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咸也好淡也好 一个年轻人为离别的苦痛来向我倾诉。 等他说完，我说： 人生里有离别是好事呀。 他，茫然地望着我。 如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻;如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。 我们总是认为相聚时是幸福的，离别便不免哀伤。其实，幸福是比较而言的，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会到。 幸好，人生有离别。 高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏尊来拜访他。吃饭时，他只配一道咸菜。 夏尊问他： 难道这咸菜不会太咸吗? 咸有咸的味道。 弘一大师回答道。 吃完饭，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏尊又问： 没有茶叶吗?怎么喝这么淡的开水? 弘一大师笑着说： 开水虽淡，淡也有淡的味道。 我觉得这个故事很能表达弘一大师的禅语，夏尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与白开水的真清凉。 生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。 情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。 生活中的平常是淡的，淡也有淡的滋味。 我对年轻人说： 在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝白开水也是很好的事呀。 各得其乐 一天，龙王与青蛙在海滨相遇，青蛙问龙王： 大王，你的住处是什么样的? 珍珠砌成的宫殿，贝壳筑成的阙楼，屋檐华丽而又气派，厅柱坚实而又漂亮。 说完，龙王反问， 你呢?你的住处如何? 青蛙说： 我的住处绿藓似毡如茵，清泉潺潺。 接着，青蛙又提了一个问题： 大王，你高兴时如何?发怒时又怎样? 龙王说： 我若高兴，就普降甘霖，让大地滋润，使五谷丰登;若发怒，则先吹风暴，再发霹雳，继而打闪放电，让千里以内寸草不留。那么，你呢? 青蛙说： 我高兴时，就面对清风朗月，呱呱叫上一通;发怒时，先瞪眼睛，再鼓肚皮，最后气消肚瘪，万事了结。 我们活在世上，总有一天要进入社会，扮演一定的社会角色，或者是 龙王 ，或者是 青蛙 。龙王有龙王的活法，青蛙有青蛙的活法，不必一味地羡慕别人。青蛙和龙王，各有各的快乐。 一亲一疏 夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。 定山禅师说： 人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。 夹山不甘示弱，也表示自己的见地： 人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。 两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师： 我们两个人的见解，不知道谁的才对? 一亲一疏。 意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。 夹山问： 是哪一个人比较对呢? 大梅法常禅师回答： 你们先回去吧，明天再说。 第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师： 到底哪一个人的论点比较对? 大梅法常禅师大喝： 对的人不会来问，来问的人就是不对。 禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连 佛 的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说 只剩半杯水 和说 还有半杯水 ，只是观点不同而已。 夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“最睿智的哲理故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
