事了结。 我们活在世上,总有一天要进入社会,扮演一定的社会角色,或者是 龙王 ,或者是 青蛙 。龙王有龙王的活法,青蛙有青蛙的活法,不必一味地羡慕别人。青蛙和龙王,各有各的快乐。 一亲一疏 夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。 定山禅师说: 人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执著,就能超越生死。 夹山不甘示弱,也表示自己的见地: 人在生死流转中,若能当下看见自己的佛性,就不会被生死所迷惑,就能超越生死。 两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师,并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师: 我们两个人的见解,不知道谁的才对? 一亲一疏。 意思是一个说得比较对,另一个说得比较差。 夹山问: 是哪一个人比较对呢? 大梅法常禅师回答: 你们先回去吧,明天再说。 第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师: 到底哪一个人的论点比较对? 大梅法常禅师大喝: 对的人不会来问,来问的人就是不对。 禅是超越两边,不立不废,直指人心的法门。夹山认为超越生死,必须心中有佛,定山认为解脱生死,连 佛 的概念都要空除。一有一无的说法,就好比说 只剩半杯水 和说 还有半杯水 ,只是观点不同而已。 夹山不明白,非要问个对与错,于是落入言语、思想的分别,难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错,当下便落入二元对立。因此,学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相,就会与禅心相违,背道而驰。看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“最睿智的哲理故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!