道教是我国本土的宗教，东汉时期出现的天师道，是早期的道教教派之一，也是道教成为后来大家所熟知的宗教的关键点。
天师道的创始人名叫张陵，后世人们将他称为张天师。
然而道教的思想理论早就有了，黄老道学便是道教的思想根基。黄指的是上古传说中我们的祖先黄帝，老指的就是老子了。
关于老子是有一些传说的，几千年的事情也无法考证，毕竟道教尊他为祖师，将他神话是极其正常的事情。
根据记载我们可以知道，老子姓李，名耳，具体的生卒年不详，他是生活在我国春秋末期的人。当时的老子在东周王朝统治的国家中，担任国家图书馆馆长一职。
所以老子有大量的时间可以去阅读各种书籍，学习很多知识。这为他后来著书立说打下了基础。
大约在公元前485年左右，东周王朝早已腐烂透顶，老子觉得再也没有必要留在朝廷里做官了，于是辞掉了图书馆馆长的职务，开始了他云游天下，归隐山林，与自然和谐相处的生活。
当他走到函谷关时，负责守备的人叫尹喜，尹喜很了解老子的才学，对老子很敬佩。于是他请求老子将自己对世间万物的认识写下来，老子爽快的答应了，写成了《老子》一书，也就是今天我们所熟知的仅有五千字的《道德经》。
这本《道德经》可以说是后来道教发展的重要理论基础，然而《道德经》并非是神魔妖邪之说，反倒是在讲人与自然的关系和人世间的道理。
道法自然是老子哲学思想里重要的观点。它的意思其实并不难理解，也没有那么邪乎，今天的科技发展是非常快的，我们早已经知道了地球是围着太阳转的道理，汽车要开动需要加油也是最基本的生活常识，这些都可以看作是道，道就是世间万物相依相处的规律。按照客观规律生活，办事就可以称之为道法自然了。
信言不美，美言不信也是老子哲学里很重要的观点。很好理解；真实的话语不好听，甚至很伤人，但一定是可信的；好听的话语往往都是带有欺骗性质的，所以不可信。
这个道理其实大部分人是懂得，可真的当自己遇到事情的时候却又犯糊涂了，只爱听那些糊弄人假话，毕竟阿谀奉承的假话听起来顺耳的多。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子的这个主张恐怕是最具争议的了，它字面意思是说天地是没有仁爱的，所有的生命在天地眼里不过是个用草扎成的狗而已 ，圣人（统治阶层）也是没有仁爱的，所有的百姓在他们的眼里不过是用草扎成的狗而已。
看完这段话我相信大部分人会很气愤，可当我们看了这段话的后半句就能明白哲学家老子的本意究竟是什么了。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。
它字面的意思是说天地难道不像一个风箱一样吗？里面是空的却有无穷大的力量，你越鼓动风就越多，越不安稳，规章制度要是没有章法只求数量多，这样做的话反而更加使百姓困惑，更行不通，还不如顺其自然的让百姓生活。
所以这一段话无非是在说按照规律办事，不要去强求，否则就会起反作用。并没有维护圣人（统治阶层）的意思，更没有贬低百姓，因此我们不论何时都不应该断章取义的去看问题。
关于老子的哲学主张在这里就不一一举例了，通过这几句话的例子我想大家应该都已经知道老子是个很有思想的哲学家了，道家思想并不是神鬼学说。
至于为什么后来的道教把老子神话了，将他变成了天上的神仙咱们这些凡夫俗子就不好妄自揣测了。
随着科技的发展，依然有很多超自然的现象存在，这两天热映的《复仇者联盟4》里的雷神还有一些其他科幻电影里的神，如今的编剧们会把被这些曾经神话了的人物变成更发达星球上的人。
这正说明了我们人类的认知水平的确再不断的提高，我们再用另外一种相对更加合理的方式去解答超自然的现象，而不是一味的迷信、神话那些我们曾经根本不可知的东西。
言归正传，不论老子是多么的神秘，他给我们留下了《道德经》这样一部言简意赅的哲学著作，据说在西方国家《道德经》的发行量非常的大，毫无疑问老子是一位影响着全世界的伟大的哲学家。
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