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成吉思汗陵，是蒙古国内蒙古自治区呼伦贝尔市伊金霍洛旗境内一座建于13世纪的历史古迹，也是蒙古草原上最大的古墓葬之一。成吉思汗陵建于成吉思汗去世后的一年，即1227年，主要由成吉思汗的后人和忠实臣民共同建造。陵墓巍峨壮观，规模宏大，凸显了成吉思汗在蒙古族心中的崇高地位和伟大功绩。陵墓内保存着珍贵的文物和遗物，成为了后人研究蒙古历史和文化的重要资料来源。成吉思汗陵所处的位置优越，环境幽静，是游客探寻蒙古民族历史的重要景点之一。
有女性游客称，成吉思汗陵旅游时，导游不让女性游客登上苏勒德祭坛二层。她本人“不信邪”上去了，其他女游客则没有。
成吉思汗陵苏勒德祭坛下有告示牌，写明了蒙古习俗认为女性上祭坛对身体不利，游客“周知自便”。即便的爆料的女性，登祭坛也没有受任何人阻拦。
也就是说人家只是根据本地习俗提醒了一下，你愿意听就听，不愿意听就“自便”。要是有谁对这种做法也不满意，非得去冲一下的话，那我只能说“怎么就你X事多”了。
现在有些人就是喜欢无事生非。我觉得对这种明显挑拨事端的，都应该算寻衅滋事，至少治安拘留几天。如果本人不在境内，就应该全网封号。整个世界就能清净不少。
内蒙古成吉思汗陵
成吉思汗陵（转发，鄂尔多斯）
可能就是土葬因为种种奇怪的现象。证明成吉思汗陵应该就在那里。
Enigma龙探长
成吉思汗陵：800年前称霸欧亚大陆的帝王，死后究竟葬在哪里？
14:00
成吉思汗陵所在地已经确定了，就在我国鄂尔多斯境内具体位置确实没找到！
20世纪50年代成吉思汗陵落成时，银棺被打开过，并发现了这团驼毛。可惜在后来的“文化大革命”中，这团驼毛连同衣冠冢里的马鞍、弓箭，全部被毁弃掉，真正属于铁木真的贴身物品一件都没有了。铁木真的墓葬已经成为一个千古谜团，但是作为铁木真后代子孙的蒙古人，却从未急着将它解开。在他们心中，铁木真拥有不朽的灵魂，早已安息在圣祖之灵的禁地。——《不忍细看的元朝史》
成吉思汗陵
公元1227年，成吉思汗去世后，由一支1000多人的神秘军队，世代默默守护其陵墓近800年，子承父业传承40代，巅峰时期近6000人，至今仍在继续坚守。
成吉思汗的守陵人，他们享有不服兵役，不纳赋税的权利，终身戴孝，一生守陵就是他们的信仰，代代相传 从未改变。
虽然不同的守陵人非常多，但像成吉思汗守陵人这样有组织、有纪律的守陵部队实属是少见。
成吉思汗铁木真，可以说是有史以来最为传奇的一代蒙古大汗了，不仅一举统一了草原，还多次西征开疆拓土，在他和子孙们的不懈努力之下，蒙古帝国坐拥欧亚大陆的四分之三地盘，可谓是前无古人后无来者。
作为蒙古帝国的可汗，人们尊称其为"成吉思汗"，有拥有四海八方之意。作为世界史上杰出的政治家、军事家，人们尊称他为"一代天骄"。
成吉思汗这一生，征战不断，勇往直前，直到他离开人世的最后一刻，仍走在灭西夏的路上。
公元1225年，此时距离成吉思汗征讨西夏已过去七年之久，最终两国达成了盟约。
可仅两年后，西夏却突然背信弃义。已然64岁高龄的成吉思汗不顾众臣反对，坚持亲自征讨西夏。
可谁承想，成吉思汗在征讨西夏途中进行围猎时，意外受伤，身体每况愈下，只能在六盘山进行休养，后不幸去世。
值得一提的是，由于成吉思汗生前征战四方，曾得罪过无数人，因此在生前他便想过很多方法来守卫自己陵墓的安全。
