现在网上流传一种说法，说贾府衰败以后，贾兰考取了功名，在贾府一枝独秀，可是李纨太过吝惜，自己发达后不肯出钱救贾府其他人，因而遭报应，早早就死了，我个人认为，这个证据不足，只是凭空臆造的，估计就是根据红楼梦曲中 “只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要，阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！”推断出来的。
李纨教子
《阴骘文》是道教劝善书之一种，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。“阴骘”一词，其源盖出于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，“阴骘 ”一词出自道教的《文昌帝君阴骘文》有天人感应的含义，要求人们自已多积阴德阴功，洞察一切的 文昌帝君就会暗暗保佑你，赐给你福禄寿。如果不积阴德，远报子孙近报身。
就这个判词而言，其实这样的估计也是站不住脚的，因为曲中说“也需要，阴骘积儿孙”直接理解是；”要为儿孙积阴德“不然会遭报应，这里不是说为自己积阴德，是为子孙积阴德，而事实是贾兰爵位高登，也就是说李纨为了儿女积了阴德。不为儿女积阴德的话就算报应也会报应在儿孙身上，不应该报应在李纨身上。
从红楼梦前八十回可以看到，李纨中规中矩，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
作者对李纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母，也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品。在第六十三回寿怡红群芳开夜宴时，李纨抽到了预示个人性格及后来命运的梅花签，签上写的是“竹篱茅舍自甘心”，可见李纨绝不是一个吝惜无情该遭报应的人物。
有人拿出李纨做社长和王熙凤嘲讽他来做证据，证明李纨贪财，其时李纨起诗社那段，王熙凤虽然出了银子，但这银子也不是给李纨的。李纨作为社长，在规定的日子要负责诗社的花销，众人凑份子钱或个人做东道，一般是在非正经的社日，到了规定的社日，是要到李纨那里去，动的是诗社的钱。再有，起一个诗社本来钱也不多，还要有实际开销，就算李纨再贪，也不会动心思去算计那几两少的可怜的银子。就算他真的“吃了回扣“又能攒下几两银子？能解决什么实际问题？
45回凤姐为何嘲笑李纨"吝啬"?其实也是有原因的，原来前文过生日凑份子，李纨该出十二两，贾母要揽下，迫得凤姐自己应了，然后又在尤氏面前昧下，到底李纨分文未出，当时李纨本不在乎这十二两，奈何贾母要做好人，李纨自然不便多话。反而是凤姐作弊，没有替李纨出钱，还觉得自己委屈反嘲笑起李纨来了。
至于红楼梦曲中的那几句话，我个人理解正是李纨不贪财，不贪功，中规中矩与世无争，抱着“竹篱茅舍自甘心”的态度守寡教子，而不是像王熙凤那样，为将来机关算尽，所以才为儿孙积了阴功，贾兰爵位高登，而李纨的早死更加说明了这一点，处心积虑攒钱防老可能会落一场空，只有多给子女积阴功才能德被子孙。
以上为个人观点，仅供参考。
