ｖｏＩ．２６ｏ．１绥化学院学报 ＪｏＬｌｍａＩ Ｓｕ赶ｍａＵｎｊｖｅｒｓ畸 ２００６年２月 ｎ出．２００６ 《动物园的故事》的主题及其表现手法 （贵州师范大学外国语学院贵州贵阳５５０００１）摘要：美国荒诞派刷作家爱得华 珂尔比的《动物因的故事》问世已有半个世纪，但一直具有现实意义．特别是在世界反 法西斯战争胜利６０周年之际。它是一出人类社会的喜悲剧。一方面．人类进步创造了丰富的物质和精神文化．使人不再像人 猿一样过着动物般的生活；另一方面．人类又变得虚伪、疏远、无动于哀、精神颓废，人情冷落，世态炎凉，人如动物，人性不在 进化而在退化。剧作者阿尔比运用了很多语言学手段使这一深刻的主题鲜明突出。本文是对前人在这方面的研究的拾零。 关键词：动物园的故事，人性的退化，语言学手法 中图分类号：１７１２．０９５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４—８４９９ｆ２００６Ｏｌ一０昕７一０４ 一、《动物园的故事》的主题 荒诞派戏剧源于２０世纪２、３０年代的先锋派实验，其在二 战之后异军突起的一个重要原因是人们在工业文明后的这场 战争中耳闻目睹了惨绝人寰的战争暴行：毒气室、原子弹、细 菌战，独具“匠心”的人与人之间的残杀。荒诞派戏剧作家从 震惊中缓过神来．悟出了人类行为荒诞性的一面。他们发现 任何价值观念都不是永恒不变的，对传统观念的合理性产生 了深刻的怀疑。在他们创作的荒诞戏剧中，人类所在的世界 是个无奈的世界，全无目的可言。人类的存在如同在“无法忍 受的牢狱中服刑”，一端是“不得不生，另一端更加糟糕——不 得不死”。ＬＬｌ（ｍ’美国荒诞派剧作家爱得华 阿尔比的《动物园 的故事》就是其杰出代表。 《动物园的故事》中只有两个人物。场景是公园里的一 角。道具只有两条长椅和一本书等。剧情也十分简单：一个 名叫彼得（Ｐｅｌｅｒ）的中年男子，坐在一条长椅上正在看书；另一 位名叫杰利（Ｊｅｒｒｙ）的中年男子走了过来和他说话。Ｊｅ唧先谈 到对人生的方方面面的认识，后来为争一条长椅和Ｐｅｃｅｒ打 斗，最终丧命刀下。 《动物园的故事》的主题体现在很多方面，它既深刻，又令 人震撼。Ｊ州的“疯话”涉及了人生一世的全部内容：生活、亲 情、爱、性、死亡和上帝等多方面。谈到生活时，他认为生活没 有意义，令人厌倦，“研ｌａｆ ｉ鲫ｎｅｄｋ．”（“得到的就是失 去”。）谈到亲情时，他谢Ｂｕｌ蛔Ｗ够１０Ｉｌｇｔｉｌｌｌｅ ａｇｏ，ａｒＩｄｌ ｈｍ Ｉ０‰ｈｎｇ ａｂｏｕＩ ｍ叮０ｆ Ｆ．（“但那是很久以前的事了，我对它（父 母的养育之恩和父母的死）没有眷情”）在谈到爱时，他说世上 没有爱；至于性生活和死亡，他已不在意了；关于上帝，他已不 信了。