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《珍珠（历代本草汇言）》是一部涵盖了珍珠的历史、特性及用途的本草书籍。本书首先介绍了珍珠在不同历史时期的重要性，从古代帝王的珍宝到现代化妆品的重要成分，都展现了珍珠在不同领域的应用。其次，书中详细描述了珍珠的生长过程、成分、产地以及珍珠与健康的关系，为读者提供了全面的了解。最后，本书还介绍了珍珠的道教、佛教文化意义，展示了其深厚的历史底蕴与文化内涵。《珍珠（历代本草汇言）》无疑是一部了解珍珠的权威读物，为读者提供了丰富的知识与独特的文化视角。
珍珠
珍珠（真珠、蚌珠、蠙珠）
珍珠为珍珠贝科动物马氏珍珠贝、蚌科动物三角虮蚌或褶纹冠蚌等双壳类动物受刺激形成的珍珠。养殖或 野生，主产于广东、台湾、黑龙江、安徽等地。原动物喜生活于较为平静的海湾中，以及泥沙、岩礁较多的海 底；蚌生活在江河海边池沼小溪等泥质、砂质、或石砾之中。味甘、咸，性寒。归心、肝经。功效镇心定惊、 明目退翳、解毒生肌。临床用名有珍珠、珍珠粉。
【本草汇言】
《本草拾遗》：主妇人劳损，下血，明目，除湿，止消渴。老蚌含珠，壳堪为粉，烂壳为粉，饮下，主反胃， 心胃间痰饮。
《海药本草》：谨按《正经》云：生南海，石决明产出也。主明目，除面㳌，止泄。合知母，疗烦热消渴。以左缠根治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女瓜亦出真珠，是蚌蛤产，光白甚好，不及舶上彩耀。欲穿，须得金刚钻也。为药，须久研如粉面，方堪服饵。研之不细，伤人脏腑。
《日华子本草》：冷，无毒。明目，止消渴，除烦，解热毒，补妇人虚劳，主下血并痔瘘，血崩带下，压丹 石药毒。以黄连末内之，取汁，点赤眼并暗。良。烂壳粉，饮下治反胃、痰饮。
《本草纲目》：（宋《开宝》）
【释名】珍珠（《开宝》）、蚌珠（《南方志》）、蠙珠（《禹贡》）。
【集解】李珣曰：真珠出南海，石决明产也。蜀中西路女瓜出者是蚌蛤产，光白甚好，不及舶上者采耀。欲穿须得金刚钻也。
颂曰：今出廉州，北海亦有之。生于珠牡亦曰珠母，蚌类也。按：《岭表录异》云：廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁刺史亲监珠户，入池采老蚌，剖取珠以充贡。池虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。土人采小蚌肉作脯食，亦往往得细珠如米。乃知此池之蚌，大小皆有珠也。而今之取珠牡者，云得之海旁，不必是池中也。其北海珠蚌种类小别。人取其肉，或有得珠者，不甚光莹，亦不常有，不堪入药。又蚌中一种似江珧者，腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。
宗奭曰：河北溏泺中，亦有围及寸者，色多微红，珠母与廉州者不相类。但清水急流处，其色光白；浊水及不流处，其色暗也。
时珍曰：按：《廉州志》云：合浦县海中有梅、青、婴三池。蜑人每以长绳系腰，携篮入水，拾蚌入篮即振绳，令舟人急取之。若有一线之血浮水，则葬鱼腹矣。又熊太古《冀越集》云：禹贡言“淮夷蠙珠”，后世乃出岭南。今南珠色红，西洋珠色白，北海珠色微青，各随方色也。予尝见蜑人入海，取得珠子树数担。其树状如柳枝，蚌生于树，不可上下。树生于石，蜑人凿石得树以求蚌，甚可异也。又《南越志》云：珠有九品：以五分至一寸八、九分者为大品，有光彩。一边小平似覆釜者，名珰珠。次则走珠、滑珠等品也。《格古论》云：南番珠色白圆耀者为上，广西者次之。北海珠色微青者为上，粉白、油黄者下也。西番马价珠为上，色青如翠，其老色、夹石粉青、有油烟者下也。凡蚌闻雷则（宋《开宝》）