成吉思汗去世后，蒙古人按照祖制，并没有将其安葬在六盘山，而是神秘安葬，并用马匹踏平墓地封土堆，同时还种上了无数树木掩人耳目。
不仅如此，送葬队伍在完成送葬任务之后，便被就地处死。虽然这种做法过于残忍，但却非常好地保护了成吉思汗陵墓所在的秘密。
因此，成吉思汗陵墓到底在哪儿，至今仍然是个千古谜题。
不过，蒙古人为了纪念成吉思汗，建立了八座可移动的白色蒙古包，因而蒙古包也就相当于成吉思汗的灵柩，名为"八白宫"。从清朝开始，国内外一致称八白宫就是成吉思汗陵。
成吉思汗去世之后，他的幼子拖雷亲自为期其挑选了守陵人，即来自神秘部落的达尔扈特人。
达尔扈特人是蒙古的一支部落，达尔扈特翻译为汉语，就是担负神圣使命的意思。
据说，达尔扈特的祖先都是成吉思汗的忠臣和当时的军中勇士，他们曾多次跟随成吉思汗东征西讨。成吉思汗去世后，1000多人达尔扈特人守护大汗英灵，成为了第一成吉思汗陵墓妃守陵人。
由于战乱从未间断，对于成吉思汗的祭奠，一直都是传统的祭祀方式，简单朴素。但整个祭祀活动中达尔扈特别都有非常细致明确的分工，而这些分工除了世袭的达尔扈特人，一概不会外传。
直到忽必烈时期，对于成吉思汗的祭奠方式有了改变，且明确了有关守陵人的职位，如太师、太保、宰相等等。
也是在忽必烈时期，曾定下规矩:达尔扈特人不用耕作、狩猎、纳税，当然也不能做官，毕生只有一个伟大的职责，那就是世代守护成吉思汗的英灵。
随着时代的发展，越来越多的达尔扈特人参与到了守陵之中。鼎盛时期，负责守陵的达尔扈特人队伍达到了1700户，近6000人。
在达尔扈特人的眼中，成吉思汗是受天命而存在的圣人，其陵墓和遗物都是圣物，所以他们必须保证其陵墓不受任何侵害。
晚清民国时期，面对虎视眈眈的列强，达尔扈特人不卑不亢，与敌人作战将陵墓迁到了青海西部。
直到新中国成立之后，达尔扈特人才带着成吉思汗陵重新回到了蒙古草原。后来，成吉思汗陵得以重建，达尔扈特人重回故土。
截止到现在，达尔扈特人依然为成吉思汗守陵，八百年的传承，他们始终遵循成吉思汗的遗训不担任任何国家官职，他们只需要专门管理成吉思汗陵墓和有关祭奠工作。
当然，达尔扈特人代代相传的习俗也是延续至今，一般都是父亲教给儿子祭祀和管理的各种仪式和方法。正因如此，至今才能保留着13世纪蒙古帝王祭祀仪式的原貌。
达尔扈特人，世世代代守护着八白宫，一生都在吟诵祭文，从未忘记初心。
成吉思汗陵的大殿中放着一盏酥油灯，此灯自点燃之日起，就再也没有熄灭过，持续了800多年，足以见得达尔扈特人对成吉思汗的敬重。
虽然随着时代的变迁，达尔扈特守陵队伍只剩下2000多人，不少年轻人离开了草原前往城市，但仅剩的达尔扈特人依旧遵循祖训，留在草原守陵。
从1986年开始，成吉思汗陵成为了事业单位，守陵人也有了正式编制和收入，使得越来越多的达尔扈特人重新回到成吉思汗陵，继续为祭祀文化的传承而工作，
达尔扈特人一直守护着成吉思汗的灵位，保证圣灯永不熄灭，坚守自己的使命与责任。在达尔扈特人的忠心守护之下，成吉思汗陵也最大程度地保留了下来。
成吉思汗传奇的一生被人铭记于心，而达尔扈特人也与他们世世代代守护的成吉思汗一样，成为了蒙古草原上的一段传奇，成为了百年来人们所津津乐道的话题。
其实，不论是哪个时代，像达尔扈特人如此坚韧的坚守和奉献精神，都是值得学习的。
成吉思汗陵（鄂尔多斯市，转发）
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