他认为上帝解决不了人的问题，上帝与人无关。对以 上这些都不存幻想的人，还会恋生吗？ ｊｅＹ的“疯话”骂出了人即使有了很多物质财富、甚至一 切以后，还要莫名其妙地、荒唐地、拼命地占有。占有大量物 质的人，被物质占有，失去了自我，失去了精神上的自由与独 立，失去了灵魂，如行尸走肉。相反，没有占有很多物质的人， 不被物质奴役，有独立的自我和自由的精神。他们有血有肉， 有灵魂有思想，是真正意义上的人。马克 吐温在他的（Ｔｈｅ Ｄａｎｍｅｄ Ｈｌ肋粕Ｒｎｃｅ）《该死的人类》中，通过实验得出的结论正 好与达尔文先生的研究结论相反：人类不是进化了而是退化 了。人穿上了自己发明的衣服，体现了文明和进步；人也正是 用自己发明的衣服伪装了人比动物还不如的退化了的本性： 人的精神空虚、颓废，人的本性自私、肮脏、残忍；人创造的一 切没有使人比动物高级的文明，反而更加野蛮，更加具有毁灭 〔收稿日期２００５—０８—２１“作者简介江宝庭（１９６３一），男，安徽和县人，贵州师范大学外国语学院０４级硕士研究生，研究方向：应用语言学。 ７７ 二、主题的表现手法（一）剧作者故意违反了一些重要的会话原则。 语用研究早已注意到话语的“字义”和“用义”之间的区 别，并由此推导出会话含义是日常会话中很普遍的现象。因 此，对话语的理解并不能简单地诉诸语义理论，而需要借助谈 话者的常识、共有知识及一定的语用推理能力。这里有一个 重要的前提，即遵循格赖斯在印年代后期提出的ｃＰ（ｃｏａｐｅｍ． ｏｆｌ蹦ｎｃｉｐｌｅ）以及布朗和莱文森在７０年代后期提出的ＰＰ（Ｐｏ－ ｂｋＩｅｓｓ ＰＩｉｎｃｉｐｌｅ）两条基本原则。前者指双方在谈话中必须持 合作态度，谈话才能进行下去。后者是作为对合作原则的“补 救”，说明人们为什么有时会违反台作这一基本的会话原则。 这两条原则共同作用于话语交流中，进退相让，帮助我们更好 地解释和理解会话含义。悖“啪’该剧的第一句台词就是一个叫 ａｖｅｂｅｅｎｏ山ｅ ｚ００．”（“我去过动物园 了”。）这是对谁说话？听起来有些奠名其妙。现场只有一个 从未蒙面的陌生男子，坐在长椅上看书。可能是对这人说话， 但他违反了礼貌原则，显得人类社会没有礼貌，没有秩序，没 有文明。 “Ｊ鲥ｄ，Ｉ’ｖｅ ｂｃｅｎ ｌｏ ｌｌｅ ｚ。０．”（“我说了，我去过动物园 了”。）这又是对谁说话？显然还是对坐在长椅上看书的男子 Ｐｃ研（彼得）说话。对于第一句话Ｐｅｆｅｒ没有反映，情有可原，尚 可理解，但对于Ｊｅ唧的重复，而且强调了“我说了”，为什么 Ｐｅ把ｒ还没有反映呢？这反映了人和人之问的疏远和对他人之 事的漠不关心。 “ｊＩ汛Ｒ，Ｉ’ｖＥ ＢＮ１．０珂ｚ００．”