【释名】珍珠（《开宝》）、蚌珠（《南方志》）、蠙珠（《禹贡》）。
【集解】李珣曰：真珠出南海，石决明产也。蜀中西路女瓜出者是蚌蛤产，光白甚好，不及舶上者采耀。欲穿须得金刚钻也。
颂曰：今出廉州，北海亦有之。生于珠牡亦曰珠母，蚌类也。按：《岭表录异》云：廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁刺史亲监珠户，入池采老蚌，剖取珠以充贡。池虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。土人采小蚌肉作脯食，亦往往得细珠如米。乃知此池之蚌，大小皆有珠也。而今之取珠牡者，云得之海旁，不必是池中也。其北海珠蚌种类小别。人取其肉，或有得珠者，不甚光莹，亦不常有，不堪入药。又蚌中一种似江珧者，腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。
宗奭曰：河北溏泺中，亦有围及寸者，色多微红，珠母与廉州者不相类。但清水急流处，其色光白；浊水及不流处，其色暗也。
时珍曰：按：《廉州志》云：合浦县海中有梅、青、婴三池。蜑人每以长绳系腰，携篮入水，拾蚌入篮即振绳，令舟人急取之。若有一线之血浮水，则葬鱼腹矣。又熊太古《冀越集》云：禹贡言“淮夷蠙珠”，后世乃出岭南。今南珠色红，西洋珠色白，北海珠色微青，各随方色也。予尝见蜑人入海，取得珠子树数担。其树状如柳枝，蚌生于树，不可上下。树生于石，蜑人凿石得树以求蚌，甚可异也。又《南越志》云：珠有九品：以五分至一寸八、九分者为大品，有光彩。一边小平似覆釜者，名珰珠。次则走珠、滑珠等品也。《格古论》云：南番珠色白圆耀者为上，广西者次之。北海珠色微青者为上，粉白、油黄者下也。西番马价珠为上，色青如翠，其老色、夹石粉青、有油烟者下也。凡蚌闻雷则㾭瘦。其孕珠如怀孕，故谓之珠胎。中秋无月，则蚌无胎。《左思赋》云：蚌蛤珠胎，与月亏全，是矣。陆佃云：蚌蛤无阴阳牝牡，须雀蛤化成，故能生珠，专一于阴精也。龙珠在颔，蛇珠在口，鱼珠在眼，鲛珠在皮，鳖珠在足，蚌珠在腹。皆不及蚌珠也。
【修治】李珣曰：凡用，以新完未经钻缀者研如粉，方堪服食。不细则伤人脏腑。
敩曰：凡用以新净者绢袋盛之。置牡蛎约重四五斤以来于平底铛中，以物四向支稳，然后着珠于上。乃下地榆、五花皮、五方草各（锉）四两，笼住，以浆水不住火煮三日夜。取出，用甘草汤淘净，于臼中捣细重筛，更研二万下，方可服食。
慎微曰：《抱朴子》云：真珠径寸以上，服食令人长生。以酪浆渍之，皆化如水银，以浮石、蜂巢、蛇黄等物合之，可引长三四尺，为丸服之。
时珍曰：凡入药，不用首饰及见尸气者。以人乳浸三日，煮过如上捣研。一法，以绢袋盛，入豆腐腹中，煮一炷香，云不伤珠也。
【气味】咸、甘，寒，无毒。
【主治】镇心。点目，去肤翳障膜。涂面，令人润泽好颜色。涂手足，去皮肤逆胪。绵裹塞耳，主聋（《开宝》）。磨翳坠痰（甄权）。除面，止泄。合知母，疗烦热消渴。合左缠根，治小儿麸豆疮入眼（李珣）。除小儿惊热（宗奭）。安魂魄，止遗精白浊，解痘疔毒，主难产，下死胎胞衣（时珍）。
【发明】时珍曰：真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。
