提示：本文共有 3424 个字，阅读大概需要 7 分钟。
《人民的名义》对祁同伟的同情+是危险的 《人民的名义》是一部以反腐败为主题的中国电视剧，揭露了官场腐败和权力斗争的黑暗面。在剧中，祁同伟是一个受害者，他因为受到腐败分子的陷害而被迫离职。他在剧中展现出一种直爽、正直和坚毅的形象，让人产生同情之情。然而，有观点认为对祁同伟的同情是危险的，因为在现实社会中，迷信权力、追随权威和失去独立思考的行为可能会让人陷入更大的危险之中。因此，观众在欣赏电视剧的同时，也应该审慎对待角色所展现的形象，以免产生负面影响。
在绝大多数观众的心里，《人民的名义》这个故事，结束于祁同伟的一声枪响。如中国历史上和传说中所有让人惋惜的英雄一样，他死于对自己的审判和执行。从网上的声音来看，这个人被评价为一个悲情的英雄，至少是一个可怜的人。
而他一生奔走于歧途的命运，也被归因于卑微的出身和不公平的社会。对这个人的评价，充满了所谓的“辩证法”和“多角度”。人们大声呼喊：“如果能成为侯亮平，谁愿意成为祁同伟？”
我不想用大道理来阐述这件事，所以，我的文章里不会告诉你为什么要遵守法律，为什么要以人民的利益为重，我也不会用所谓“领导干部的操守”和所谓“为人民服务的精神”这种陈辞滥调来把自己的想法说得那么高大上，因为我们从来没有过这些信仰。我只用最浅显的道理来分析一下，为什么对于祁同伟的同情是危险的。
首先，他并不是反抗不公社会的英雄，而是想趁机捞一票的小人。他的行为并不是为了改变命运而进行的奋斗，而是利用才华进行的趁火打劫。
不错，他没有一个有力的靠山，除了他自己，他什么都没有。在这个事事靠关系，有爹才有前途的不公的社会里，他无疑是一个弱者，是这个不公的社会的弃子。对他的所有同情，基本都是从这里开始的。
然而，这样的背景与他最后的结局，其实是没有任何关系的——因为不是所有的出身卑微的人，最后的结局都是成为一个拥有上亿非法财产的贪官，死于自己的子弹。我并不是说，对于悲惨的处境，就必须认命，虽然认命也是一种选择，就像我们绝大多数人那样。
对于不公的命运，真正的英雄总是选择反抗，以“胜天半子”的精神去挑战权贵和压迫者。祁同伟似乎就是这样的英雄——然而，祁同伟并不是这样的英雄。他曾经想成为这样的英雄，所以他成为了孤鹰岭上的缉毒功臣。
社会的不公，没有给他希望得到的回报，于是，他选择了另一种成就自己的方式——我的才华如果不足以反抗这不公的社会，我就干脆也捞一票，由于我的才华，我可以比他们捞得更多。有些人的特权来自显赫的家庭背景，有些人的特权来自自己的奋斗，但利用特权所做的坏事，不会因为特权来源不同而变好。
祁同伟并不是社会不公的受害者，虽然他曾经是，但他更是造成社会进一步不公的魔鬼。他反抗自己的命运，所用的手段是迫害同为社会不公所害的人们——比如大风厂的职工——而这些人，原本完全没有必要为他悲惨的出身负责。
有人把他比喻成一个“因为饥饿而偷富翁家面包的孩子”。然而，实际上，他是这样的人：在一次地震中，他们邻居家的房子都塌了，邻居被砸断了腿，于是，他从废墟中把邻居家值钱的东西挖出来，卖掉了。一个中学生，被成年人抢了十块钱，于是他抢了另一个小学生100块钱，这不叫反抗。他是社会不公的原因，而不是受害，其次，其实他的身世并不悲惨,而且他原本有着不错未来。
命运并非没有给他机会。他是一个毕业于上世纪80年代的大学生，那个时候的大学生被称为天之骄子，和现在的大学生完全不是一个概念。他原本有着不错的未来，这个不错的未来——至少是一个可以在县司法所过30年的岗位。这听起来似乎是很让人悲伤，他就是不愿意在县司法所呆一辈子，才走上了奋斗的道路。
不，不是奋斗的道路，而是害人之路。如果他最终走上了害人的道路，则之前的任何努力，都是为了害人而进行的准备，这与杀人前磨刀没有任何区别。
虽然这个道路十分辛苦，需要超乎常人的努力，但害人就是害人，害人之前的准备过程，不因辛苦而变得值得称赞。同样，害人也不因最终未能得逞而值得惋惜——就如前两集中“一分钱都没敢花”的赵德汉。
他之所以不满足于在司法所默默无闻地呆30年，是因为他认为自己有获得更好前途的可能，他认为这种可能性来自他的才华。
但事实并不是这样的，如果他的才华足以成就更好的前途，他为什么还要用害人来成就更好的前途呢？可能有人会说，那是因为社会没有给他以施展才华的机会。这就回到了刚才的话题：欺负比自己更弱小的人，并不是反抗不公平的社会，而是利用社会的不公一起“捞一笔”。