（“先生，我去过动物 这种重复违反了Ｇｄｃｅ的合作原则中的量的准则，其目的是表示这种会话含义（ｃ０吖ｅ圈６０ｎ目ｌ ｉｍｐｕ耐ｕ陀）：Ｊｅ唧已看破红 尘，知道什么是所谓的人世：它就像动物园一样。和动物一 样，人并不文明，并且暗示他已经厌世了，不想再活在这样的 人世了。“Ｙｏｕ’ｒｄ ａｂｏｕｌ ｊｔ ｐａｐｅ硌ｔ伽ｒｒｏｗ，讧ｙ叫ｄｏｎ’ｔｍａｄ ｉｔ叩ｙｏｒ Ｔｖ ｌｏｎｉ出．”（“要是你今晚在电视上看不到这消 息，你会在明天的各大报纸上看到的”。）这与Ｊｅ啊剧末的死 遥相呼应。 （二）剧作者非同寻常地运用了话轮转换（Ｔ啪ｓｈｉｆ）的手 人们日常会话的基本结构单位是话轮（ｔｕｍ）。哈里斯（１９５ｌ：１４）这样描述话轮：说话人连续的谈话，在其说话之前之 后都以沉默为标志。古德温（Ｇ００ｌ丽ｎ）和埃德蒙森（Ｅｄ啪甜一 ｓｍ）都对话轮下过定义，但都有各自的不足。”“。’认为：“话 轮是指在会话过程中，说话者在任意时间内连续说的话语，其 ７８ 结尾以说话者和听话者的角色互换或各方的沉默等放弃话轮 信号为标志。” 在会话中，有一条重要的规则：Ａ、Ｂ两方的话段的语义必 须连贯。这是因为连贯是会话深层结构的无形网络，是话段 之间的有机联系。会话中另一条重要规则是：会话双方必须 具有共有的知识。口〕（””。１”’ 然而，剧中Ｊｅ唧多次提到此ｚｏｏ ｓ协呵（动物园的故事）， ＰｅＩｅｒ也多次追问，但ＪｅＩＩｙ又拐弯抹角，旁敲侧击，拒不直接回 答，却说了很多与动物园的故事风马牛不相及的事“回避。 然而，这表面上是回避，实际上是在含沙射影。另外，Ｊ唧所 说的内容也不是Ｐｅｌｅｒ所具备的知识。对这些会话规则的违 反．是对话轮转换正常使用的偏离，使得话轮转换的目的非同 寻常。其实这动物园就是这人世，动物园的故事正是ＪｅＩｒｙ正 在谈论的人世这个动物园里已经、正在和将要发生的事。剧 中有多处暗示Ｊ州正在说的就是动物园的故事的一部分。 例如，“ＮｏｗＩ’１ｅｌ ｙｏｕｉｎ ｗｈａｔ｝ｌ“ｐｐｅｎ８ｆ‰ｚ００…１ ｗｅｎｃｔ０ ｚ０。ｌｏ矗ｎｄ０ｕｌＩＩｌｏｌｅ ａｂｏｕｔ她”ａｙＩ啪ｐｌｅ。ｉ或ｗｉ山ａＩｌｉｒｎａｌｓ，蚰ｄ ｆｈｅ ｅａｃｈｏｈｅｒ，ａｎｄ ｗｉｆ｝ｌ即ｐｋ 在，我要让你知道动物园里发生了什么。我去动物园是为了要更多地了解人和动物共存的方式，动物和动物共存的方式， 以及动物也和人共存的方式……”） “Ｕ毗ｎｔｏｌＩｌｅ，Ｐｃｌｅｒ．１ｗａｎｌｔ如ｂｅｎｃｈ．Ｙ０ｕ印萄ｔ ０ｎｔｈｅｌ）ｃｒｌｃｈ （“彼得，听着，我要这个长椅。你去那边的长椅上去坐。要是你听话，我就把故事的结尾讲给你听。”） Ｊｅｒｒｙ被刀刺伤后临终前说道：“ｏｈ，Ｐｅ时，１ ｗ器ｓｏ舶ｄ 商”ｙｏｕａ帆ｙ．