《雷公炮制药性解》：珍珠，味无考，性寒，无毒，入心经。主手足皮肤逆胪，镇心润颜，止渴坠痰。点目去膜，塞耳除聋。催生，下死胎。又主小儿惊热风癫。须未经钻眼者，研细筛过，再研二万下，方用。
按：珍珠为水精所孕，专能制火，且其性镇重，心经之所由入也，研之不细，伤人脏腑，功未获奏，害已随之。
雷公云：须取净新者，以绢袋盛之，然后用地榆、五加皮、五方草三味各四两，细锉了，又以牡蛎约重四五斤已来，先置于平底铛中，以物四向榰令稳，然后着珍珠于上了，方下挫了三件药，笼之，以浆水煮三日夜，勿令火歇。日满出之，用甘草汤淘之令净后，于臼中捣令细，以绢罗重重筛过，却更研二万下了用。凡使，要不伤破钻透者，方可用。
《本草易读》：取未经钻缀者，乳浸三日，研极细用，不细则能伤人脏腑矣。咸，甘，寒，无毒。镇心安魂，坠痰拔毒，收口生肌，明目去翳。治惊热疔疮，下死胎胞衣消渴。泽颜色而除面 ，净皮肤而塞耳聋。
《本草从新》：真珠，泻热定惊。甘咸寒。感月而胎。（语云∶上巳有风梨有蠹、中秋无月蚌无胎。）水精所蕴。水能制火。入心肝二经。镇心安魂。（肝藏魂、 庵曰∶虽云泻热、亦借其宝气也、大抵宝气多能镇心安魂、如金箔琥珀真珠之类、龙齿安魂、亦假其神气也。）坠痰拔毒。收口生肌。治惊热痘疔。下死胎胞衣。（珠末一两、苦酒服。）点目去翳膜。绵裹塞耳治聋。（陆佃埤雅曰∶蛤蚌无阴阳、牝牡须雀化成、故能生珠、颛一于阴精也。）病不由火热煮忌之。取新洁、未经钻缀者。乳浸三日。研粉极细。如飞面。（珠体最坚、不细伤人脏腑。）
《本草便读》：得太阴精气以生。清热益阴专解毒。具甘淡咸寒之性。镇心定悸可疗狂。治惊痫之痰迷。入肝明目。生肌肉而翳退。泽面涂容。（珍珠出大蚌中。感太阴月魄精华而生。故有中秋无月蚌无胎之说。甘咸寒无毒。益阴解毒。是其本功。虽阴精之气结成。而质禀坚刚。性含灵宝。故能镇心坠痰。安魂定魄。至于退翳膜。治痘疮。生肌泽面。皆取其灵宝咸寒润泽之力耳。）
《本草撮要》：味甘咸。入手太阴足厥阴经。功专镇心安魂。坠痰拔毒。收口生肌。治惊热痘疔。下死胎胞衣。点目去翳膜。绵裹塞耳。治耳聋。病不由火热者忌。乳浸三日。研极细如飞面。方不伤脏腑。
《玉湫药解》：味甘、咸，微凉，入手太阴肺、足厥阴肝经。明目去瞖，安魂定魄。珍珠凉肺清肝，磨瞖障，去惊悸，除遗精白浊，下死胎胞衣，涂面益色，敷疔拔毒，止渴除烦，滑胎催生。
【来源产地】
《中药大辞典》
为珍珠贝科动物珍珠贝、马氏珍珠贝或蚌科动物三角帆蚌、褶纹冠蚌、背角无齿蚌等贝类动物珍珠囊中形成的无核珍珠。
【炮制】
《雷公炮炙论》
雷公云∶须取净新者，以绢袋盛之。然后用地榆、五加皮、五方草三味各四两，细剉了。又以牡蛎约重四、五斤已来，先置于平底铛中，以物四向安令稳，然后着真珠于上了，放下剉了三件药，笼之，以浆水煮三日夜，勿令火歇，日满出之，用甘草汤淘之令净，后于臼中捣令细，以绢罗重重筛过，却，更研二万下用。
凡使，要不伤破钻透者，方可用。
《中药大辞典》
珠粉：取珍珠洗净，用布包好，加豆腐与水共煮约2小时，取出，洗净，捣碎，加水少许，研成极细粉末，干燥即成。
【现代药理研究】
1.珍珠有明目作用。
2.珍珠有保肝作用。
3.珍珠有抗溃疡作用。
4.珍珠有抗过敏作用。
5.珍珠能降低血清过氧化脂质，有一定的抗衰老作用。
6.珍珠有镇静作用。
7.珍珠层粉硫酸水解产物能使蟾蜍离体心脏跳动幅度增大。
8.珍珠贝壳粉对小鼠肉瘤 S180 有抑制作用。
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