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《活着+哲学三问》是一本引人深思的哲学读物，作者通过对“活着”的思考，提出了三个哲学问题。首先，他探讨了生命的意义和价值，引发了对生活的深刻思考；其次，他讨论了人生中的选择与命运这一永恒的话题，引发了对自由与必然的哲学思考；最后，他对幸福与痛苦的关系进行了深入的探讨，引发了对情感与人生境遇的思考。本书不仅引领读者深入思考生命与存在的深刻意义，还提供了值得借鉴的生活智慧。通过对“活着”的哲学思考，从不同角度观察生活，挖掘生命的意义，帮助读者在纷繁的世界中找到平静与自由。
在讨论唯心主义灵魂三问：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”之前先简单讨论一下唯物主义与唯心主义的区别。众所周知，唯心主义和唯物主义是两个相对立的世界观认识论。他们的核心区别也不难理解。
唯物：物我相独立
唯物主义认为世间万物的存在不受意志的影响，不因人的意志而转移，事物都是客观存在的。所以唯物主义哲学问题的终极三问不同于唯心主义哲学问题，它的问题核心是如何更好的认识宇宙世界、更好的认识人类社会和更好的认识自我人生，并解决这与其相应的三个问题。
哲学两大派别
唯心：我决定事物
通俗来说，唯心主义认识论则认为因为“我”的存在，世界万物才得以存在；也就是我的意识决定事物的存在；事物存在的前提就是因为“我”能感知到它，我不存在了世间万物也就不复存在。
而唯心主义解决的仅仅是关于人的问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这三个问题自从柏拉图提出后就成为从古至今各方神圣一直争论的问题。它们们都是以自我为中心展开，考虑的完全是人的问题，以人的自由意志为核心。
1、我是谁？
我是谁？
其中这个“我”也就是自我意识感知的结果，是自己对我是谁的思考，当一个小孩从出生当刚会说话的时候，还没有形成独立的自我意识对独立个体的你我没有区分，就会出现这样的情况：
如果父母对他说：“明明听不听话”。
他会回答说：“明明听话”。
当父母对他说：“明明，去书房叫你爷爷来吃饭了”。
他跑到书房会说：“你爷爷，爸爸叫你吃饭了”。
当我们长大后会慢慢意识到这个“我”可以代表天下所有人，所有人都可以说它，但是当它从我的嘴里说出来后，就只能代表我自己这个个体，不可能我说“是我”，而指的是其他人。所以我们所说的“我”时时刻刻都在诠释着我是谁，时时刻刻都在思考完善着我是谁这一千古难题，就像笛卡尔的命题“我思故我在”，然而问题的答案却是永无止境，每个人都在不断探索着对自己的认识。
笛卡尔唯心主义哲学命题：我思故我在
2、我从哪里来？
如今，个人对自己的由来问题已经得到解答，但是当追溯每个人到其祖辈，租祖辈，最后直到人类的始祖，他们又是从哪里而来？
就像追问先有鸡还是先有蛋？
上帝创世之初？
女娲造人？
达尔文进化论？
超出人类意识的操纵者？
对于此我们只能随大流，从达尔文，尤瓦尔·赫拉利的着作中我们或许能找到今人信服的答案，但并不是说我们已经解决了这个千古难题，而是我们找到了一个解释的理由填充一下千年空虚的心灵，就像人们信仰宗教一样，说不定有一天突然就会有一个人跳出来说：世上没有什么上帝，都是骗人的。
3、我要到哪里去？
我要到哪里去？
这个问题是对人的最后终结做出的考虑，对于个人来说极其简单，无非就是生老病死，没有谁会长生不老坐看整个人类的终结。但是人类未来的去向比人类的起源更加扑朔迷离，有人说人类会自生自灭？有人说地球的寿命就是人类的寿命？有人说人类会延续到宇宙毁灭的一天？有人说人类不会灭绝，未来的人类会进入另外一个可知世界，延续人类文明？种种可能都只是猜测，我们无从得知，非我等鼠辈所能研究的。
作为一个灵长类高级智慧生命体，首先我要做的就是多想想“我是谁？”。
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