提示：本文共有 3443 个字，阅读大概需要 7 分钟。
我国有许多大大小小的节日，还有二十四节气;那么小朋友们知道它们是怎么来的吗?下面是由小编为大家整理的传统节日的来历，希望大家喜欢。
民间故事：“二月二龙抬头”的来历
原来，自古以农业生产为主的中国老百姓，非常重视节气变化对农业生产的影响。从节气上来讲，自农历二月二日起，已经进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们开始准备春耕、播种了。此时充足的降雨将对农业生产产生非常重要的影响。而“雨水”、“惊蛰”、“春分”这几个节气也在二月。古人相信神佛的存在，相信天地万物都有神明掌管，包括降雨也是如此。人们认为在天上主掌人间下雨的是龙神。龙抬头了，意味着龙神正准备行动，履行他给人间降雨的职责。
在中国远古时期，一直就存在着对龙神的崇拜。《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，意思是说惊蛰以后龙神就要现身，这时该举行祈求降雨的祭祀。古代著名的地理著作《山海经》中记载：龙居处在南方，“故南方多雨”; 而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，意思是可以经常招来风雨。西汉董仲舒的《春秋繁露》中提到了舞龙求雨的活动。此外，在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面。不过，当时并没有把龙抬头的日子确定为农历二月初二。
从元朝开始，农历二月二就被明确定为是龙抬头的日子了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。此后的明清两朝，沿袭了这一风俗。清末富察敦崇在《燕京岁时记》中写道：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》记载：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这充分反映了人们希望好雨如期降临的良好愿望。有的地方，还有耍龙灯的活动，也是为了祈雨。
《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这一天剃头，也是很多地方的习俗。
明清以来，在农历二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明刘侗和于奕正著的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”这是因为这一时期虫子越来越多，熏虫就是把虫子熏死，以免危害人体健康。而“炒豆”驱虫更有意思，即先将黄豆浸在盐水中一段时间，然后取出放在锅中爆炒，很快黄豆在锅中发出剧烈的响动，这样虫子被惊动就都跑走了。
民间故事：六一儿童节的由来
1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。
在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。
六一儿童节的由来：自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为“六一国际儿童节”。我国中央政府1949年12月宣布：以六一国际儿童节代替原来的四四儿童节，并规定少年儿童放假一天。
民间故事：清明节的由来
古人有迎接春天的习俗，农历3月初的天气正好是春意盎然的时候，适合人们开展各类活动，包括踏青出游，乃至野合，所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的功能，清明节的活动内容与3月初的其它节日是相同的。
清明是二十四节气之一，二十四节气是根据太阳历制定的历法，本身并非节日。清明恰好在农历的3月初，正好和古代春天的节日上巳节、寒食节重叠，久而久之清明也成为了春季节日的一部分。
今天，上巳节已经从中国人的节日谱中消失了，但过去它曾是一年中最重要的节日之一。汉代以前定为三月上旬的巳日，后来则固定为农历三月三那天。据记载，春秋时期上巳节已经开始流行，《论语》中所说的暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归写的就是当时的情形。
最早的时候，上巳节那天人们会去踏青郊游、到河边洗澡。另外，这天也有驱邪的功能，古人称为祓除畔浴。在上古时期，节日的作用就是驱邪避灾，譬如重阳节登高，实际的原因是为了躲避山下的瘟疫，祓除畔浴也是这个道理。朱旭强解释说，实际原因是由于冬天河水太冷，3月初的水温恰好，人们急着去洗越冬后第一次澡。
上巳节也有求偶交配的功能，《诗经》所说的维士与女，伊其相谑,赠之以芍药也是发生在这段时间，这样的传统一直影响到唐宋，杜甫《丽人行》中就有三月三日天气新，长安水边多丽人的句子。不过，后来随着社会趋向文明，野合的主题被替换为求子，上巳节后来形成了祭奠女娲庙，妇女们在河边求子的风俗。
魏晋时期，士大夫阶层也有过三月三的习俗，曲水流觞便是当时人们普遍采用的一种休闲方式，这个在王羲之的《兰亭序》里都读到过。
至于清明祭祖的风俗，有一种说法认为与农历三月的寒食节有关，寒食节传说是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介之推而设。朱旭强认为，这其实是一种后人附会的说法，就像将端午和屈原扯到一块儿那样。寒食节的来历与古代取火困难有关，一旦得到火种便要保存很久，今天一些少数民族地区还保留着在屋子里设火塘的风俗。而寒食节便是一年一度改火的日子，人们在那几天要替换新的火种，所以只能吃冷食。所以寒食节本身和祭扫并无关系。
我国有许多大大小小的节日，还有二十四节气;那么小朋友们知道它们是怎么来的吗?下面是由小编为大家整理的传统节日的来历，希望大家喜欢。
民间故事：“二月二龙抬头”的来历
原来，自古以农业生产为主的中国老百姓，非常重视节气变化对农业生产的影响。从节气上来讲，自农历二月二日起，已经进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动，农民们开始准备春耕、播种了。此时充足的降雨将对农业生产产生非常重要的影响。而“雨水”、“惊蛰”、“春分”这几个节气也在二月。古人相信神佛的存在，相信天地万物都有神明掌管，包括降雨也是如此。人们认为在天上主掌人间下雨的是龙神。龙抬头了，意味着龙神正准备行动，履行他给人间降雨的职责。
在中国远古时期，一直就存在着对龙神的崇拜。《左传》桓公五年说：“龙现而雩”，意思是说惊蛰以后龙神就要现身，这时该举行祈求降雨的祭祀。古代著名的地理著作《山海经》中记载：龙居处在南方，“故南方多雨”; 而烛龙“不食不寝不息，风雨是谒”，意思是可以经常招来风雨。西汉董仲舒的《春秋繁露》中提到了舞龙求雨的活动。此外，在汉代画像石上也刻有“戏龙”的舞蹈场面。不过，当时并没有把龙抬头的日子确定为农历二月初二。
从元朝开始，农历二月二就被明确定为是龙抬头的日子了。《析津志》在描述元大都的风俗时提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”;还要烙饼，叫作“龙鳞”;若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。此后的明清两朝，沿袭了这一风俗。清末富察敦崇在《燕京岁时记》中写道：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”除了吃面食外，还有引水入宅的活动。清人《宛署杂民》记载：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”这充分反映了人们希望好雨如期降临的良好愿望。有的地方，还有耍龙灯的活动，也是为了祈雨。
《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”这一天剃头，也是很多地方的习俗。
明清以来，在农历二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明刘侗和于奕正著的《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”清康熙时的《
...看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“民间故事：二月二龙抬头的来历”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
