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《田家语》是一部流露出作者梅尧臣对农民的无限同情的作品。在字里行间，作者通过生动的描绘和深刻的观察，展现了农民艰苦的生活和坚韧的精神。作品中呈现了农民在田间劳作的情景，以及他们面对自然灾害和社会压力时的坚毅和顽强。梅尧臣通过对农民的情感描绘，表达了对他们的敬重和同情，呼吁社会尊重和关爱农民，使他们能够得到更好的待遇和生活条件。《田家语》以其真挚的情感和深刻的社会意义，成为中国现实主义文学中的珍贵力作，深受读者喜爱。
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《田家语》（北宋）梅尧臣谁道田家乐？春税秋未足！里胥扣我门，日夕苦煎促。 盛夏流潦多，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟。 前月诏书来，生齿复版录；三丁藉一壮，恶使操弓韣。 州符今又严，老吏持鞭朴。搜索稚与艾，惟存跛无目。 田闾敢怨嗟，父子各悲哭。南亩焉可事？买箭卖牛犊。 愁气变久雨，铛缶空无粥；盲跛不能耕，死亡在迟速！ 我闻诚所惭，徒尔叨君禄；却咏归去来，刈薪向深谷。
梅尧臣是宋初反对“西昆体”绮靡诗风的重要文人，史称“工为诗，以深远古淡为意，间出奇巧”，甚至说“宋兴，以诗名家为世所传如尧臣者，盖少也”。这首《田家语》是一首以田家生活为题材的五言诗歌，用平铺直叙的方法写出农家生活的悲苦，在字里行间则流露出诗人对农民的无限同情。
梅尧臣为此诗写有一个小序：“庚辰（1040年）诏书，凡民三丁藉一，立校与长，号弓箭手，用备不虞。主司欲以多媚上，急责郡吏；郡吏畏，不敢辩，遂以属县令。互搜民口，虽老幼不得免。上下愁怨，天雨淫淫，岂助圣上抚育之意耶？因录田家之言次为文，以俟采诗者。”这一年宋朝要攻伐西夏，所以官府决定多征壮丁以便补充军备需要，而下面的官吏为了完成任务就不分年纪大小，强行征夫，结果导致民间哀怨重重。这首诗歌的写作背景就是如此。从结构上看，诗歌可以分为四个部分：第一部分为“谁道”八句，写农家平日里的生活状况；第二部分为“前月”八句，写征夫给乡民生活带来的困扰；第三部分为“田闾”八句，写民间生活的苦状；第四部分为末尾两句，诗人歌以咏志。
“谁道田家乐？春税秋未足！”自古以来大家都说田家生活安逸、平淡，是一个乐园般的所在。但是这到底是谁说的呢？田家的生活事实上又是怎样的呢？让我来告诉你们，春天的税收，到了秋天我们还交不上。税收就是这样多，我们的生活就是这样辛苦。里巷的官吏们天天来我家敲门督促，苦苦相逼。可是我们哪里是不想按时按数纳税呢？我们实在是交不起啊。今天夏天下雨比较多，有些地方大水成灾把房子都给淹没了。大水使得我们的庄稼没有收成，这还不算完，接下来又出现了蝗灾，这一来粮食又损失大半。我们自己都快要吃不上饭了，哪里还有余粮给国家交税呢？
“前月诏书来，生齿复版录。”这下面的八句是写官方新的军事命令给地方带来的灾难。上个月官方诏书颁布，说是要重新登记人口。每三人就要征夫一个，让他们放下锄头去改练弓箭。这本来就已经打扰了我们的农业生产安排，但是国家的事情总得支持，前线军事有需要，我们也无话可说。近来上级官员催逼得实在厉害，我们这里的官吏也更加紧紧相逼，每天拿着鞭子抽打我们，到处搜罗男丁，也不分是不是十岁的孩童，也不管是不是已经白发苍苍。眼看着我们村子里的男人几乎都被征调走了，只剩下些瘸子和瞎子实在无法上前线，才得以豁免。随着军事征调的日益严厉，村庄里的男劳力已经几乎为之一空，那么接下来要面对的，当然是农耕没有人可以操持，粮食注定又要减产。
“田闾”八句写征夫给村子里带来的恶果。官方征夫，老百姓们是敢怒不敢言。父子离别的时候，唯有相互抱头痛哭，将来生死各由天命了。人一个个地走掉了，那田里的庄稼怎么办呢？还有谁来管呢？且不要说这个吧，就连那耕牛和小牛犊也不得不被卖掉好去准备买弓箭。人也没有了，牛也没有了，田地算是要荒芜了。大家心气越来越低沉，天公也不作美，连日里下雨，眼看又要遇上一个灾年了，我们的碗里锅里早就没米了。先前侥幸留下来的瘸子和瞎子，没有生计的途径，死不死已经不是问题，就看什么时候死去了。
最后两句是诗人见此情景，心中哀戚，发出的哀叹之音：“我闻诚所惭，徒尔叨君禄；却咏归去来，刈薪向深谷。”诗人听了他们的哭诉，感到内心非常惭愧，真是吃着你们供应的粮食，却不能为你们排忧解难。“归去来”指的是陶渊明的《归去来兮辞》。诗人暗示自己对于现实政治的不满，觉得还不如辞官归去，在深山中做个樵夫，即使不能“兼济天下”，起码也能够“独善其身”。
梅尧臣作诗力主“平淡”，诗风受王维、孟浩然影响不小，在宋初影响很大。除了作诗，他在诗歌理论方面的见解也颇为不俗，曾经和人说：“凡诗，意新语工，得前人所未道者，斯为善矣。必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至也”，别人都以为说的很对。梅尧臣喜欢喝酒，“贤士大夫多从之游，时载酒过门”，他也比较善于谈天，且颇为豁达。从他的生活经历来看，此人也颇有些清流色彩，真可谓是“文如其人”。
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