Ｙ０ｕ ｄｏ’ｔ‰ｗｈ ８俯ｄＩ”ｙｏｕ’ｄ印８ｗａｙ ａ｜ｌｄｌ鼬ｖｅ ｍｅ Ａｎｄ ｎｏｗｌ’ｔｅＵ ｙｏｕ妇ｈ８卯衄。ｄ ａｌ恤ｚ００．ＩｔＩｌｉ－ 出一，Ｉ１ｉｎｋｔｊｌｉｓ缸ｗｈＩｌｌａｐｐｅＴ州ａｌｔ｝ｌｅ珊”（“噢，彼得，我真的 恐怕要把你赶走。你不知道你走了，离开我，我多么害怕。现 在我要告诉你动物园里发生了什么。我想……我想这就是动 物园里发生的故事”。） 这种给无论是读者还是观众留下悬念的手法比直接说人 间发生的一切就像或就是动物园里发生的故事的效果要好得 多。它也使说完这个故事成为可能。 （三）剧作者玩了上下义（Ｈｙｐｏｎｙｍｙ）的文字游戏。 ａＴｌｉ哪Ｉ（动物）和ｐｅｏｐｌｅ（人）本是撕ｍａｌ（动物）的下义词 （ｈｙｐｏｎｖｌｌｓ）。如今，ｐｅｏｐｋ（人）就是ａＪｌｉｌａｌ（动物）。那么，这世 上就并无什么冠冕堂皇的“人”的概念了。ｗ甜ｄ（世界）是ｓ栖一 ｅｙ（社会）和删（动物园）的上义词（ｓｕｐｅ咖血锄ｅ）。而今ｓｏｃｉ啊 （社会）就是ｚｏｏ（动物园）了，那么ｗｏｒｌｄ（世界）就是ｚｏｏ（动物 园）了。这使得自称文明的人类自惭形秽，丑陋无遗。 （四）剧作者与众不同地使用了独自（１蛔ｄｃ目，ｅ）。 什么是内心独自？《心理学家托尔斯泰》的作者斯特拉霍夫是这样给它下定义的：“内心独白就是在各种困难的和严重 的情况下——即在危急关头，在内心进行斗争、情绪非常激昂 和精神高度紧张的时刻，在对自己和周围的事物深表不满的 时刻产生的，这种内心独自同时也反映思想上的紧张和精神 上的探索，反映遐想、思考以及在严重的转折关头作出的重要 决定，并且能把整个精神机器开动起来”。作为一种创作方 法，它既可作为人物描绘的某种补充手段，也可作为揭示主人 公精神世界的一种有效表现方法，在文学创作中起着独到的 作用。恰当运用内心独白．能够更全面、更细致地刻画出人物 性格，使人物更加真实，也使读者能更深人地探索人物的内心 世界。ｉ６（脚’ 副中有对自和独自旭独自的比重非常大洧三段，而且 一段此一段长。字数比大约是３０：３００：３０００。这是作者的匠 心独运。它既反映人的孤独，渴望交流，但难以沟通，又可以 使观众疲倦、厌倦这“动物园”。它的作用还在于，即使无人理 睬，Ｊｅ唧也要大声疾呼、呐喊，告诉世人自己的感受和先见。 就像鲁迅先生《狂人日记》中，借用“疯人”的口，咒骂这人吃人 的世界一样。剥中的Ｊｅ州貌似疯傻，但实际清醒。相反，Ｐｅｅｒ 貌似清醒却昏迷欲死。这表明社会扭曲了人，使人变态，使人 “黑色幽默”是一种怪诞、可怕、病态、荒谬或面临太难的幽默，是一种用以反映现代世界的荒唐、麻木、残酷、自相矛 盾、怪诞以及病态的幽默，是反映现代西方世界的混乱与荒谬 的一种具有扳讽刺意义、极其夸张乃至极度变形的艺术手 剧中违反各种会话原则是对人类社会没有礼貌、没有合作精神、没有秩序、没有文明的讽刺。