电影《无问西东》跨越了四个不同时代，讲述了四位年轻人的故事。他们在不同的年代背景下，经历了各自的挣扎、成长和追寻。影片通过情感纠葛、人生抉择和现实考验，展现了这些年轻人在不同的时空中所面对的困境和挑战。从上世纪40年代的抗战岁月，到改革开放的80年代，再到当代的时代变迁，每个时代都见证了他们的坚守和奋斗。电影以跨时空的叙事方式，将四个年轻人的命运和情感交织在一起，为观众呈现了一幅关于爱情、理想和人生的绚烂画卷。
《无问西东》的构思略像于《解忧杂货店》，均是先平铺直叙一个个小故事，最后恍然才觉，主人公间并不是孤立的，而是彼此有着千丝万缕的联系。卒章显妙，更让观者如我热泪盈眶，不失为一种好手法。
21世纪的张果果，是执于自己的销售理念，坚持资助四胞胎一家，还是放弃自我的想法，囿于上司的思维圈，淌商战的浑水？20世纪60年代的李想，背负巨大的愧怍，是难忘于“逝者”的悲痛，还是继续前行，无愧于今后的生者？30年代的沈光耀，是甘于家族的安排，为保小我永作白面书生，还是听从内心对于飞行员的呼唤，为贫苦孩子投掷下救济粮，为国家的和平献出自己年轻的生命？20世纪初的吴岭澜，是不愿摒弃“好学生就应该学全科”错误执念，忍受着偏科的巨大落差，还是潇洒地转系，致力于自己天赋异禀的文学领域？每个年代均有一个代表人物，他们身份不同，性格各异，处境不一，但共性都是身处迷茫的人生之雾，在人生道路的交叉口逡巡犹豫，在内心的两个声音中抉择不定，挣扎困惘，但是，庆幸的是，值得赞扬的是，他们都选择了“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
寡言君子梅贻琦校长，在劝导吴岭澜时讲的那番话，令人仿佛如坐春风，他提出人要真实的活着，然而年少的吴岭澜，并不知何为真实，梅校长的解释，可谓精辟至极，正合那句古话：“不鸣则已，一鸣惊人。”梅校长如是说：“什么是真实，你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”吴岭澜在之后泰戈尔的见面会上，陶醉于诗歌的美好之时，他才算真正悟透了梅校长所言的“真实”，而此时梅校长儒雅的微笑，更给他寻找真实自己的力量。
“希望你们在最后的岁月里，不要放弃对自己的思索，对自己的真实。”这是吴岭澜身为沈光耀的师长，在防空洞介绍完泰戈尔的诗后抒发的一段感悟。此时镜头特写了认真聆听的沈光耀，我看见了他眼神里的感动与坚定，我明白他会如他的师长，听从他心，驾上满含爱国情怀的飞机，秉着永不湮灭的悲悯之心，一次一次飞向贫民窟，做孩子们心中最闪耀的“晃晃”。
也许是“晃晃”的救济粮也饱含了他真实的力量，贫民孩子之一陈鹏，也成长为了无愧真心的人。在爱人王敏佳坠入人生低谷时，他不离不弃，坚守着她，甘作她“托底的人”。这段故事迎合了影片旁白那句“如果你们提前了解了们要面对的人生，你们是否有勇气前来？”，我相信陈鹏与王敏佳会轻轻地点头，因为再沉痛的人生，都因为彼此的存在，焕发出独一无二的光芒。
真正反映生活的影片，它所塑造的主人公，绝不应只有优缺点的其一，而是将其人性的光明处与阴暗处一并撕扯开，展露在观众的眼前。纪伯伦曾说：“一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”也许正因为人之多面，人才称之为有血有肉的人吧。李想正是这样多面之人。尽管我理解他的爱国之心，援疆之愿，我也绝不姑息他对于王敏佳的背叛，青梅竹马之情，原来比薄纸还脆弱。可影片最后张果果随同父母去为战友叔叔上坟时，张父母对于李想的评价与缅怀，又令我敬佩动容。“逝者已矣，生者如斯。”陈鹏对他的告诫，他做到了。这是他的自我救赎，也是他人性闪光处的体现。
听闻李想叔叔的故事，张果果心里有某种声音被唤醒了。这是无论世事变迁都不应在人心中泯灭的声音，那就是真实的声音。任何人无论行至何方，都不能忘记当初为何出发，即，自己的初心。
这部电影，对于此时的我，是一面明镜，那些听从内心的前辈，无疑是我的榜样，它又是一纸警句，那一句句击打内心深处的话，促使我探寻真实的自己。此刻我就站在一条人生岔路上，无数条大道在我面前铺开，叫我自己抉择。有时我觉得我在一间黑屋子，巨大的长桌上整齐摆着无数扇门的钥匙，我不知门后的风景如何，我不知未来等待我的是什么，我唯一能做的是听从内心的声音，选择一把命中注定的钥匙，开启一扇候我已久的大门，然后无畏地踏上它身后的路，绝不回头，绝不止步。
最后，以影片结尾一段我非常喜欢的话作结：“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
愿我一生无悔，那年17岁的选择。
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