摘 要：甲骨文、金文、小篆等象形或会意的汉字古形体，反映着我国古代的社会生活状况。本文研究“穴”、“容”、“家”、“牢”、“宋”、“宣”等与我国古代建筑相关的汉字，查经据典，观察其甲骨文、金文、小篆体，溯其本意，探究其中蕴含的社会政治经济秘密。 关键词：汉字 甲骨文 建筑 政治 经济 作者简介：胡世发，男，1988年8月出生，就读于华南师范大学文学院，系08级大三学生，华南师范大学《师大青年》报责任编辑，曾任中华国学网实习记者，担当广州亚运会志愿者期间获华南师范大学场馆团队“优秀通讯员”称号，发表多篇消息、时评、诗歌，均被《师大青年》报、《志愿者风采巡礼》、《亚韵华章》、《2011年诗历??有朋自远方来》等采用。曾获全国语言文字基本功大赛二等奖、华南师范大学文学院综合测评二等奖学金、“校园文化活动先进个人”称号。 [中图分类号]：G03 [文献标识码]：A [文章编号]：1002 21392011 15 0157 02 现今，世界上最古老而又唯一能留传下来的文字，是汉字。汉字经历了由图画到文字的阶段。她经过几千年延绵地发展，保存着大量断代明确的象形、会意的早期文字，正因其形象性，通过汉字的古形体我们能多多少少地看到古人生活的影子。郭沫若指出，“舍中国古代文字，无由洞悉中国古代社会的真相。”他正是通过研究中国古代的文字来研究中国古代社会的。 我们汉字是表意文字，不仅记录造字时代存在过的某些事物，而且记录当时人们如何透过这些事物去表达某种含义的思维方式。可以说，汉字就是一面镜子，折射出了中国古代人民生活各方各面的图景，比如饮食、衣饰、婚姻、宗法等，而我这篇论文则想透过我们汉字，看我们中国古代建筑蕴含的社会经济文化。 我们汉字大体经过了“甲骨文―金文―小篆―隶书―楷书―行书―草书”这样的演变过程，而且我们内地还将汉字进行了简化，为此
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