把Ｐｅ缸的家人和其宠 物并列，把女房东和狗并列，了解人和动物、动物和人的共存 方式，把Ｊｅｖ自己的住所说成鸽笼，把人的动作描写成动物 的动作，把人的声音描写成动物的声音，把人类社会描写成动 物目等等，强烈地讽刺了人如动物，甚至比动物还不如。 剧中的Ｐ乩ｅｒ是美国中产阶级的典型代表，事事如意，养 尊处优。然而对于Ｊｅ“ｖ多次的交流要求却置之不理、冷若冰 霜，对Ｊｅｖ的独自中提到的种种事情也漠不关心、无动于衷。 虽然他在物质上应有尽有，他却为一个如ｋ曲（长椅）这样不 重要、无意义的东西与ＪｅｒＩｙ相争、打斗乃至于酿成ＪｅＨｙ死亡 的悲剧，尽管附近还有另一个ｂｅｎｃｈ。剧作者这种剧情内容的 安排是为了暴露并讽刺人在精神上的虚无、荒唐和颓废。 “‰ｕ’ｖｅ １０ｓｃ佃ｕｒ ｂｅｎｃｈ，ｂｌ即ｕ’Ｗ娅ｒ｝ｄｅｄ ｙｏｕｒ ｈｏｎｏｒ”（“你失 去了长椅，但你捍卫了你的尊严”。）什么是一个人的价值和尊 严？这显然就是对Ｂ咖ｒ所理解的人的价值和尊严的无情讽 剧作者的用意是讽刺人如动物，相互厮杀。他是说尽管Ｐｅｃｅｒ个人来说无杀人之罪，Ｊｅｙ也不想他被卷进去成为瞢罪 羊，主动为他销毁“证据”，但是他所代表的人类是有罪的。尉 作者想以“他杀”的假象讽刺人相互残杀，而叉堂丽皇之和生 怕负罪的虚伪的本性。 （六）剧作者选择戏剧（Ｄ舢）这种艺术表现形式再恰当 不过了。 （戏剧）剧本是受时间、空间限制最大的文学形式，这种限 制由舞台法则决定。舞台的限制也决定了戏剧是最简练的艺 术，同时也是最细腻的艺术。戏剧综合运用多种艺术媒介乃 至声光电化手段，直接诉诸观众的视觉和听觉。在时间上，戏 剧面向现在；在审美表现上，在戏剧里，观众必须独自旅行；在 接受方式上，观众是群体欣赏。Ｊ（”’ 戏剧由台词和动作来表现。戏剧区别于诗和小说关键的 一面是其强调口头交流以及通过所说的话建立和协调入与人 之间的关系的方式。ｂ（毋唧人类语言首先是口头上的。书面 上看不出或不易体会到语调、语速、重音、停顿等等所起到的 本意效果以及突出主题的艺术作用。语音的文体功能就在于 它能帮助我们合理地调配和运用各种语音表现手段，挖掘语 音的音乐美，增强语音的艺术魅力。‘州ｍ”只有声音才能更完 整、更准确、更耀刻、更生动地表现主题，以唤醒Ｐｅｍ及世人。 例如：“Ｉ ｈ８ｖｅ ｂｅｅｎＩｏ ｄ虻ｚ００．”被说了三遍，声音一遍高于一遍， 最后一遍应该简直如九雷轰顶。拟声可分为两类：基本拟声 和次要拟声。基本拟声指的是音与义基本吻合激能直接产 生音、义之间的互相联想。