所以，让他不满的，并不是与才华不相称的岗位，而是无法被满足的欲望。我并不是主张满足现状，我主张为了改变命运而奋斗。
但“不满足于无限膨胀的欲望”，与“拥有远大的志向”是两码事——他以副省长为目标，并不是因为他满足于副省长的职位，而是以他的年龄和资历，他已经无法依靠害人来取得更大的进步。
最后，他所表演出来的气概，是自私与蛮横的内心的写照。他不是悲剧英雄，而是彻头彻尾的小丑。
他说：“我们能够通过自己的努力改变自身的命运，并且改变了整个家族的命运。这种机会以后再也不会有了。如果我们这代人不为此付出代价，那么我们的下一代就要付出代价。
为了抓住这个机会改变命运，我可以不择一切手段。”然而，他所做的，并不是自己付出代价，去改变这一代人的命运，而是让别人（比他更加无辜的人）替他付出代价，改变他自己的命运，同时，让“这一代”的其它人，以及“下一代人”的命运更加糟糕。
他说：“我要的是这个世界在我面前低头。”这多么像是一个英雄的壮语啊，然而，他从来没想过让世界低头，相反，他一直在向这个世界低头，然后让比他更弱小的人向他低头。
他从来没有为“胜天半子”而努力，他所做的，只是尽可能让更多的利益流向他自己，然后大义凛然地对受害者说：“不要怪我，要怪就怪世界的不公吧！”他通过与全世界的轮椅飙车获得胜利，来证明他是世界上跑得最快的车，这真是一种可怜的自信。
他说：“左右不就是一个死吗？”仿佛是一个看淡了生死的侠客。然而，他看淡的是他人的生死，他对别人的死亡是那么的慷慨，却没有想过，不是所有人的生命，都像他的生命一样轻如鸿毛。
他从未看轻过自己的生命，至于他在最后关头所表现出来的“无畏”——我始终认为，人的品德不能通过无法选择的行为来评价，比如，一个人为了吃饱肚子而奔波，不能被评价为勤劳——这种无畏至多是无奈，他做为公安厅长，知道对他来说，被抓意味着什么。在死亡和比死亡更可怕的选项之间，他选择死亡，这不叫无畏，这叫理智。
他说：“不论付出什么代价，我都愿亲自承担。”好像是一个敢于担当的男人。然而，他承担了么？没有，他未曾想过用任何方法承担他的责任，他逃避了，他逃避的方法是死亡，而且是在走投无路的情况下。
侯亮平曾经给过他承担责任的机会，至少能够稍微弥补一下他造成的损失，但他拒绝了。他的死亡，没有让任何受他所害的人得到补偿，陈岩石没有因为他的死亡而醒来，王文革的烧伤没有因为他的死亡而恢复。他的死亡让更多的秘密随他而去，让更多的坏人逍遥法外。
有些人说：“有更多比他更坏的坏人都逃脱了，他只是倒霉，所以值得同情。”这是一种道德倒错的想法。即使100%的坏人都逃脱了，也不能让他们所做的坏事变成好事。
有些人说：“他本不想成为这个样子。”是啊，他不希望成为这个样子，他希望的只得到那些利益，而不承担任何后果。他并非不能选择正常的生活，但他选择的是赌上一切，但他与之对赌不是所谓命运，而是被惩罚的可能。他的赌注是自己的一切，而无辜的人们的生活，是成本——无论他输赢，这些人都是输家。
还有些人说：“他也有好的一面，比如，他在最后时刻没有开枪杀人，他对高小琴的爱情奋不顾身。”天哪，当一个社会把“不杀人”评价为“做好事”，这个社会的道德标准是多么的低啊。
更何况，他曾经杀过或想杀那么多人啊，难道一个人要杀光全世界所有的人，才叫坏人么？至于对高小琴的爱情，即使不考虑高小琴“小三儿”的身份，他为高小琴所做的，是什么呢？不是通过自己的努力给她更好的生活，而是通过抢来别人的东西来哄她开心。
打个比方，把别的姑娘的项链抢来，送给自己的老婆，根本不是“为了爱情的奉献”，而是抢别人的东西哄女人开心，姑娘们，如果你们喜欢这样的男人，我觉得你们应该重新审视一下自己的道德观了。
祁同伟不是一个悲剧人物，他的存在，是社会的悲剧。他的出身和结局，没有一样值得同情。当一个社会把自食恶果称为可怜，并为这些人卑鄙的恶行寻找借口时，这种思维是危险的。
祁同伟是一个坏人。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“人民的名义引发的同情对祁同伟是否构成危险？”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