ｆ９Ｈ嘲如Ｂ啦ｆ〔０越幽孵，Ａ ｐｉ曲ｌ １１０枷ＯＨ ＭＹ Ｇ００Ｄ！狼嚎的声音不是人人都熟悉的。书面语 再大写也起不到这样的震慑效果。还如“Ｙ“６出ｆｏｒ…，Ｇ出 ｆｏｒ…，６出ｆｏｒ…”，“伽ｓｍＲＹ ｏＦ』ＥＲＲＹＡＮＤＴＨＥＤＯＧｎ 这些以及剧中的多处台词，只有口头语言才能奏效。 身体语言也是语言的一部分。言语交际还与面部表情、 动作、手势等表情动作因素有关。表情的动作虽有个人特点， 但许多表情动作具有社会性，是实现特定表达效果和辅助因 素。降｛８’国外许多研究者对言语和非言语因素在交际中的作 用进行了调查，最保守的估计是在某个情境中，３５％的信息是 由言语传递的，其余６５％的信息，是由非言语传递的；还有人 认为，只有７％的情绪信息南言语传递，其余９３％要靠非言语 来传递。〔１０（嘲’虽然剧本中在多处对动作有所说明，但只有实 际表演的动作才更能充分、细腻地表达意思，才更有感染力， 因而才更能帮助表现主题。例如，“ｗ１１ａｔ ｉｎｄｉ髓陀ｎｌｌｏｍｅ…Ｈｋｅｐｃｏ—ｅｈｅ ｏｆｔｈｅｄ呲．”把这“徽微地笑了一下”表演出来，才能更淋漓尽致地表 达Ｊｅ玎ｙ那种惟妙惟肖的讽刺意味。“Ｐｅ（Ａ１１）＝ｉｏｕｓ ｂａｃｋＩｏ Ｉｌｉｓ Ｉｅａｄｉ碍）”，只有把这动作表演出来才更能说明＆皿不愿 与Ｊｅ哪交流。“（咖衄Ｉｌｅｓｏ恤‰ｈ，舯ｂｓｔｌｌｅ ｂｏｏｋ，ｒｅ－ 讹啦．）”皿ｈ，舯ｂ，ｒｅ喇，到底是怎样的动作，有多快？它 们也只有通过动作的表演才能逼真、生动。以上这些可能是 作者为什么选择戏剧这种表现形式的原因。 根据黄国文ｃ｝ｍ沁ｉｓ ｒｍａＩｌｉ唱．（选择就是意义），那么 Ｍｅａｌｌｉ豫诗ｃｌ诚ｃｅ．（意义就是选择）。剧作者要表达《动物园的 故事》的多方面、深刻的主题，使用上述种种语言学手法，可能 是最佳选择。 三、结语 动物园里到底发生了什么故事？它可以用下面的话加以 归纳：人情冷漠疏远，难以沟通；人的精神麻木、空虚、颓废，用 人为的价值取代真正的价值；人的行为荒唐、卑劣；人性自私、 虚伪、肮脏、残忍；人类社会混乱无序，人不如动物。在肤浅的 文明外衣掩盖下，利益所驱时，具有动物的暴力倾向，相互残 杀，甚至进行大规模的战争。剧作者运用了种种语言学手法 极大地渲染了这～主题。剧作者选择纽约中央公园，并选择 出版工作者Ｐｅｌｅｒ，旨在把所谓的现代文明公布于众。剧作者 安排Ｊｅ町宁愿用死反抗这动物世界也不愿苟且偷生，出污泥 而不染，以近乎耶稣受难的方式来唤醒世人来拯救这个人世： 增进了解、消灭贫困、告别战争、文明生存。 参考文献： Ｂｅｄｃ嘶，Ｎ州Ｙｄ＾：ｃｒｏｖｅＰｒｅ轴Ｉｌｌｃ． １９６４ 话语分祈〔Ｍ〕上海：上海外语教育出腰社，撒〔３〕黄国文 语篇分析概要〔Ｍ〕．长沙：湖南教育出版社．１９８８ 语言学教程〔Ｍ〕北京：北京＾学出版社．２０Ｄｌ〔６〕袁秀风－浅析海明威与托尔斯泰“内心独自”手法的不同〔Ｊ〕， 福建外语１９昕．２ “荒诞渡”戏剧与“黑色幽默”小说比较研究〔Ｊ〕．武攫理工大学学报（社会科学版）０００ｌ 试论《呵Ｌ啸山庄》的戏剧特点〔Ｊ〕天津外国语学脘学报。ａ００５ 文体学概论〔Ｍ〕长沙：湖南教育出版社．１９８６〔１０〕米迪－ｃ 皮尔逊 如何交际〔Ｍ〕长沙：湖南＾民出版社，１９８６ 〔责任编辑王占峰〕 ｍｌｌ舢ｅ Ｔｈｅｚ００ Ｓｔｏｒｙ姐ｄｍＭ奴邺０ｆＩｔｓ脯蛐ｔａ０ｎ Ｊｉａｎｇ Ｂａｏｔｉｎｇ （Ｆ０ｒｅ睁Ｉ且ｒＩｇｌｌ８８既Ｓｃｈｏ。ｌ Ｇｔｄ吐ｍｕ Ｎｏ唧＿ａｌ ｕ“ｖｃｌ８峥Ｇ证ｙ８ｒＩｇ Ｇｕｄ的ｕ ５５０００１） Ａｂｓ岫ｃｔ：Ａｌ山ｏｕｇｈ ｎｅ ｚ００ Ｓｃｏｒｙ Ａｍｅ五ｃａｌｌｄ舢ｔｉｓｔ Ｅｄｗａｒｄ Ａｌｂｅｅ ｗｏｒｌｄｎｅ盯ｌｙ ｈａｌｆ ａｃｅｎｔＩｌｒｙ ａｇｏ，让ｈａｓ ｐｏｓｓｅｓｓｉｎｇｒｅａＨｓｔｉｃ ｓｉ础ｉｃａｎｃｅ，船ｐｅｃｉａＵｙ蚰山ｅ ｏｃｃａｓｉｏｎ州ｎｇ ｔＩｌｅ ６０山龇ｄｖｅｒｓａＩｙ ０ｆ ｔ１１ｅ Ｖｉｃｔｏｒｙ ０ｆ ｉｎｔｅｍ撕ｏｒｌａＬ ａｎｄ—ｆ如ｃｉｓｔ ｗａｒ．Ｉｔｉｓ ｏｆｈ眦趴３０ｃｉｅｔｙ．Ｏｎ吐ｌｅｏｎｅ ｈ皿ｄ，ｈ删ｐｍｇ麟ｓｅｓ｝ｌａｖｅ ｃｒｅ— ａｔｅｄ ａｂｌｄａｎｔ ＩＴｌａｔｅｄａｌ ｓｐｉ五ｔｕａｌｃｕｌｔｕｒｅｓ，ｍａｋｉｌｌｇ ｎｌａｎ ａｎ曲ａｌｌｉｆｅ ｌｉｋｅ ａｐｅｓ ａ１１ｙ ｌｏ“ｇ盯．．０ｎ出ｅ ｏ出ｅｒ ｈ煳ｍｃｅｈａｓ ｂｅｃｏｍｅ ｈｙｐｏｃ五ｔｉｃａｌ，ａｈｅｎａｔｅｄ，ａｎｄ圳ｉｆｆｅｒ吼ｔ ａ１１ｄ ａｐａ山ｅｄｃ，ａｓ ｗｅｌｌ船５ｐｉｒｉｕａｌｌｙ ｄｅｃａｄｅｎｔ． ｌｉｖｅｉｎ．ＨｕＨｌａｎ呦ｔ ｅａｃｈ ｏ山ｅｒ ａｓ锄ｉｍａｌｓ ｄ０．Ｈｕｒｎａｎ ｍｍｒｅ ｈａｓ ｅｖｏｌｕ砌ｈｕｔｄｅｔｅ—ｏｒａｔｅｄ．１ｈｅ ｄｍｒｍｄｓｔ ｅｍｐｌｏｙｓ ｍｎｙ ｎｌｅａｎｓ ０ｆ ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓ ｗｈｉｃｈ ｒｅｎｄｅＩｓ山ｉＳ ｐｒｏｆｏｕｎｄ出锄ｅ ｓｍｋ－ ｉ１１９．ｎｉｓ ａｒｔｉｃｌｅ ｓｏＨｌｅｓｉｄｅｕ曲ｔｓ ｔｏ吐１ｅ ｒｅｓ哪ｈｅｓ ｏ吐ｌｅｒｓ衄山ｉｓ矗ｄｄ．Ｋｅｙ Ｗｏｒｄｓ：ｔｈｅ ｚ００ ｓｃｏｒｙ，ｔ１１ｅ ｄｅｔ舐ｏｍｄｏｎ ０ｆ
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